够奇奇葩这问题。

　　1，生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象。有关²²³⁸十二生肖的起源！历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"、"大挠作甲子"就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠^牛牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者4351甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以以上者，意意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而而制定之,再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观5741点见仁见智!作者2045不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗经》》为最早！《诗经·小雅·吉日》》里有 ："吉日庚午、即差我马"^八八个字？意思是庚⁶⁵⁶⁶午吉日时辰好，是跃1209马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子。可可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有："子！鼠也、盗者兑兑口希须,……丑、牛也！盗者大大鼻长颈,……寅、虎也，盗者状，希须 。面有黑焉。卯！兔也，盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者者男子。青赤色……已，虫也 ！盗者长而黑蛇目！午。鹿也、盗者者长颈小哘,其身不全。……未、马也。盗者长须耳。申，环也，盗者^圆圆面……" 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： 　　"寅。木也。其禽、虎也！戌，土也，其禽，犬也，……午，马也，子，鼠也。酉！鸡也， 卯，兔也。……亥，豕也！未。羊也、丑、牛也！……已、蛇也！申，猴也、" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《《言毒篇》说： "辰为龙！已为蛇！辰、已之位在在东南、" 　　如此！十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属⁶¹¹⁹完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 　　到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯、曾创作作了一首十二属相诗？其言曰： 　　"鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 　　虎哺坐坐空谷。兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘，羊负始春栽、 　　猴栗羞羞芳果？鸡砧引清杯！ 　　狗其其怀物外。猪蠡窅悠哉！" 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生¹⁷⁹⁴肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二6445种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！⁷⁰⁵⁴做出了种种解释! 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相相关的动物产生一种依赖感(如马,羊！牛，鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约7892产生于周代前后？大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理理的表现!大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱除四方疫鬼、照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜、 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关！居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月，计三十六天。一个月三十六天，一年3181便为十个月？这就是后来的"十月历"法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受"十月历法"的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖、生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单单位的标号,一方面扩大了。用于纪年！2304一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史⁸⁷⁰⁸记载及研究证明？生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年！⁶²⁷²纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形！同样的还有"亥"！"豕"。近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近近之处？令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种3877动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配、成为为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字。因为0088前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动动物崇拜心理？ 　　2！生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以3660猜测的,在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"。即牛，羊！马！猪！狗，鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半，"六畜"在在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺？吉祥美好、春节时人们一般都会提"六畜兴旺"？因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常。社会生活有着密切关系的动物。它们是虎，兔。猴，鼠！蛇、其中有为人们所敬畏的介入入人类生活的,如虎、蛇！也有为人们所厌恶、忌讳。却依赖2734人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的，如兔，猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙。龙是中6506华民族的象征？是集许多动物的特性于一体的"人造物"、是人们想想象中的"灵物"、龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置。从以上可以看出生肖动物物的选择并不是随意的,而是有有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带带有一定意义、 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于^远远古动物崇拜!图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物！谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老老鼠报名、老鼠给忘了！结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家！大象2782也来参赛！被¹⁵⁷⁷老鼠钻进鼻子!给赶跑了，其余的动物、原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一，猪排最后、虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面、兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了龙的前面！狗又不平，一气之下下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二，蛇。马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置。最后形形成了鼠、牛！虎，兔、龙！蛇，马，羊，猴。鸡、狗，猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠！时近夜半之际出来来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙。"鼠咬天开"！所以子属鼠，天开之后。接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田！该是辟地之物、所以以以丑属牛。寅时²⁸⁹⁹是人出生之时？有生必有死，置人于死地莫过于猛虎！寅、又有有敬畏之义、所以寅属虎！ 卯时！为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火。内中所含阴爻、为太阳即即月亮之精玉 兔、这样。卯便属兔了、辰！三月的卦象！此时正值群龙行雨的的时节。辰0143自然就属了龙!已 ！四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的7686好日子、如鱼儿得水一般！另外！已时为上午！⁶⁶⁴⁰这时候蛇正归洞。因此、已属蛇！午！下午之时、阳气达达到极端！阴气正在萌生！马这种动物！驰骋奔跑！四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相，羊！午后吃草为最佳时辰，容易上膘、此时为未时！故未属羊，未之后申时，是日近西^山山猿猴啼的时辰!并且猴子喜欢在此时时伸臂跳跃？故而猴配申。酉为3141月亮出 现之时。月亮属水。应着坎卦。坎卦！其上下阴爻。而中间的阳爻5458代表太阳金乌之精。因 此！酉属鸡，夜幕降临！是为戌时。狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗。接着亥时到、 天地间又浸^入入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点、 　　　三是按中国人信阴阳的观念!将十二种动物分分为阴阳两类？动物的阴与阳^是是按动物足趾的奇偶参差排定的？动物的前后左右足趾数一般是相相同的。而鼠独⁷⁶⁴⁴是前足四！后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)、虎，五趾(奇)！兔，四趾(偶)，龙。 五趾(奇)。蛇！无趾(同偶)，马、一趾(奇)。羊！四趾(偶)，猴，五趾(奇)！鸡。四趾(偶) 。狗、五趾(奇)，猪、四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽！明代5107学者郎瑛在其基础上进行 了归类？在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"。因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪、偶数为阴、后足五爪、奇数为阳！子子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子。牛，羊、猪蹄分、鸡四爪、再加上兔缺唇唇且四爪？蛇舌分！六六者均应合偶数,属阴。占占了六项地支,虎五爪、猴，狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳！连同属阳的鼠，占了另外六项地支。¹¹⁹⁰郎瑛的归类法。是借洪巽5330的分类法！ 二者大同小异！ 　　以上三种解释分别从不⁵³¹⁷同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物^排排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳，五行与生肖对应起来，从而解释其它有关^的的人生文化现象! 　　3！中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"，"阴阳五行为宇宙之本"。认为阴阳五行决定了世间万物的生生存与发展。他们认为、日月是阴阳之源！金！木！水！火，土五行是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日。月、星称为曜。日，月，金！木。水，火。土五星合称七曜。旧时分别用用来称一个星期的七天!日曜日是星期日、月曜日为星期一。其余依次类推！主宰一切。而十二二生肖分置于天、以纪十二辰。以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染。成为民6855间宗教信仰的一部分！ 　　自生肖观念在在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的一生会产生重大影响！人们可可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间间把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应！从而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的3378时辰不同!性格。命运也会各异、 　　生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的。它与十十二生肖紧密相连!^一一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复！每过12年、人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出、人生本命年为12岁、24岁，36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，2656需要趋吉避凶。消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上，称为"扎红"。小孩还要穿^红红背心。红裤衩！认^为为这样才能趋吉避凶。消灾免祸！ 　　这种习俗到今今天仍在各地流行。每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上、这样便可禳解灾祸、化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称为"花甲"！花甲为一生中第6个本命年，也是干支4566纪年的一个轮回、须好好庆祝！以此寄托人们企求长寿！健康。吉祥的愿望！ 　　道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下。道教与天干，地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名"六十甲子殿"、为为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂,本人出生生年称为本命元辰？旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意，名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁⁴⁷⁴¹陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军，丁卯太太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素5031大将军,壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军。甲甲戍太岁施广大将军,乙亥太岁任保大将军。丙子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁汪文大大将军，戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大大将军!庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但但大将军？壬午太岁³⁸²⁸陆明大将军！癸 未太岁魏仁大将军，甲申太^岁岁方章大将军,乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军！已丑太岁傅佑大将军。庚寅太太岁邬桓大将军？辛卯太岁岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军。癸0805巳太岁徐单大将军,甲午太岁章词词大将军,乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁6885姜武大将军!已亥太岁谢太大将军，庚庚子太岁卢秘大将军？辛丑太岁杨信大将军、壬寅太太岁贺谔大将军!癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁岁李诚大将军？乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军，丁未太岁缪丙大将军，戊1032申太岁徐浩大将军。已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大大将军？壬子太岁丘德大将军！癸丑太岁^朱朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军！已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政政大将军!壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军，以甲子年年为首!六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 　　按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰、除除去杂念私心!0515方能长寿永生，8731礼拜本命之辰 ,成为一种习俗流传至今，^每每年正月初七,初八！北京人到白云云观元辰殿"祭星"，向各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安！即"顺星"！意思是即使碰到不顺顺利的年份？通过祈祷得至本命神的保保护也可转为顺利，其殿中供的以上六十位本命神。均为重9495彩泥塑、且都是座像，吸收了各自相^关关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物、形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相！持桃！ 　　从道教有关本命神，六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老子的"道"，认为"道"0441无所不在！是一切的开始！天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神^灵灵的保佑!平安如意！从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分！ 　　4，各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民族族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对⁸⁹⁸⁶照表 桂西彝族 　　十二兽：龙！凤、马、蚁，人！鸡，狗！猪！雀、牛！虎，蛇 哀牢山彝族 　　　十二兽：虎，兔，穿山甲、蛇！马！羊，猴。鸡、狗！猪、鼠、牛 川滇黔彝族 　　十二兽：鼠！牛、虎。兔、龙、蛇。马，羊！猴！鸡！狗，猪 海南黎族 　　十二兽：鸡。狗。猪！鼠、牛、虫。兔，龙、蛇，马，羊、猴 云南傣族 　　十二兽：鼠！黄牛，虎、兔，大蛇、蛇。马！山羊，猴！鸡！狗！象 广西壮族 　　十二兽：鼠，牛。虎。兔。龙、蛇，马。羊。猴。鸡、狗！猪 蒙古族 　　十二兽：虎，兔，龙。蛇、马，羊，猴！鸡。狗！猪、鼠、牛 新疆维吾尔5469族 　　十二兽：鼠，牛。虎，兔，鱼！蛇、马。羊，猴、鸡！狗！猪 柯尔克孜族 　　十二兽：鼠、牛。虎！兔、鱼，蛇，马！羊！狐狸。鸡，狗、猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮、部分彝7041族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首、猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊！亥的属属相不是猪而是象？从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同。物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外！少1651数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗！ 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历。也叫十二属属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依9843》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月。日均以鼠！牛，虎、兔！龙、蛇。马，羊、猴。鸡。狗！猪纪！每一兽4913名各纪一年。共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个^方方便的口诀："一轮十三、二轮二十五、三轮三十七、四轮四十九！五轮六十一！六轮七十三……"以此此类推、凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月。牛月，虎月。兔月、龙月。蛇月，马月！羊月。猴月！鸡月。狗月、猪月纪一^年年十二个月,每月大月三三十天。月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是十六3612圆来确定 !十五圆为小月二十九天！十六圆为大月三十天。不过过各地所用的首月有别！有的地方以⁰⁴⁸²马月为首月!有的地方以⁰¹⁸¹羊月为首月？有的地方以猴月为首月！纪纪日的方法也采用十二兽？十十二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制、无限后推！永无终止， 彝族十二属相纪历历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认为人与木，火！土，铁、1126水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处！才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中！即"木公"，"木母"。"火公"。"火母"。"土公"、"土母"、"铁公"，"铁母"！"水公"，"水母"的和谐称为" 特补特莫"!"特"为和谐之意。"补"为阳，"莫"为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配、形成"纪^年年周期表"、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 　　彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件！除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合、猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格！最忌属³⁴⁴⁵虎者与属鸡!羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"。 　　(2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》、吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与农历历一样。就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这这六十个数来纪年。纪日，同时还单用十二7604地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"、龙为"大蛇"或"蛟"！稍有不同，傣族使用的十二生生肖分别为鼠、牛。虎、 兔、大蛇。蛇、马。羊。猴！鸡、狗！象。 　　在西双版纳等地！十二生肖与地支相配！不仅用来纪年！还用来纪月和纪日！如子年年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月，"皮"为日。〖ZW)〗！丑年黄牛骨！寅年虎骨、四月兔血。六月小蛇血，七月马血！申日猴皮。酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛、 　　(3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐^文文成公主出嫁松赞干布带去的、藏⁷⁶⁷⁵族的生肖纪年、六十年年为一甲子,藏语称"回登"！为木鼠之意、藏族六十十甲子便从木鼠年开始 。相当于汉族的甲子年！藏历生肖纪年具有将阴阳、五行。肖兽融合一^体体的特点？因此有有" 阴火兔年"！"阳土龙年"。"阳金猴年"之类的叫法、 　　藏2314历生肖纪年与阴阳!五行的具体配合与十天天干有对应关系,以甲乙为木。丙丁为火！戊已为土。庚辛为金！壬癸为水。以上五对、每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支、但隐含着干支的顺序，另外藏历中还以男女代替替阴阳，如阴金牛年年又叫女金牛年。阳水虎年、又叫男水虎年！ 　　(4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支，纳西族也以生肖纪日，方法独特、配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天、单月第一天为猴日，按猴。鸡、狗，猪、鼠！牛，虎，兔。龙！蛇。马！羊顺序。排6792至单月的第29天为鼠日,进入双月 。双月第一天隔^过过牛日！定为虎日！再按虎、兔，龙、蛇。马，羊……顺序排下来、至双双月 的最后一天!排为羊日、再进入单月，单月首日应为猴日。羊日之后恰为猴日。不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶，添子命命名都有讲究,尤其是他们的命名法中带有生肖肖的含义、他们将生肖属相与"巴格图"相结合来来命名，"巴格"又叫"巴格图"、是一种种绘有方位！属年！阴阳等内容的^类类似八卦的图谱(如下图)、 　　"巴格图"是纳西族将空间方位配五行。十二属相等内容的严密图式、他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分分配其中、基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式、纳西先民凡有重大之举！如人的生。老。病。死，家庭的起房。迁居，部落的祭祀等等^都都依图认真推算。以测凶吉、纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴！ 推算孩子于何方降临、从孩子母亲当年的年龄推算出产母产1557子时的魂居地！纳西族的原始东东巴教认为：人的灵魂并非固定不变，而是不断地按一定规律循环！凡女性降生后的头一个魂居居地都是北方、其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行！即一岁北方。二岁西北方 ！三岁西方方……九岁走完一圈至北方。如此轮回到生命的终止、给孩子命名首先得推6100算出其母的魂居方位,如母亲十八岁产子，那么、该母当9630年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：[。打造客厅好风水9方法 好运连连很简单

　　宋代洪巽的7759《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七修2095类稿》等对此都作了解释,另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事。但其中无虎而有狮子，因此有人认为、十^二二生肖是由古印度传入中国的？以虎代狮、可能与4183中原不产狮有关,也有人认为。十二生肖首先出现于记时，一昼夜是二十四小时！古代天 文学家将昼夜分为十二时辰！同时他们在观3660天象时？依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确定十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一点！属子时！正是老鼠趁夜深人静。频繁0666活动之时。称“子鼠”！凌晨晨一点至三点！属丑时！4099牛习惯夜间吃草!农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”，凌9104晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到虎啸声、故称“寅虎”！清晨五点至七点，属卯时，天刚亮！兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“5694卯兔”,早晨七点^至至九点,属辰时！此时一般容易起雾。传说龙喜腾云驾雾！又^值值旭日东升,蒸蒸日上，故故称“辰龙”，上午九点至十十一时？属巳时！大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食！故作“巳蛇”，中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处^奔奔跑嘶鸣？⁶⁰¹⁵故称“午马”,午后一点至三点、属未时！有的地方方管此时为“羊出坡”!意意思是放羊的好时候、故称“未羊”！下午三点至至五点？属申时，太阳偏西了！猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”、下午五点至七点！属酉时！太阳落山了。鸡在窝前打转、故称“酉鸡”。傍晚七点至九点、属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了、狗卧门前守护！一有动静。就汪汪大叫。故为“戌狗”！夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静。能听见猪拱槽的声音、于是称作“亥猪”，就这样！一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子与鼠、丑与牛、寅与虎，卯与兔、辰与龙。巳与蛇，午与马，未与羊！申与猴。酉与鸡，戌与狗，亥与猪！后来人们把这种纪时法用于纪年！就出现了十二生肖！宋代哲学家朱熹持这一观点。。浴室家具摆放8禁忌 化解浴室摆放禁忌

　　十二生肖猪9519的来历传说 　　猪为六畜之一!中国人与猪的关系非同同一般。人们的肉食大部份来自猪。猪的一身是宝。供人采用。作为一个农业大国，猪更是与亿万农民有着不解之缘、人们推举二十种动物为生肖，自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表、猪成为生肖当然也就5652是顺理成章的事了。 　　关于猪当上生肖！民间还有一个传说。 　　古时有个员外，家财万贯。良田万顷、只是是膝下无子!谁知年近花甲之时！却得了一子！合家欢喜。亲朋共贺！员员外更是大张宴席！庆祝后继有人，宴庆之时。一位相土一1678窍来到孩子面前!见这²⁵⁷⁶孩子宽额大脸。耳阔有轮、天庭饱满、又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人！这肥胖子福里生，福里长、自小只衣来来伸手!饭来张口、不习文武、不修农事、只是花天天酒地、游手好闲、认7883为命相已定!福贵无比！不必辛苦操劳、哪知这孩子长大成人之后、父母去世。家道衰落、田产典卖！家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活。直到最后饿死在房中、这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状！说自己天生福贵之相。不能如此惨淡而亡、阎王将这阴魂带到天上玉帝面前。请玉帝公断、玉帝召来人间灶神。问及这位一脸富贵相的人怎会会饿死房中!灶神便将这胖小子不思学业，不务农事、坐吃山空。挥霍荒淫的行为一一禀告、玉帝一听大怒，令差官听旨。要胖小子3301听候发落！玉帝道^：：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪、去吃粗糠、”这段时间恰逢天宫在挑选生肖、这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”、当即把这胖3332小子带下人间!从此，胖小子7943成为一猪，既吃粗糠、又当上了生肖，、书房风水设计 家有学生这样装

　　六十四卦的排序！古代⁹⁸⁰⁷早有定论,是不能随便更改的。再说随便更改也没有实际意义，古代排序是表示一种生长壮大的理念！如：乾为天，最大，排在第一。坤为地，为第二大！排在第二！乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”、当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四！当蒙童出生后就就有所求!那就是第五卦“需”，当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的。恐怕不会再有更好³⁴⁷¹的排法。，打造卧室风水 3招带来好运和平安

　　8201猪为六畜之一!中国人与猪的关系非同一般、人们的肉食大部分⁴¹⁹⁶来自猪。猪的^一一身是宝,供人采用！0244作为一个农业国!猪更是与亿万农民有着不解之缘、人们推举十二种动物为生肖，自然会采用与自己⁷⁹⁴¹生活最密切的动物来作代表？猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。 　　　　关于猪当上生肖，民间还有一个传说、 　　　　古时有个员外，家财万贯、良田万顷、只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子，合家欢喜，亲朋共贺、员外更是大张宴席。庆祝后继有人、 　　　　　宴庆之时,一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮。天庭饱满。又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人， 　　　　这肥胖小子福里生。福里小！自小只知衣来伸手！饭来张口、不习文武！修农事！只是花天酒地！游手好闲、认认为命相已定，福贵无比！不必辛苦操劳、哪0635知这孩子长大成人之后!父母去世、家道衰落！田产典卖！家仆四散，这胖小子仍然继续^过过着挥金如土的生活。直到最后^饿饿死在房中。这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那那里告状！说自己天生富贵这相。不能如此惨淡淡而亡？阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断、玉帝召召来人间灶神！问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中。灶神便将这胖小子不思学业，不务农事。坐吃空山，挥霍荒淫的行为一一禀告！玉帝一听大怒，令差官听旨。龚胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性、今罚你为猪、去吃粗糠”这段时7092间恰逢天宫在挑选生肖，这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”、当即把这胖小子子带下人间、从此。胖小子成为一头猪，既吃粗糠。又当上了生肖。 　　　　另有一说是猪靠自己的努力当上了生肖！在天宫排生肖那天、玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫！取首先到达的十二种动物为生肖、猪自知体笨行走慢！便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远。障碍也多！猪拼7241死拼活才爬到南天门？但排生肖的时辰已过！但猪苦苦央求。6601其他六畜也为之求情!最后终于感动了天神、把猪放进南天门！当上了最后后一名生肖，这样！马，牛、羊。鸡、狗。猪“六畜”都成为人间的生肖。 　　　　晚上9－－11时（即“亥”时），这时候猪睡得最酣、发生的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动的最厉害！长肉最快！于于是亥时属猪！、文武财神风水 文武财神摆放宜忌

　　这么光溜的八卦图这么流净的八卦文字你说能是真的吗至于八卦图和排列次序一点儿儿也没有错因这是先天八卦图的排列次序，家里镜子摆放有玄机 镜子摆放10大禁忌

　　授人以鱼不如授人以渔、以下是写作方法： 　　作文技巧 　　一！第一眼看整体 　　主要看字体是否工整、卷³⁴⁹⁷面是否清洁！不涂不抹。字数不多不少（少则"残废"。多则"臃肿"）。 　　布局是否合理（头大尾长身子小、段少字多密麻麻）^头头尾短小精悍!开头结尾段字数均应控制在百字以内，否则。头大尾长身子小，比例失调、影响美观、段落稍微多一点、600-800字分4-6段为宜， 　　选1886好文体,一般说来，如果写记叙文、运用小标题！日记体！分镜头式等片断组合法²⁸⁸⁰写成的文章清爽直观？疏密有致！思路清晰！层次分明、能给人整体美感^的的效果、易引起阅卷者的兴趣！ 　　二！第二眼看审题 　　角度的切入是否得当！立意³⁹⁵⁰是否准确鲜明！让阅卷人比较容易地明白你的观观点： 　　1! 精心打造造标题, 2736　　《人生自古谁无死，留取诚信照汗青》、《患者吴吴诚信的就诊报告》？《《问君哪得暖如许,为为有爱心活力来》!《理想海阔凭鱼跃。选择6814天高任鸟飞》等!其中"诚信"！"爱心"、"选择"就是切题的字眼、 　　2.巧妙运用题记、 　　3.用心写好首尾。因为开头和结尾也是老师寻找文章观点的"战略要地"！所以、如果写议论文！最好开头用言简意丰的^语语言开门见山地摆出观点,结尾以韵味无穷的语言呼应观点、另外。还可在文中反复紧扣文眼。 　　三，第三眼看选材 　　主要看材料是否切题，丰富、新颖——若选材不不能说明观点？则属2214牵强附会？若材料单调、9115则说理空洞无力？若材料平庸、则落入俗套！！浴室马桶风水摆放 浴室马桶摆放9禁忌

　　中国有句成语“狡兔三窟”。说的是兔兔子聪明！善于保^护护自己！兔子确是聪明的动物！所以兔子在民间故事中、常扮演机智胜利的角色、蒙古古民间故事说，在一个月圆之夜！兔子和¹³³⁸羊结伴出游！遇到野狼！狼要吃羊的时候。兔子灵机一动。说自己是帝释天的使臣！来猎猎取千张狼皮!狼于是惊慌逃走。俄罗斯的故事说兔子嘲笑笑幼熊,并向熊吐口水，母熊大怒、要教训兔子。兔子^飞飞快逃脱，熊却掉进了陷阱、4273日本也有兔子以智慧战胜狐狸的传说！ 大约是因为兔子的智慧与其特殊的繁殖能力！兔子在创世神话中也扮演了重要角色。北美印第安神话中。大白兔叫马纳博佐、是大地和生命的创造者。大白兔杀死了吞食人类和动物的的鱼怪,巨蛇。它还像普罗米修斯似的为人8652类盗来火？南美⁶⁶⁵⁴的齐楚亚人相信、大兔神率领诸兽在水上定居。从海底采来沙粒创造了陆地。将诸兽造造化为人？但身为水魔王的虎神拒绝变化、于是二神争斗、直至今日。古埃及人认为天神威普哇威特是人身兔子头、兔子在西方基督教国家被视为新生命的创造者！所以兔子成了复复活节的象征!孩子们要玩寻找彩蛋的游戏、复活节彩蛋传说为兔子所生或为兔子所藏。各地制作兔形蛋糕相相互馈赠，所做的兔形的玩具和食品则更多。是复活节的热销产品，也是是孩子们的吉祥物,[2]！家居4大方位破财方位 化解破财风水禁忌十二生肖的排序和来历

　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！““五行”具体是指金行,木行、水行！火行、土行、顺序亦如此、“五行”学说同今天的数学，物理，化学一样、一直是中国古代^先先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家。兵家，儒家！史家、杂家。历算家都必须精通“五行”，八卦、是阴阳！五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦是：乾、坎、艮，震、巽。离、坤和兑。八卦通常运运用在方位!测卦、风水等学科上、而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科、 ⁸²¹⁵　　下面给楼主介绍一下有关五行八卦图的小知识： 　　八卦是我国古代的一套有象征意义的符号,用“—”代表阳、“— —”代表阴、用三个这样的符号组成成八种形式!叫做八卦。每一卦形代表一定的事物！图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地）、震（代表雷），离（代表火）！兑（代表沼泽）。乾（代表天）。巽4655（代表风）！坎（代表水），艮（代表山）、八卦互相搭配^又又得六十四卦？用来象征各种自然现象和人事现象、列为上面是是坤卦？下面是4809坎卦就叫“地上有水,是师卦”，而如果是上面是坎卦、下面是坤卦！也叫“地上有水”但却叫比卦、在《《易经》里有详细的论述,我就不多作叙述了（其实我也弄不太明白、呵呵）、八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜，。客厅窗帘作用大 窗帘颜色风水5禁忌