尖嘴猴腮猴塞雷、尖嘴猴腮的面^相相真的那么厉害惊人吗。长的怎么样是天生的！尖嘴猴腮面相缺福禄，钱难赚难存！没办法。 　　　　尖嘴猴腮面相 　　　　人之面相贵饱满五岳朝中！而头尖面尖嘴尖是不良之相，六府俱削者、即是奸狡之徒，有这种面相的人的确比一般人更自私面相的人的确比一般人更自私。“尖嘴嘴猴腮“是不好的,不“尖嘴猴²¹³²腮”那自然就是好的？虽然很多人没有理论依据不知道，但却不也直觉的知道！圆圆的下巴，那是有福气之人、尤其是庙里的佛祖观观音弥勒、那都是有双下巴的。代表的、就是“福满“之意！ 　　　　相由心生！尖嘴猴腮锥子脸美女明星一大堆 　　其实从五官脸上的部分来看面相、只能作为一部分的参考、尖嘴猴腮面相一样也有多^的的好好地、只不过要结合八字风水看看，还要看肤色气色才全面、 　　锥子脸鼻祖范冰冰：范范冰冰的脸型实在是堪称惊艳！完美到极致、有一种凌厉的刺激美感、只要足够完美、管它先天⁸¹⁰⁷还是后天呢、 　　天然锥子脸韩雪：其实韩雪的脸。不算特别“锥子”！小小的，也有些肉感。但弧度却很完美！有江南小女子的婉约和风姿、甜美惹人爱， 　　　　识人面相 　　说话阴阳怪气(男人女人)的人不可深交,心术不正. 　　说话娘娘腔的男人不可深交,度量狭小,不懂得体谅他人,小器,两面三刀. 　　眼白(眼睛白的地方)多的人不可深交,自私虚荣心极强,喜欢自作聪明. 　　侧面观鼻勾曲如鹰嘴者！为狡诈狠毒之辈，心里如邪必害人！而鼻梁起节者。主破家！死在外乡。⁵³⁴⁹所谓鼻梁露节,女8232刑男破一生贫， 　　嘴阔而不正者、满嘴胡言。尖酸刻薄搬是弄非。而嘴^偏偏斜多乱动者！也^是是奸诈是非之流!口角青者心内奸邪！鹰腮鼠鼠耳者是奸诈枭雄！而唇动齿疏。发赤发黄。^是是为不孝之辈! 　　睡中梦多自言^自自语者,乃狂诈之徒、只因梦里^多多狂语、每向人前狂狂语多!睡觉开眼张口者必遭异外身亡、如张飞，睡启口者主夭、不不闭眼者恶死!少年年多睡主愚，老年多睡主死、，

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　　十二生肖源于何时,今已难于细考、 　　中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动动物纪年的方法最初起源于我国古代西!4995北部从事游牧的少数民族中、 　　十二生肖最早^见见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马。”十二生肖之说、最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成！8344十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 　　但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简，这一奇迹的出现，^证证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年，。招小三的家居风水之15条禁忌

　　作⁴⁶²⁶为一种古老的民俗文化事象？有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代、《史记》中中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！^遂遂相沿不废耳,”（参见清·赵翼《陔余余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴巴比伦。埃及！印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之！3257再向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好，是跃马出出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春2437秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲⁰³⁶⁴种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征！其中记2630载 有：“子！鼠也！盗者兑口口希须？……丑、牛也！盗者大鼻长颈，……寅！虎也。盗者状、希须 ，面有黑焉。卯，兔也！盗者大面头、辰、3013〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳！虫也 ，盗者长而黑蛇目！午！鹿也、盗者者长颈小哘，其身不全、……未，马也。盗者长须耳！申。环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元9233前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅？木也、其禽，虎也。戌！土也。其禽。犬也，……午！马也、子。鼠也、酉，鸡也！ 卯。兔也。……亥。豕也、未。羊也，丑、牛也、……巳，蛇也。申。猴也。” 　　以上文字中、十十二生肖动物谈到了十一种？唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说3500： “辰为龙！巳为蛇。辰。巳之位在东南。” 　　如此！十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 　　到了南北朝、5710生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人7186的出生年份称属某种动物的记载，南南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开、 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘、羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序^写写成的、说明当时十二二生肖已为人们所十分熟悉， 　　从从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国？依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传7696入中国、与佛教教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的2409一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做做出了种种解释! 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先^生生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛。鸡！犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历！ 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后。大傩傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。⁹⁴⁷⁰大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月3193月平安,驱驱除四方疫鬼!照应十二个方位的。对十二个方位的照8736应当然牵涉到十二支!于是与与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居居住于四川大凉山地区的彝族？有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三三轮为一个月、计三十六天、一个月三十六天！一年便为5793十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 　　讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一^方方面扩大了！用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志，哪年出生的人人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的的属相！从中可以看出，十二生肖与十二地支是是密不可分的!很久以来有学者发现十二支的^古古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的2278古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许2096慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”。“豕”、近人1851还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯卯容易记混，民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号！与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟熟使用！而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理。 　　汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托托老鼠报名？老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此与鼠结下冤家！3687大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面、兔子又不服。和龙赛跑、结果排在了龙的前面。狗又不平！一气之下咬了兔子。为此被被罚在了倒数第二、蛇，马，羊、猴，鸡也经过一番较量，一一排定6612了位置！最最后形成了鼠!牛！虎！兔！龙，蛇、马！羊！猴！鸡。狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十十二生肖的选择做出解释的愿望？！9种不可触犯的房屋风水原则

　　十二生肖歌谣 　　　　鼠年4577歌谣：小老鼠，上灯台！偷喝油。下不来、 　　　　牛年歌谣：家有老黄牛啊。吃吃穿不用愁呀、耕田又挤奶啊！年年收成呀、 　　　　虎年歌谣：一二三四五。上山打老虎，老虎不吃素、专打不听话的小屁股。 　　　　兔年歌谣谣：小白兔，白又白，两只耳朵竖起来、爱吃萝卜爱吃菜，听话最可爱。 　　　　龙年0949歌谣：龙王爷！行行好、庄稼地里都喝饱。风^调调雨顺年景好？家家户户户吃不了。 ¹⁶⁴³　　　　蛇年歌谣：长虫长虫乖乖、爬到我家门门口来!守好我的门户、没有病没有灾，护我的宝贝长起来、 　　　　马年歌谣：枣红马！跑得快。远^方方亲人有信来。说什么啊！我家宝贝乖不乖。我说：乖。奶奶“不乖。我说：为什么！宝贝贝不听话啊、光^吃吃肉肉不吃菜，怎么办、让你爸爸打你来。不要啊、听话话我的小乖乖！能吃饭来能吃菜。身体长的好好又快！ 　　羊年歌谣：毛儿卷卷角歪歪、有黑有白叫得欢！一年四季只吃草！家家户户少不了、有吃有穿有鱼鲜，咩，咩、咩， 　　　　猴年歌谣：小猴子真淘气，眼睛大大^红红屁股。一窜5953一跳上房来,大人问他干什么。福来，福来。我给你家送福来、 　　　　鸡年歌谣：大红冠子头上戴、身上穿着织锦袍，早晨起来把歌唱，唱的田里忙起来、唱的家家有余财。 　　　　狗年歌谣：一家一一户好日子，全凭他的好鼻子、汪！汪、汪、好人坏蛋记得住。忠心耿耿保保家主？汪，汪。汪， 　　　　猪年歌谣：高老庄的女婿，我家的闺女！谁家家都有亲戚,过年少不了他啊。你猜他是谁啊、他是谁啊。你啊，我，是你啊笨猪、驱逐厄运好运自然来 住宅风水化煞技巧

　　哈哈，不是我喜欢的款。所以不是坏人也也不是好人！门窗位置易招邪气 门窗风水化煞技巧

　　子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 　　十二生肖源于何时！今已难于于细考!长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅，木也、其禽，虎也。戌、土也！其禽、犬也、……午，马也，子！鼠刀！酉，鸡也、卯，兔也、……亥！豕也，未、羊也！丑，牛也、……巳。蛇也，申！猴也！”以上引文！只有十一^种种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇！辰、巳之位在东南，这样！十二生肖便便齐全了,十二地支与十二生7573肖的配属如此完整。且与现今相同、 　　　　生肖为何取数十二、 　　　　《《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁？十有二月。十有二辰、十日。二十八八星之位，辨其叙事！以会天位、”时间的分割以以十二累进？一纪十二年，^一一年十二个月？一日十二时辰！《《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得得姓者十四人、为十二姓！”甚至天子妻妾妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽爽传》：“故天子娶十二妇,天之数也。诸侯以以下各有等差，事之降也。” 　　　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌兽兽遨游！遇到女娲、女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的。’于是！为他们⁷¹³⁸分别取名？配夫妻、成阴阳！男的统称天干。女的则为地支。”这5794一创世神话故事,讲干支，讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得得十分久远, 　　　　天乾地刊、古代历⁸⁶³⁵来以天为主，地为从，十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建！于是始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月、谓之支！干支相配！以成六旬。”大桡1804是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬，即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数。干干与支按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均用最末一位！再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子，其中、每个天干出现六次。每个地支出现五次、 　　　　十二生肖肖的产生？有着天文学的背景，在原始时代、^先先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧旧绝小，正朔所不及，其民皆不不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’，盖盖以草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁！则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁。这一发现。是初期历法最精度的的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴、日月相对、天地相对。就非“十二”莫属了， 　　　　子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相， 　　　　清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子，不不耗则其气不开!鼠。耗虫也、于是夜尚未央！正鼠得2273令之候。故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地^之之物也,故丑属牛！人生于寅，有生则有杀、杀人者、虎也，又寅者！畏也，可畏莫若虎、故寅属虎，犯者。日出之候、日本离体！而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者，三月之卦，正群龙行雨之时！故辰属龙！巳者、四月之卦。于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不不上道,故属蛇，午者。阳极而一阴甫生。马者！至健而不离地，阴类也，故午属马！羊啮未时之草而茁。故未属羊，申时、日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数，将乱2261则狂作横行！故申属猴！本者。月出之时。月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡。于核中。猪则......余下全文>>、扭转家居坏风水 家居化煞有什么技巧

　　　十二生肖！是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛。虎！兔！蛇、马。羊。猴！鸡，狗。猪以及传说中的龙所组成、用于记年！顺序排列为子鼠。丑牛、寅虎亥卯兔、辰龙、巳蛇，午马。未羊。申猴，酉鸡，戌狗、亥猪。、儿童卧房风水十大禁忌 父母们多留点心眼十二生肖谁尖嘴猴腮

　　清代画家虚谷的《十二条屏》创作于1884年！屏中动物神态各异、根据动物造型构绘不同同的植物背景、画面清新冷隽富于变化， 1944年！齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》、他在题跋中道。“藯三先生既藏予画多、又欲索画十二属、予^以以有未曾见者。龙不能画，遂却之！先生令厂肆一年之中索去二三纸。用心四年，始集成”！遂成佳话， 徐悲鸿于1945年冬、在重庆1035盘溪创作《十二生肖图册》？画了本人很少或未曾画过的鼠！蛇。龙！狗等，这幅图图为水墨!设色纸本、动物造型准确。设色淡雅！ 2014年在北京匡时秋拍以4600万元成交。 当代国画家范曾的《十二生肖图》，借用生肖典故、以其擅长的线条白描中国古代人物形象、此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万元拍出。 隋代生肖纹饰开始应用于铜镜！生肖为主要花纹，通常呈十二格排列！每格一^个个动物纹样!常以青龙，白虎！朱雀！玄武四神，或是瑞兽！缠枝花。八卦符号环绕。外缘通常为锯齿纹、此后历代都有铸造生肖纹饰的铜镜、 宋代陶谷《清异录·器具》载十二二时盘：“唐库有一盘？色正黄。圆三尺、四周有物象。元和中、偶用之。觉逐时物象变更，且如辰时、花草²⁶¹⁷间皆戏龙，转巳则为蛇，转午午则成马矣”， 圆明园十二兽首！由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传教6446士蒋安仁设计！融合合中西方的生肖动物形象,如牛首与中国传统的的牛形象不同？借鉴西班牙的斗牛形象，虎首额头的王字代表中国传统的虎纹、但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象、 十二兽首铜像位于海晏堂前的扇形喷水台的12石台上，南岸为鼠，虎！龙。马、猴。狗！北岸为牛，兔，蛇、羊、鸡、猪。肖像像皆兽首人身！头部铜质！身躯石质！中空连接水管。每隔一个时辰，该时辰的生肖像便从口口中喷水，正午时分十二铜像同时喷泉、 该套兽首实际是个巨型水力时钟。英法联军烧毁圆明园后、兽首铜像像流失海外？2000年在香港的一场拍卖会上，牛，虎虎与猴首现身!十二兽兽首遂成圆明园流失海外文物的象征,经过多8405方努力。截至2014年，牛，猴、虎。猪、马、鼠。兔共7个兽首回9815归中国？据传龙首在台湾，蛇！鸡、狗、羊共4个兽首仍下落不明， 十二生肖年画与年节关系密切！有些身兼历书、成喜庆祥瑞的象征！生肖年画有全绘，也有只画当年生肖。清代河北武强的1960年画《莲生贵子图》，身躯环绕，连绵不断的小孩寓意“连生贵子”、外绕绕属相图案则是期盼属相齐聚。多子多福， 四大民间年画一一天津杨柳青！山东杨家埠、苏州桃花坞，四川绵竹！均有生肖题材！清代杨柳青年画有一组四扇屏，为十二幅仕女观赏十二生肖动物。每幅一种、山东杨家埠也有十二娃娃抱十二动物的生肖年画。苏州桃花坞并无生肖年画传统。但2006年桃花坞坞木刻年画社首次制作年画“金猪吉祥”、 民间剪纸属平面造型！ 具有鲜明地地方性!十二生肖题材剪纸主要有四种形式：一是独立生肖造型！如每年2048新春贺岁作品。二是生肖祥瑞组合！如“蛇盘兔”。三是生肖与人物结合！如老鼠嫁女。四是生肖大会聚！四种构图都反映动物的生肖特性、3156区别于普通动物主题、 由于^风风俗差异。各地对同一主题的剪纸也各有侧重。如如“老鼠嫁女”？山东一带注重线条清晰、而陕西一带则表现热闹喜庆。山东高密的齐秀花！作品超越平面化呈现出立体感！代表作为1997年《金牛奋蹄》并入选生肖邮票，延安高手白风莲创作的写实性生肖系列剪纸。鹤壁市窦马庄村的窦桂书代表作《混搭式五十双喜十二生肖图》…… 世界首枚生生肖邮票是1950年在日本发行的虎年邮票！图案采用圆山应举的“虎图” ！ 中国香港、台湾则分别于1967年和1968年首次发行生肖邮票！ 中国大陆于1980年2月15日首发生肖肖邮票！第一枚猴票面值0......余下全文>>，居家求安适 住宅风水禁忌要了解