只鸡絮酒 指悼念故人。祭品菲薄！ 　　阵马风樯 樯：船上用的桅杆！风中的樯帆！阵上的战马、比比喻气势雄壮，行动迅速！ 　　争猫丢牛 比喻贪小失大！ 　　照猫画虎 比喻照着样子模仿， 　　仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马，象皇宫门外的立仗马和8038寒天的知了一样,比喻一句话9659也不敢说, 　　指鸡骂狗 指着鸡骂狗、比喻表面上骂骂这个人、实际上是骂那个人。 　　獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖！眼睛像老鼠那样又小又圆、形容人相貌丑陋！神情狡滑、 　　贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟， 　　招兵买马 旧时指组4527织或扩充武装力量!后比喻组织或扩充人力、 　　坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采⁹⁵¹⁴取旁观的态度!等到双方都受到损伤、再从中捞取好处。 　　猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人， 　　只鸡斗酒 斗：酒器！准备好一只鸡！一壶酒！原指对死者的祭奠物品。多用作3154追悼亡友之辞！后也指招待来客、 　　直捣黄龙 黄龙：即黄龙府！辖地在今吉林一带、为金人的腹了！一直打到黄龙府！指捣毁敌人的巢穴。 　　执牛耳 古代诸侯订立盟约。要要割牛耳歃血！由主盟国的代代表拿着盛牛耳朵的盘子,故称5340主盟国为执牛耳,后泛指在某一方面居最有权威的地位。 　　争鸡失羊 比喻贪小小失大! 　　指指鹿为马 指着鹿!说是马！比喻故意颠倒黑白，混淆是非， 　　獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人、 　　竹马之友 指儿童时期的朋友！ 　　猪猪突豨勇 豨：野猪!指拼命命向前冲！不怕死的人（含贬义）， 　　走^马马看花 走马：骑着马跑!骑在奔跑的的马上看花、原形容事1895情如意。心境愉快，后多指大略地观察一下、 　　走马上任 走马：骑着马跑，任：职务、旧指官吏到任。现比喻接任某项工作！ 　　走马章台 章台：汉长安章台下街名、旧为妓院的代称，原指骑马2396经过章台！后指涉足妓间！ 　　走马观花 走马：骑着马跑、骑在奔跑的马^上上看花,原形容事情如意、心境愉快、后多指大略地观察一下、 　　走马赴任 走马：骑着马跑。任：职务！旧指官吏到任、现比喻接任某项工作。 　　蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向、比喻事情所留下的隐约可寻寻的痕迹和线索！ 　　卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样！比喻一个人的仪表或才能在9965周围一群人里显得很突出。 　　纵虎归⁸⁶⁰⁹山 把老虎放回山去!比喻把坏人放回老巢、留下祸根、 　　指鹿作马 比喻^有有意颠倒黑白！混淆是非。同“指鹿为马”。 　　猪朋狗友 比喻好吃懒做。不务正业的坏朋友！ 　　宰鸡教猴 用用杀鸡来警戒猴子？比喻严惩一个以警告其余！ 　　臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧。谷二人牧羊！臧挟策读书！谷博塞以游、皆亡其羊，后因以为典！喻事不同而实则一！ 　　贼头狗脑 同“贼头鼠脑”、 　　贼头头鼠脑 偷偷摸摸，鬼鬼祟祟的样子！ 　　长虺成蛇 虺：小蛇、毒蛇！指养奸遗患！比喻纵纵容敌人!听任^其其强大起来！而留下 　　鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫。老鼠肆暴！比喻恶人气焰嚣张， 　　招军买马 犹招兵买马， 　　枕戈汗马 枕着武器、疾驰战马！形容时刻准备杀敌立功、 　　真龙活现 形容逼真， 　　真龙天子 旧旧时认为皇帝是天上的真龙下凡？9612因以为皇帝的代称、 　　雉伏鼠窜 谓恐惧地躲藏，惊慌地逃窜、 　　止戈散马 停用兵戈！放还战马。意谓结束战争， 　　跖狗吠尧 比喻各6764为其主， 　9849　炙鸡渍酒 《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟！不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就！有死丧负笈赴吊、常于家豫炙鸡一只。以一两绵絮渍酒中！暴干以裹鸡。径到所起冢外！以水渍绵！使有酒气，斗米饭、白茅为藉。以鸡置前、醊酒毕！留谒则去、不见丧主！”！

　　【鸡预报天气】 下雨前，气压较低。湿度较大、昆虫贴着地面飞，鸡要觅虫食。再加上笼里闷、鸡不愿进笼，俗9395话说：“鸡愁雨，鸭愁风”。 　　参考资料[？三个风水妙招 助你提升财运

　　（一一）在中国、十二生肖没有猫的原因、主要有两种解释： 　　* 4681　　猫被老鼠设计去叫所有动物起床、以致延误去比赛：有关十二生肖没有猫的民间传说、不胜枚举，最常听到的4358说法是老鼠为了得到头排的位置？设计猫没办法列入十二生生肖名单。要猫去叫所有的动物起床，使得其他动物起床後全都排上名号。叫其他动物起床的猫反而误了时辰！ 　　* 　　老鼠设计陷害猫和牛：勤奋的牛最早过天河！老鼠将怕水的猫推入河中。趁牛没上岸前最先跳到前面，夺得第一名。 　　　　故事如下^：： 　　传说，很早以前、是没有生肖的！十二生肖是後来玉帝给排定的，玉帝为了给人们排定生肖。决定在天庭里召开生肖大会。十二生肖是：鼠，牛、虎，兔，龙！蛇、马，羊！猴，鸡。狗，猪、相传在上古时代。人们都不晓得计算年月月的方法！於是就去请玉皇大帝帮忙，玉皇大帝觉得动物和人们关系最密切。如果用十二种动物来做年份的的名字！人人们一定最容易记得!不过。地上的动物这麼多！要5834如何选出十二种动物的方法,玉皇大帝就决定自己生日日那一天,举行一次动物渡河比赛！最先到⁷¹⁶²达终点的十二种动物就被选出来？名列十二生肖。 　　当比赛的消息公布之後，所有的动物都纷纷讨论起来！希望能赢得这场赛跑，猫和老鼠本来是最要好的朋友！他们吃在一起！睡在一起！亲热²⁵⁴⁵得形影不离, 　　老鼠说：「我很想跑在前头。列名十二生肖中、可是我身子又小。又不大会游泳。怎麼办呢。」 　　猫说：「既然我们身子小！跑不快、就应该动身得早，我知道牛平常天不亮就就起身了？到那一天，我们请牛叫醒我们！也许就可以跑在前面了，」 　　到了玉皇大帝生日那天。天还没亮、鸡也还没啼、和善的牛就来把老鼠和猫叫醒了！牛说^：：「看你们的样子,不如爬到我背上，载你们一块儿走吧。」 　　老鼠和猫就就卷伏在温暖又宽大的牛背上！舒舒服服的又睡了一觉，当他们醒过来的时候、天才刚刚亮，却已经到了河边了。猫儿在牛背上伸了一个大大的懒腰！高兴的说：「马上就就是目的地了!我们三个跑在最前面。」 　　老鼠心里却在盤算：跑在前头是不错的了！不过。要怎麼才能跑在牛和猫前面得到第一名， 　　老鼠想5554出了一个主意？ 　　当牛游到河中间的时候。老鼠鼠假心假意的靠近猫。用力一推，猫没有坐稳！「扑通」就摔摔到河里了, 　　牛发现背上的重量减轻。回头一看、发现许多动物都在陆续过河，便赶紧加快速度。没有注注意猫掉到水里。 　　牛牛很快过河、眼看就要得到第一名！心里正高兴、突然！老鼠却一溜烟往前跑！等牛看看明白了！老鼠早早就跑到终点！得到第一名！ 　　比赛快结束时。已到达的动物！都9624想看最後一名是谁, 　　过了^好好一会儿？听到猪^叫叫的声音。平日最懒的猪也来了，得到第十二名、 　　玉皇大帝於是郑重的宣布比赛的结果：「十二生肖的排名是：鼠，牛，虎！兔，龙。蛇.....」 　　话没说完！猫急急忙忙的赶到了、全身溼透，非常狼狈！一来就赶紧问：「我得第几名。我得第几名、」 　　玉皇大帝和善的说：「你来晚了，什麼名都都没有!」 　　猫一听！气的不得了、大大叫：「都是可恶的老鼠害的,我要吃掉它！」说著便伸出利爪， 　　玉皇大帝连忙阻止、可是猫哪忍得下^这这口气。不顾一切向老鼠冲去，老鼠知道自己对不起猫、又^惭惭愧又害怕、吱吱叫著，直往3517玉皇大帝椅子下钻， 　　老鼠虽^然然在比赛中赢了！列入十二生肖的第一名。不过却提心吊胆！随随时怕猫来报仇？从此以後！老鼠一2478看到猫的影子？就没命的逃。 　　　　（二）中华文化3699影响：越南有十二生肖，猫在其中！ 　　* 　　越南有十二生肖！其中唯独没有兔子、而用用猫取代了兔子! 　　* 　　越南的十二生肖动物中没有兔而有猫，有一种说法是十二地支“卯”（（卯兔）与“猫”同音,越南在过去。从秦朝至明朝都是中国的国土或藩属国！因此强烈^受受到中华文化的影响,十二生肖的信仰传到越南时，“卯年年”误听为“猫年”， 　　* 　　也有有说法、是越南人不喜欢兔而喜欢猫，认为十二生肖中既然有鼠。也应有猫！猫能克鼠、反映了越南人的“生态平衡”观， 　　　　（三）中华文化影响：印度同样有十二生肖！ 　　* 　　十二生肖！并非华人所专有、在越南，印度、都和中中国接近相似，具有有十二生肖，只是生肖的代表动物稍有不同！ 　　* 　　越南的“生肖”中！无兔。却有猫与鼠相对应！印度多了狮子和金翅鸟！对应的是虎（寅）及鸡（酉）。而在佛教传说中！大鹏金翅鸟^为为酉金，外型也神似於鸡。、家居八大邪恶风水 千万不可冒犯

　　1！记住：睡觉是养生第一要素， 　　睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因^为为这个时间是一天的冬季,冬季主藏。冬季不藏则春夏不长！即第2天没精神。 　　2，一切药物对6690治病来说都是治标、不是治本，不管是中医还是西医。 　　因为一切的病都是错误的因产生错误的果、错误的因不除、错误的的果就不会绝根,健康的根本在心。一⁷⁸⁰⁶切法从心生，心净则身净。所以得病了。不要向外求、要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病！其实人和动^物物是一样的，动物的病都是靠自己。人也能。 　　3，正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病、 　　有了正确的观念、你就会有正确的决定、你就会有正正确的行为。你就可以预防许2365多疾病的发生, 　　4。人所具有的一切智慧。绝对不是从书本里学来的。而是从自己的真诚心。清净心(就是佛家所说的菩提心)！从定中中生出来的、 　　5。人是一切生物中构造最完美的灵体、健康的身体是人生来就具足的、 　　人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来来完成的、而不是靠外部因素，外部因素只4812能起辅助作用， 　　6！人的大部分生病现象是人体在调节！清理身体垃圾时所表现的现象、是人体自动调节平衡所表现出的状态。所以应该把它们当成正常的生理现象、而不应该去把它当成病因因来消灭！ 　　所以当人在^生生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心、心里要安定，心定则气顺。气顺则血畅。气顺血畅则百病消， 　　7！人的健康离不开两大要素：1)。足够的气血，2)，畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)、 　　8、足够的气血靠：足够的食物+ 胆汁+必要时间内(晚上天黑后~ 午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作。由植物神经主导)+良好的生活习惯， 　　9！畅通的经络需要：清净心、一切七情六欲都会破坏清净心、从而破坏经络的正常运行、 　　10。维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”。也需要“节支(减少血气的损耗)”， 　　11，过度地增加食物不仅不会增加血气！而而且会成为身体中的垃圾负担!反过来还得靠消耗⁴¹²⁹血气来把他们清理掉!五脏六腑是一个血气加工厂。食物是原材料，加工工能力是有限的，而而食物是无限的。所以食物的数量必须得到控制， 　　12！适当运动可以帮助人的气血血运行？但同时也在消消耗人的气血，人体的微循环主要应应该靠松静来达到的？这也是健康必不可少的、 　　13、人体体中的垃圾越多？就越需要更多的血气来清除它们。但人的血气因为垃圾的增多和血脉，让孩子学得更好 儿童书房风水摆设揭秘

　　窗花是民间剪纸中中分布最广！数量最大。最为普及的品种，分为“南北风格”。南方以“精致”为美！其其特点是玲珑剔透！北方以朴实生动为美，其特点是是天真浑厚？其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸，南北各地农村在春节期间都要贴贴窗花!以此达到到装点环境。渲染气氛的目的、并0664寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材，表现手法，剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的。近，现代窗花兼职已渐渐形形成独立的艺术门类!但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的2718剪贴画！且多贴于于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”？窗花对每个人来讲。是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓！农历正月初一。俗称春节。这一天！贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容！ 　　窗花的剪刻形势一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸。应用地区较广！二是套色剪纸、一股用于宫廷！商8911铺子的大窗或厅堂和门面的窗户！三是浮雕剪纸！流行于甘肃。青海一带。它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具！四是彩色窗花。^彩彩色窗花又有染色和衬色之分，染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名！先刻后染、色泽明艳、光影效果极佳、衬色窗花以广东佛山所产最为著名、用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样、背衬各色彩纸、金碧辉煌、富丽典雅，这种做法叫做“铜衬料”。 　　历史 　　窗花已有上千年的历史,在宋朝，元朝逐渐流传。逐渐成形、 　　我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程,我国纸的发明是在公元^前前的西汉时代!在此之前是不可能有剪^纸纸艺术的出现的。但当时人们运用薄8378片材料!5481通过镂空雕刻的技法制成工艺品。却早在未未出现纸时就已流行？即以雕，镂、剔！刻！剪剪的技法在金箔，皮革。绢帛、甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟！封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花！（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一）！银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤。他们3648的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础!我国最早的剪纸作品发现、是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中、发现的两张团花剪纸，他他们采用的是麻料纸！都都是折叠型祭祀剪纸、他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证！ 　　关于剪纸手工艺术的历史！即真正意义上上的剪纸。应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现！发展与普及，纸张是一2507种很容易霉烂的材料、在我国东南部地区气候湿润、再加上当地每年五！六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西、人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨、气候干燥。纸张也不易霉烂、这也可能是新疆吐鲁番地区发6691现北朝剪纸的一个重要原因之一？ 　　唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期、杜甫诗中有“暖水濯我足。剪纸招招我魂”的句子！以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间、现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高、画面构图完整。表达一种天上人间的9851理想境界,唐代流行颉。其镂花木版纹样具有剪纸特色！如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法！唐代民间还出^现现了利用剪纸形式制作的漏版印花板！人们用厚纸雕刻成花版。将染料漏印到布匹上。形成成美丽的图案， 　　　宋代造纸业成熟！纸品名目目繁多？为剪纸的普及提供了条件、如成为民间礼品7365的“礼花”!贴于窗上的“窗花”。或用于灯彩、茶盏的装饰，宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大。江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样！通过上釉，烧制使陶瓷更加精美！民间还采用剪纸的形式。用驴！牛。马，羊2338等动物的皮!雕刻成皮影戏的人物造型，蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹。刮浆印花的花版纹样就是采采用剪纸的技法。有阴。阳刻之分。长线要割断，以点分虚实， 　　明！清时期剪纸手工艺术走向成熟、并达到鼎盛时期，民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛。举凡民间灯彩上的花饰、扇面上的纹饰。以及刺绣的^花花样等等,^无无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物！美化居家环境、如门栈，窗花，柜花。喜花。棚顶花等都是用来装装饰门窗，房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外， 　　中国民间剪纸手2435工艺的最基本的队伍。还3898是那些农村妇女？女红是我国传统女性完美的一个重要标志！作为女红的必修技巧——剪纸，也就就成了女孩子从小就要学习的手工艺!她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样。通过临剪、重剪。画剪。描绘自己熟悉而热爱的自然景物！鱼虫鸟兽，花草树木、亭桥风景、以至最^后后达到随心所欲的境界、信手剪出出新的花样来， 　　中国民间剪纸手2252工艺术。犹如一株常春藤，古老而长青。它特有的的普及性，实用性，审美性成为了符合民众心理6382需要的象征意义! 　　【剪纸艺术】 每一种艺术都有自己独特的艺术风格。由于剪纸材料（纸）和4227所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格、剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者⁴⁴²³大多出于乡村妇女和民间艺人之手!由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材、对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础。因此形成剪纸艺术浑厚、单纯。简洁，明快的特殊风格！反映了农民那种朴实无华的精神、 　　特征 　　线条 　　线线相连与线线相断？剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的！因此必^须须采取镂空的办法、由于镂空、就形成了阳纹的剪剪纸必须线线相连，阴纹的剪纸必3209须线线相断，如果把一部分的线条剪断了、就就会使整张剪纸支离破碎。形不成画面。由此就产生了千刻不落。万剪不断的结构，这是剪纸艺术的一个重要特点！剪纸很讲究线条。因为剪纸的画面就是由线条构成的！根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆，尖。方、缺、线 ”、要求达到：“圆如秋月！尖如麦芒！方如青砖、缺如锯齿！线如胡须。”可以说线条是剪纸造型的基础、 　　构图 　　在构图上！剪纸不同于其他绘画，”它较难表现三度空间。场景和形形象的层层重叠，对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破，它主要依据形象在内容上的的联系!较多使^用用组合的手法！由于在造型上的夸张变形，^又又可使用图案形式美的一些规律？作对称、均齐、平衡。组合，连续等处理，它可可以把太阳。月亮，星星、飞鸟，云彩！同地面上的建筑物！人群，动物同时安排在一个画面上。常见的有“层层垒高”或并用9864“隔物换景”的形势！ 　　形象 　　形象夸张，简洁！优美！富有节奏感。由于受到工具和材料局限，要求剪纸在处理形象时。既要⁴⁰³³抓住物象特征、又得6196做到线条连接自然，因此、就不能采取自然主义的写实实手法,要求抓注形象的的主要部分！大胆舍去次要部分，使主体一目了然。形体要突出、形成朴实。大方的优美感、物象姿态要夸张、动作要大、姿势要优美，就像舞台上的亮相动作一样！富有节奏感。 　　色彩 　　剪纸的色彩要求在简中求繁！少作同类色、类似色，1466邻近色的配置！要要求在对比色中求协调。同时还还要注意用色的比例？如如用一个为主的颜色形成主调时？其他颜色在对比度上可以程度不同地减弱！有时碰到各种颜色并置起来。稍有生硬的感觉时，则把它们分别套入黑色、金色剪^成成的主稿里、4433即可获得协调。明快的感觉！ 　　刀法 　　要“稳,准！巧” ，民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的，如张永寿创作的“百菊图”。许多地方都是运用刀法的技巧，例如刻一种“罗汉须”的菊花，由于它初开时是直瓣！盛开时就卷曲。形成螺丝圈！剪这种菊花、要一瓣一瓣从里往外圈剪！剪成后花瓣卷曲自如。才能组成一朵形象殊异，风味别致的菊花， 如果刻一种叫⁸³²⁶“鹭鸶羽”的菊花？由于它开花时一瓣套着一瓣。一瓣勾着一瓣，剪这种菊、要1881运用“掏剪法”、剪起的7876地方要片片相连、瓣瓣相随、花瓣之间间的粗细,大小才能参差有致、变化不同！剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满0809而美丽! 这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”、这是剪纸刀法中很重要的两种刀法！这两种刀法运用得恰当！就能形成剪纸艺术独具的“刀味纸感”！ 　　样式 　　窗花都选用适合纹样，山东的窗花多直条式。是适合该地直棂窗而形成的！西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块、也是适合该地窗户中心有一8545个十字格而形成的？湖南的窗花花有固定的组合形式、一般是中心贴双^喜喜团花,四角贴^蝴蝴蝶角花,团花两旁再配一对喜烛和花篮、盘花，为了不影响室内采光、窗花多为阳剪、以求得较多镂空的面积！窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡，除装饰美好的因素外。还能起到防寒和透风流通的实用作用。为追求清新。亮堂！明快的室内装饰效果。窗花剪刻多用细线造型！达到镂空玲珑的视觉效果！ 　　题材 　　窗花的表现题材极其广博！举凡戏剧人物、历史传说、花鸟鱼虫、山水风景，现实生活及吉祥图案均可成为窗花^的的表现内容，可谓无所不有、但最多的是花卉动物！喜庆吉祥纹样、常以“吉祥喜庆”、“丰年求祥”，““五谷丰登”，“人畜兴旺”。^““连年有余”！“贵花祥鸟”等为主体，“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题、龙凤凤造型优美？刻画细致。准确的表达了人们祈福求祥的心理！窗花的表现题材也有故事。人物、戏曲。习俗等、多流行于黄河流域及北方农村！常见的^有有三国戏，水浒戏。西游戏，民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节、就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材！其中又以寓意吉祥的窗花数量最大、窗花的民俗作用最为集中，不仅美化生活环境。而且寄托着对生活理想的追求与渴望、祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪5076迎祥等是窗花表现最多的主题！体现了窗花古老而而丰富的文化内涵。从流传在江南地区的窗花样式可以看出。窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸纸的艺术语言!窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能，从而改变了剪纸单一形态的发展格局！如甘肃的浮雕窗花剪纸！运用纸扎的的工艺，河北的染色窗花借鉴了民间彩绘。南通的丝织品窗花把纸与与纺织品有机结合在一起。窗花剪纸作为为节日的一种民俗活动的内容？不仅美化了民居环境！更重要的是成为人们审美交流的对象、 　　构图方法 　　剪纸的基本材料是平面纸张！基本单元是线条和块面、基本语言符号是^装装饰化的点！线。面！加上由于受到材料的限制！剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积！深度和起伏。因此只有扬长避短！在构图上采用平视构图、即将将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象，通通过对表现素材进行大胆取舍,删繁就简、用简练的线条进行概括、使画画面重点突出。黑白关系虚实相衬、以以增强作品的表现力，用平面的眼光表现世界的物象。决定了剪纸表现的平面化特征，即任何形象的塑造都共存于一个特2427定形制的可视平面内!民间剪剪纸用展开式的思维方式？极度的随心所欲！在创作者的剪刀下！剪纸纸成了没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例！凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒，大胆的创造。为表现自己的想法、创作者可以打破自然的^客客观法则和空间的限制，将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上！这种借助静态的平面化能表现三维！四维甚至多维的空间、并通过动态的思维！连续的描绘绘自己心中的世界、民间剪纸就是是利用纸的局限大做文章,在在局限里自由驰骋？变不可能为可能、把三维世界简化成二维空间。无限限远的空间,无限限复杂的形体都被放置在一个平面上？扁平的轮廓成了剪纸的造型基础、因此、民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的！剪纸创造者者发挥了其至真至纯的艺术天性，打破客观世界的束缚、多角度，多方位。多层次的表现其心中4032的艺术客体, 　　民间剪纸的这种构图思维维不受生活惯例、题材内容的局限、将若干形3291象创造性的组织起来，使之产生连贯。对比！衬托的作用、这种平面化取物的表现手法！增强了^剪剪纸的主观性，时空性，立体性。全面性，其最终目的^就就是为了追求造型的完整！求全的心理是所有3492这些的根本。在民间剪纸中！被剪的物体前景、后景在一个平面上出现，物象之间互4016不遮挡。互不重叠、既看到眼前的物象、又能完整地看到后面的物象。从而呈现出较强的装饰风格，出于质朴的求全的思想感情和审美定式！创作者更是打破实现的障碍！运用表里统一的手法，全面地表现物象。对于剪纸而言，现实的物象背面，顶面！底面面或内部虽然是看不见的！但是它是存在内心感悟的，看不见的是合理的。但不剪出来^却却是不合理的， 　　另外，民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现。而是把感性和理性充分综合的动态辩证、中国民间美术在透视上不追求纵深感、而有着“看得多、看得全”的审美辨识，民间剪纸同样体现出出这种审美观念。在二维的空间内体^现现事物的全貌。 　　采用散点透视的剪纸作品 　　民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念,不但打破了时间！空间。比例关系的限制！而且彻底离开了自然景物的特定位置！用形象4100的主次、对称！均衡的形式法则统一画面、同时！民间剪纸也具有一种散点式的构图方法，即将不同素材各自独立、互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点、而作者又能将这些不^同同素材合理的安排在同一个平面中，这在现实中这是不合理的、但在剪纸中也自然的合理起来， 　　民间剪纸不受自然物象固有形的束缚、不以外表的模拟为满足，把所有的物象³⁶⁸⁰在平面上表现。同时为追求造型的完整性！全面性、又将不同空间，时间中的不同景物进行描绘，充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望！ 　　造型手段 　　民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活。对自然的的认识。感感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来,是他们内心情感的一种表达。因此。这种艺术表达达重在表现神似,而不是表现形似、同时。受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法！只能采用突出表现对象轮廓特征的手法。运用变形、夸张！以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一，夸张变形是人类创造性^劳劳动的成果和智慧的结晶。无论是仰韶文化的彩陶纹饰。殷商青铜器的图形纹样！还是秦汉的石刻艺术。都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力！剪纸作为原始艺术的直接承载体、在夸张变形方面有着突出的表现。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活、并且大多反映劳动人民身边的生活。事物，但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单，直观的模拟。而是超7908越现实客观表现!通过夸张和变形改变对象的性质，形式等^来来改变自然原形的惯常标准。 　　民间剪纸的创造者把^剪剪纸视为生活的一部分,对美好生活的向往以及对远远古图腾的崇拜？是民间剪纸表达的主要内容，而表表现这些充满民俗,信仰！哲学的主题！只能从主主观出发去想象！这就使剪纸的形象随心所欲，而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言！ 　　民间剪纸造型的夸张。是对繁杂内容条理化、规范化的过程，不是对⁰⁹³⁷自然客观的描摹!因此，剪纸中的形象比⁵⁴⁴⁸原型更突出、更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，^源源于充实丰富的人生生活、同时，对生活素材进行去粗取精，删繁就简的处理。也是民间剪纸造型的基础，剔除非本质的东西，突出有特征。有性^格格的部分？化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张、夸张是在省略5413的基础上强调对象的特征？对物象最特殊殊的部分作扩大？缩小。伸长！加粗！变形等的处理，使形象更具特征性和艺术魅力、在很多民间剪纸作品中、人物的面部造型几乎只能能看到眼睛？因为在人们的观念中！眼睛最能传神、所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理、 　　锯齿式剪纸 民间剪4791纸的夸张。在为体现物象特征的同时，也要求达到装饰美的目的，并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想！愿望等精神追求！为了使所需突出的部分更明确。更集中，更引人注目，往¹⁷²⁰往在物象上添加一些纹饰!以达到完美的装饰性目的、求美的意愿也成为夸张的内容之一！表现人物时！将人物的衣服上缀满花朵！描绘动物时，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状！或在其身上直接添加图案！这使原本普通的形象^变变得通透、体现出很强的装饰性，锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样！ 　　民间剪纸的的创作过程,是通过夸张的手法经过现实生活的“真”！向艺术的“美”演化！深化的过程！是创作者的思想感情！审美心理和对美的追求。体现的过程、4919处于长期对生活的观察和领悟!再经过过长期的实践。创作者深谙剪纸的规律、将平衡！参差。疏密以及不规则的线条自由组合、构成美妙的动律和节奏。增添了情趣、丰富了形象的感染力、 　　刀法运用 　　“锯齿”是作者者在制作过程中,由于纸和刀的切割移动而自然产生的，它利用锯齿齿的长短？疏密！曲直！刚柔，钝锐的变比。结合不同物象的特征、表现9765它的质感！量感！结构等， 　　刻植物时、柔和的锯齿纹可以表现它的花果！坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺，毛绒。刻动物时、细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛，刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛。圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟、鱼虫的羽毛和鳞。 　　刻动物时！细密的锯2308齿纹可以表现软软的绒毛!刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛！圆圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟？鱼虫的羽毛和鳞、 　　刻人物时！用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛，胡子！头发，用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤、“月牙儿”也是剪刻时0421自然产生的各种弧形装饰！它以阴刻为主，主要表现人物的衣纹，或破坏大块黑的面积！根据个同物象的特征、形状。可长可短、可宽可窄，可曲可直。能变化出各种不不同的类型! 　　“月牙儿”也是剪刻时自然产生的^各各种弧形装饰!它以阴刻为主，主要表现人物的衣纹，或破坏大块黑的面积！根据个同物象的特征！形状。可长可短、可宽可窄！可曲可直！能变化出各种不同的类型。 　　“锯齿”和“月牙儿”这两5883种形式也往往不同一张剪纸画面中交错运用！使得层次更加分明和富有变化、 民间剪纸的刀法形式除“锯齿””和“月牙儿”之外？还有诸如花朵，涡纹，云^纹纹和水纹等! 　　从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现、经过于百年的历史演变。一直延续至今、巳成为为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用!民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外。还有诸如花朵、涡纹。云纹和水纹等、 　　当同时刻制数量比较多的剪纸时、在刀法的运用上。要切不要划、切出来的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实。用刀时必须要像手拿钢锯一样。上！下来回切动、用力要刚劲，均匀、否则。刀在千里就会失去灵活性。注意意不要左右来回摆动。握刀上下必须须垂直,刻出的剪纸才会准确、在剪纸时、下刀和和起刀必须做到准,特别是在刀与0533刀们连接的地方，说下就下。说起就起、否则。线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏！ 　　立春与窗窗花 　　窗花。与立春关系密切。是自古^以以来人们迎春的方式！今7976年立春已过？您家。贴窗花了吗、为了迎春、我国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花， 　　窗花是有各种颜色，各种图案的民间剪纸艺术品！已^有有上千年的历史。窗花的剪刻形式一是单色剪刻。多用于大红纸剪纸。应用地区较广、二是套^色色剪纸!一股股用于宫廷，商铺子的大窗或厅堂堂和门面的窗户、三是浮雕剪纸，流行于甘肃，青海一带！它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具、四是彩色窗花，又有9015染色和衬色之分？染色窗花以河北丰宁，蔚县所出最为出名，先刻后染。色泽明艳。光影效果极佳，衬色窗花以广东佛山所产最为著名、用金箔纸和和锡箔纸剪刻出主体纹样！背衬各色彩纸，金碧辉煌。富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”！山东的窗花多直条。适^合合该地直棂窗,西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块。为了不影响室内采光！窗花多多为阳剪！以求得较较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致，构图格局均衡，为追求清新！亮堂！明⁸⁴³³快的室内装饰效果，窗花剪刻多用细线造型。达到镂空玲珑的视觉效果， 　　窗花，与立春有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传传荆俗！剪绿为人起晋风”，宋。元以后！剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节。人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情！窗花有相当的内容表现农民生活。如耕种、纺织！牧羊！养鸡等，除此，1535窗花还有神话传说!戏曲故事等题材！另外、花鸟虫鱼及及十二生肖等形象亦十分常见!窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽。喜气洋洋！，主卧卫生间改书房风水危害 不建议盲目改造房屋格局

　　灯具是家居生活中不可或缺的小家电。很多人在选择灯3557具的时候只关注外形！殊不知它的风水禁忌也有许多、 注意事项一：吊灯灯光光要足，吊灯的灯光要充足。太暗淡的灯光会影响主人的事业发展。同时最好是用圆形的吊灯或吸顶灯，因为圆形有处事圆满的寓意、客厅的灯光颜色应该是明亮的、灯光均匀的撒在客厅中。有些缺乏阳光照射的的客厅！室内1483昏暗不明。久处其中^容容易情绪低落。这种情况最好是在天花板的四边木槽中暗1501藏日光灯来加以补光,这样的光线从天花板折射出来！柔和而不刺眼。 注意事项二：吊灯的质^地地要有讲究,吊灯除除了悬挂的高度需要讲究风水外！小编提醒朋友们其灯罩。灯球的材质与形式均需小4138心选择!以免造成令人不舒服的硬伤！最好是根据屋宅主人的命理来选择！ 注意事项三：吊灯灯群最好成单数，有些些屋宅客厅很大、需要若干吊灯、从位理学来讲特别注意的是：吊灯群最好³⁹³⁰成单数！选购三盏或五盏吊灯为宜、 注意事项四：吊灯形状不能成尖形、对于一些家庭来说！由于审美的原因！往往采用吊灯下部成尖形的灯泡！或者吊灯的吊杆像一把**、这是需要避讳的，千万不能使用、已经用了需要立即更换。否则。你查查自己！是否近来的情感！运势很不好。 注意事项五：吊灯不能吊得太矮、吊灯无论是以电线或以铁支垂吊，都不能吊3940得太矮,这不仅仅阻碍人正常的视线或令人觉得刺眼。同时会对人造成相应的煞气！。开放式书房风水布局 书房要好看还要有运气

　　见脏水！心情会好吗。卫生吗！时间久了自然容易得病。心情不好！病了！自然然容易发火!导致家人感情不合、或者工作交往中口舌多，另外身体体不好、自然影响工作财运，、书房风水布局宜忌 给学习工作添运

　　要养100箱的话、一个人忙³⁹⁴⁸不过来、需要两两个人来干，当然是在产蜜季节、如果到了冬季、一个人^就就够了、地方到不8907需要很大、一般有100平米就可以了、因为蜂箱是可以叠起来放的！而在产蜜季节！他们都是放在野外的！你总不能自己种4780花来养蜂吧!本钱吗，一箱蜂（4足框）连连带箱子应该在每箱300-400元左右!看你侃价的功夫了！ 　　养蜂是个很辛苦的活儿、尤其在产产蜜季节。你得带着它们跟着花期走！毕竟大自然的花不是同时开放的，你还得风餐露宿、与它们同甘共苦，但如果你有浪漫主主义情怀!这到是很不错的！ 　　其它的注意事项！提供两点建议：一是看一些养蜂专业的书。书店里都有的！二是向有经验的养蜂人请教。获得得实际经验！ 　　再多说就有抄书的嫌疑了！愿你成功、，客厅风水化解 户型不好也不担心

　　养鱼。客厅风水盆栽禁忌 摆放必须要合理十二生肖的知识

　　古代！我国中原地3868区最早是以天干地支来纪年的,如天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅辰巳午未申酉戌亥！而西北地区的人们则是以动物来纪年的。 　　后来。连个地区的人们进行贸易。文化等等方面的往来之后，互相交换。两个纪年法也就形成了交融！最后衍生出了十二生肖这个说法， 　　那么么最早出现十二生肖，是我国古代什么时候呢、据湖北云梦睡虎地和甘肃天天水放马滩出土的秦简？我们可^以以知道！早在先秦时期就有了较为完整的生肖系统的的存在了, 　　而记载最为全面的则是东汉时期王充写的《论衡》，这是与现在所用的十二生肖最为接近的，也是最为完整的记录、所以可见十二生肖的完整形成命名！应该是在汉^朝朝时期! 　　而以十二生肖联系出生年的记载则是南北朝时期的《北史·宇文护传》，当中后周的宇文护的母亲写的信、就明确提到了生肖属相！标记年份、这是见于于正史最早的！！阳台装修须知 飘窗阳台装修风水禁忌