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　　鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 牛鬼蛇神 牛刀割鸡 牛头马面 土牛木马 木牛流马 童牛角马 问牛知马 牛头不对马嘴 　　虎背熊腰 虎踞龙盘 虎头蛇尾 画虎成狗绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊据虎跱 云龙风虎 初生牛犊不怕虎 　　兔死狗烹 龙马精神 龙蛇飞动 龙蛇混杂龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 降龙伏虎 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 强龙不压地头蛇 　　马马虎虎 风马牛不相及 羊质虎皮 羊落虎虎口 亡羊得牛 挂羊头、卖狗肉 杀鸡吓猴 　　呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 狗拿耗子 斗鸡走狗 狗马之心 猪朋狗友泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗，打造餐厅好风水 促进家庭和睦

　　除了道教有十二相 之说以外 作为一种古老的民俗文化事象。有关十¹⁴¹⁶二生肖的起源、历代学者众说说纷纭、有人认为0031生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们^认认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂遂相沿不废耳？”（参见清·赵3287翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及，印度均有之！然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比9108伦之十二宫而制定之，再向四周周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比^伦伦黄道十二宫而制定？其传²⁷⁹¹入中国的时间、当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关关于十二生肖的记载,现有文献资料中。以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好，是跃马出5380猎的好日子、这是将午午与马相对应的例子、可见在春秋前后。地支与十二种动物3829的对应关系已经确立并流传？ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌貌特征!其中记载 有：“子、鼠也，盗者者兑口希须，……丑。牛也、盗者大大鼻长颈、……寅。虎也，盗者状。希须 、面有黑焉，卯、兔也！盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也 、盗者者长而黑蛇目。午。鹿也、盗者长颈小哘、其身不全！……未！马也、盗者长须耳。申、环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为、这是迄今今为止！在我²⁵³⁷国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《⁶³³⁶论衡·物势》载： “寅。木也、其禽。虎也，戌！土也。其禽、犬也，……午！马也，子！鼠也！酉、鸡也， 卯！兔也！……亥！豕也，未、羊也。丑。牛也、……已。蛇也！申，猴也！” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇，辰。已之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、！ 到了南北朝。生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所所十分熟悉、 6682从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛教^传传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢古人为什么选择了这十二种动物呢这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛，鸡！犬等)。对对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角角是方相氏和十二神兽!驱傩舞舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个⁰⁶⁷⁰方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上^逢逢凶化吉的用场,由由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽^纪纪日的历法。他他们以十二种动物纪日？今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天、一年便为十个月、这就是后来^的的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源。必然1884要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、8600之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充当时间单位的标号，一方面扩扩大了!用于纪年、一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根据据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”，“豕”、近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支1554子丑寅卯容易记混！8157民间便用十二种动物代替,以以动物来借代序数符号！与地支相配、成为纪年的^符符号系统？虽然以上猜想有一一定的可信度、但细想一下便可以5880作出判断、十二支不可能是十二0402种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。8127但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理。，厨房风水布局 这七大忌千万别犯

　　1！治中风口眼歪斜，半身不遂：白附子。僵蚕！全全蝎各等分（并生用）,为细末！每服一钱。热酒调下。不拘时候，（《杨氏家藏方》牵正散）2！治小儿惊风：僵蚕，蝎梢等分。天雄尖。附子7090尖共一钱（微炮过）。为细末。每服一字或半钱。以生姜温水调、灌之，（²²⁹³《本草衍义》）3、治小儿撮口口及发噤：白僵蚕二枚!为末，用蜜和。敷于^小小儿唇口内,（《小儿宫气方》）4！治头风：白僵蚕（去丝，嘴）！良姜等分！为细末。每服半钱！白梅茶清调下。临发时服，（《百一选方》）5、治缠喉4338风并急喉闭喉肿痛者：僵蚕一两（新瓦上炭火略炒微黄色）,天南星一两（炮裂，刮去粗皮、锉）、为细末！每服一字、用生姜^自自然汁少许调药末！以熟水投之、呷下。吐出涎痰即快，不时服之！（《魏氏家藏方》僵蚕散），不可不知 挂画风水禁忌

　　小溪，河流。湖泊。海洋、都是地2267表径流, 　　地表径流是指：大气降水落到地面后！一部分蒸发变成水蒸汽返回大气！一部分下渗到土壤成为地下水、其余的水沿着斜坡形成漫流，通过冲沟！溪涧，注入河流、汇汇入湖泊和海洋，。趋利避害 家居植物摆放风水宜忌

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　　三垣即紫微垣、太微垣。天市垣。每垣都是一一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载、甘氏、石氏！巫氏的4085划分互有不同？各垣都有东。西两藩的星。左右环列！其形如墙垣。^故故曰为“垣”！紫微垣紫微垣是三三垣的中垣，居居于北天中央！所以又称中宫，或紫微宫，紫微宫即皇宫的意思、各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东。西两藩共十五颗星！两弓相合、环抱成垣、整个紫微垣据宋皇佑^年年间的观测记录,共合37个星座、附座 2个。正星163颗，增星181颗、它的天区大致相当于现今国际通用的小熊！大熊、天龙，猎犬！牧夫！武仙、仙王。仙后，英仙，鹿豹等星座。太微垣太微垣¹⁹⁰⁸是三垣的上垣、位居于紫微垣之下的东北方。北斗之南。约占天区63度范围。以五帝座为中枢！共含20个星座、正星78颗。增星100颗！它包含室女。后发、狮子等星座的一部分！太微即政府的意思。星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉。右4668执法即御史大夫等!天天市垣天市垣是三垣的下垣，位居居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相3609当于武仙、巨蛇、蛇夫等等国际通用星座的一部分。包含19个星官（座），正星87颗！增星173颗、它以帝座座为中枢，成屏藩之状！天市即集^贸贸市场、《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也，”故星名多用货物、星具！经营内容的市场命名、如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”、斛和斗“立量^者者也”,斛用以量固体，斗则用以量液体。列肆“立宝玉之货”。是专营宝玉的市场、车肆“主众货之区”、是商品市场！市楼“市府也。主市价，律度。金钱！珠玉”等。 苍龙，玄武、白虎！朱雀，统称为“四象”。 古人将全天二十八星宿按东！南！西、北四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿、并根据各部分中的七个星宿组成的形状！用四种4848与之相象的动物命名这四个部分？叫做四⁵¹¹⁹象或四陆？对应关系如下：东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙。5891故称为东官苍龙!南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀。故称为南官朱雀！西方七宿犹猛虎越出深秋初冬。故称为西官白虎、北方七宿似夏末秋初夜空的蛇！龟！²⁴⁹⁰故称为北官玄武。对于四象。中国的不0792少典籍多有叙述？如《²³⁹⁷考工记》,《御龙子》，张衡《灵宪》、孔颖颖达《尚书疏》等！其中以《灵宪》中的叙叙述最生动？张衡写道：“苍龙连蜷于左、白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟龟圈首于后，”中国^典典籍中有的称“四象”为“四维”,如 《史记·天官书》，《石氏。注意事项不可忽视 卧室灯具风水十二生肖相关影视

1：亲 只要带上你本人的身份证去就行了 2：去派出所打证明 还不是你身份证一样的东西 上面能够证明的也是你名字 住址 身份证号码 3：不要去那的。如果没有身份证带上户口本去就行了！两带上一样就行了。 4：不要证明的 ！避开新房装修风水禁忌 让你生活更加舒适