算是1、生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖^的的起源。历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“^盖盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余余丛考》）！有有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象2873于巴比伦!埃及，印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道道十二宫而制定,其传5722入中国的时间？当在汉武帝通西西域之时!以上观点见仁见智、作者者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明，生肖的确起0729源于中国，是华夏先民动物崇拜、图^腾腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的的记载、现有文献1404资料中。以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是将午与马相相对应的例子,可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已^存存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也。盗盗者兑口希须？……丑、牛也。盗者大鼻长颈！……寅。虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉，卯！兔也。盗者大面头。辰、〔原文脱漏漏〕盗者男子、青赤色……已，虫也 。盗者长²⁸⁹⁰而黑蛇目，午！鹿也、^盗盗者长颈小哘？其身不全。……未，马也。盗者长须耳！申、环也，盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是⁹⁴⁵⁰迄今为止。在我国国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载! 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王王充《论衡·物势》载： 　　“寅,木也！其禽，虎也。戌。土也。其禽。犬也，……午，马也、子。鼠也！酉。鸡也， 卯。兔也。……亥。豕也。未！羊也，丑！牛也。……已。蛇也、申，猴也、” 　　以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙！已为蛇，辰！已之位在东南、” 　　如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、、 ⁰⁷¹¹　　到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 　　虎哺坐坐空谷，兔月向窗开。 　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘、羊负始春栽、 　　猴猴栗羞芳果,鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以以前就产生了的、因此可以^肯肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了了种种解释, 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊、牛。鸡。犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是^人人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 　　原^始始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月⁸¹⁵⁰月平安？驱除四方疫鬼、照应十二7160个方位的,对十二二个方位的照应当然牵涉到十二支？于是与十二生肖肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的，他们，

　　秀才: 参加乡下每年一次的考试！通过便是。 　　举人: 秀才参加加三年一次的乡试（在各省省会）！通过便是。 　　进士：举人参加三年一次的会试（进京赶考）7986通过便是 　　会试一般录取的人数是以三甲公布的!分为一甲，二甲，三甲 　　总人数不定！少则100多人，多则300多人。 能进入三甲的人。都叫进士 　　一甲的前三名为： 状元、榜眼！探花！照明吊灯也关风水事 客厅吊灯风水

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　　这里可以给你看一个理论： 　　　我们要知道塔罗牌为什么会准，就必须来探讨塔罗牌的运作原理！这是塔罗牌的的根本观念上很重要的一环，了解了这这一点。我们就可以用健全的心态来看待塔罗牌。并做出更妥善的运用、而那些疑神疑鬼的奇怪谣传。也¹⁹¹⁶就无由产生了？ 　　首先！在探讨塔罗牌为何会准之前。我必须先向各位简单介绍一下心理学界的天才“荣格”、荣格可说是佛洛依德的学生当中最杰出的一位。他承袭了佛洛依德的潜意识理论！并加以扩充、划^分分为“个人潜意识”和“集体潜意识”,荣格所独创的集体潜意识所描述的是“人类有着共通的心理机能，这能透过遗传的方式，承接太古古时期的潜意识？”这太古时期的潜意识。荣格称之为“集体潜意意识”。而人类共通8540的心理机能！就是所谓的“原型”、除此之外，荣格也是心理学界中！第一个正视灵魂学，神秘秘学和各种心灵现象的大师。他在廿世纪初开始接触中国道家和西藏佛学的思想、这使得他的思想层次更为提升！超越了当代其他的心理学者，最后更由易经推衍出了“共时性原理”（Synchronicity）！共时性原理的提出，解释了许许多多西方思思想中的因果论所不能解释的现象。并提供了卜卦！塔罗。占星星等神秘学一个合理的解释！ 　　回到正正题来,引用荣格的的理论、我们可以以把塔罗牌视为连结人类“集体潜意识”和显现“原型”的工具!它可以帮助我们把潜意识当中的意象和答案图像化、再⁸⁷⁶⁴透过塔罗占卜师的解释！把其中的智慧传达给5966问卜者？ 　　根据共时性原理的解释。宇宙中充满了有意义的巧合！许多看似²⁸⁷⁶偶然的事物,其实都暗藏微妙的关联。两件事看似无关，其实都都是道体一部分的显现。由这样的关系！我们可以知道抽出来的牌一定和所问的事件有关！只要占卜者的功力够，就能找出牌与当事者的关联。并做出³⁰⁶³适当的建议！ 　　因此。我们在运用塔罗牌的时候、就可以不用去担心准不准的问题！只要在直觉的辅助下！忠实地解释牌阵即可、我们可以用健康而正面的心态、来运用塔罗牌！并借以探索我们的人生！。卧室吊顶风水 吊顶形状各异装修须把握原则

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