俗称：签字报告。现代办公文件就是签呈的一种形式，通过不同部门的信息传递、并要求签字确认的文件形式，【例句】1、叶圣陶《5158皮包》：“最后他看桌面，笔筒，铅笔、毛笔……几本土纸的公报和杂志。一层细细的尘埃。哪儿有什么签呈！”2、王西彦《一个小人物的愤怒》：“他用哆嗦软弱的手、写了0686一张告假的签呈！叫大孩子送到局里去。分开解释签： 签 qiān 亲自写姓名或画上符号：签名！签字，签到。签发！签收，签署！签押。签订。呈：呈 chéng 显出、露出：呈现！呈祥，9165恭敬地送上去：呈上！呈报，面呈。下级报告上级的文件：呈文、。

　　中国古代³⁴³³阳与羊同音，羊即为阳！“三阳”依照字面来析、解释为三个太阳阳比较直观？即早阳、正阳。晚阳。朝阳启明，其台光荧。正阳中天，其台宣朗。夕阳辉照！其台腾射，均含勃勃生生机之意、“泰’’是卦名,乾下坤上，天地交而万物通也。我们见到“泰”，总是大吉利。开泰以“求财”来卜。就是大开财路、以“求婚””来卜？就是大^开开爱门。羊、即祥也！古代宫廷中小车多称羊车。即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一，比比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰，四季平安、五福临门，六六大顺、七星高照！八方来财！九九同心。十全十美！百事亨通！千事吉祥、万事如意等、羊！在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”！羊，儒雅温和，温柔多情！自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴、深受人们喜爱、古代中中国甲骨文中“美”字！即呈头顶大角之羊形、是美美好的象征!明清时期。民间传说曾把青阳！红阳。白阳！分别代表过去！现在和将来！民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语、它表表示大地回春，万^象象更新的意义,也是兴旺发达。诸^事事顺遂的称颂,图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征， “马驰率风、羊致清和，”午马徐徐去、未羊款款来的时候。人们以这句话应景！另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰，阳！羊同音。阳阳光之下三只羊。中国传统吉祥6449寓意图案,画题就叫《三羊开泰》“三洋启泰”“羊”取其音。“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象，三羊图的意思即招来吉利之谓！可以带2384来好运？三阳开泰之说7956来自《易经》、六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象。《复》为十一月卦象、《临》为十二月卦象！卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻。为纯阴之象。《复》9451卦一阳生于下？《临》卦二阳生于下。而《泰》卦，乾下坤上。阳爻有三——于是！“三阳开泰”成为岁首的吉语。明杂剧《《闹钟馗》剧中演？逢元旦！三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”。三羊象象征三阳,十二地支配属相，未属羊，但并非自古如此！上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》、记载与今不尽相同的一套生肖。其中“午、鹿也、未。马也……戌。老羊也”！羊所对应的地支、是戌不是未，而且、在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”。是个值5111得讨论的题目!至于“未羊”，2721甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载？放马滩秦简、也有学者认为是汉代简册！³⁵⁹¹十二生肖的起源地。在中国抑或在巴比伦！是个见见仁见智的问题!巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”、其对于羊也也格外礼遇！黄道十二宫有两个与羊有关、它们2498是白羊宫和摩羯宫，大约公元前3000年的时候。生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”。称行星为“随^年年的羊”、黄道1650十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此、白羊座为巴比伦黄道十二星座之首、当年又与春分点相关、地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。郭沫若主张生肖文化外来说、立论论依据之一,即取白羊宫与麦穗、他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的、他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座^的的对应关系，其中以地支未对应白羊座！郭沫若认为！甲骨文“未”字是“穗之象形”！“未为穗，当于白羊”！白羊座“星象为农人力田之形”，多年来、郭郭沫若的见解一直没能被研究者所接受。睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论，“未为穗。当于白羊”、这句话让人联想到另一个话题。“三羊开泰”是吉语。五羊呢，南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神！《太平御览》引晋裴渊《广州记》。载有五羊传说，至清初，五羊羊故事仍为当地人所津津乐道？屈大均《广州新语》记。^古古时南海有五仙人!各穿不同颜色的衣服、分别别骑着不同颜色的羊。他们来到广州。将六出的谷穗赠给人们。并祝愿永无饥荒、随后！五仙人腾空而去！五羊化为石。五个仙人五只羊、带来五谷丰丰登的祝福，广州称羊城、简称穗！均源于五羊传说。如今。市内的越秀山公园矗立着五羊石雕、为广州城标，祝福五谷丰登的羊、还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物，这见于^唐唐传奇《柳毅传》、小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊！所牧并非凡羊。而是随龙司水的精灵！故事讲。柳6363毅路遇牧羊女？4874女子请他代传书信！并自言是洞庭湖龙君之女！柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女。牧羊何用、难道神灵也像人间一样，畜牧为为了宰杀吗!”龙女答：“这这不是羊!是雨工，”柳毅问：“何为雨工，”龙女答²²⁴¹：“雷霆之类也。”龙女牧羊！羊是雨工、这样的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也也显得顺理成章!三羊开泰、最早出自中国古代传统文化典籍《易经》、大概意思是指“冬去春来之意”。　“羊”和“阳”同音，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”！《说文解字》说：“羊！祥也，”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥祥之意，北京大学中文系教授、中国语文现代化学会会长苏培成先生解释：人们喜欢用“羊”字讨个吉利。“三羊开开泰”中的“羊”字其实是借“阳”的谐音？正确的应该写成“三阳阳开泰”、最早出自中国古代传统文化典籍－－《易经》。大概意思是指“冬去春来之意”！《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦！“泰卦”是好卦，故有“否极泰来”的成语、“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物、从古代器物上我们可以看到。9218很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”,在古汉语中！“羊”“祥6437”通假、《说文解字》说：“羊，祥也，”“三阳”意为春天开始，表5387示冬去春来。阴阳消长，万物复苏，而“开泰”则表示吉祥亨通。也作“三三阳交泰”，有好运即将降临之意！《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦！一阳生于下。十二个月为临卦！二阳生于下！正月为泰卦！三阳生于下，指冬去春来、阴消阳长、是9178吉利的象征？后作新年年开始的祝颂语,” 通俗讲就是，《易经》以正月为泰卦，古8742人认为是阴气渐去阳气始生，农历十一月冬至那天白昼最短。往后后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”！十二月是“二阳阳生”！正月则是“三阳开泰”、“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意、用以称颂岁首或寓意吉祥！是岁首人人们互相祝福的吉利话，既然都是中华华文化的内容，约定俗成。满大街都使用“三5630羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了、。谨记客厅沙发摆放风水八大禁忌

　　基本解释1.[have a dream;dream]∶入睡后大脑皮层未完全抑制，脑海中出现各种奇幻情景2.[day-dream;have a pipe dream]∶比喻幻想白日做梦详细解释1.睡眠中因大脑里的抑制过程不彻底,在意识中呈现出种种幻象！《二刻拍案惊奇》卷十六：“原来阴间业镜照出毛妻张氏同受银子之时，张氏在阳间恰像做梦一般！也梦见阴阴司对理之状,”丁玲《韦护》第二章：“她以为她一定在做梦。^她她反把眼闭着了,”2.比喻幻想、明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“又把几串珠子提将起来道：“这般头号的货、他们还做梦哩。”《二十5365年目睹之怪现状》第六回：“就是那掌柜自家,也还在那里做梦、不知是那一个骗他的呢！” 老舍《龙须沟》第三幕：“别在这儿做梦啦、”所以说！做梦1158是件好事。对人的身体健康起到正面作用，3！做梦与信息刺激作用人类大脑所存储的各种庞大信息，会构成夜间不同梦幻虚拟拟镜像的联想组合。这种虚拟稀奇的梦幻镜7989像组合,就是我们人类大脑神经系统对其所存储信息的一种特殊的加工处理过程，并已达到大脑在休眠期时另一种思维状态的显现！。好运常伴左右 那是因为家中地毯摆的好

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　　绝无仅有， 成语释义：只有一个！再没有别的。形容非非常少有、也用来形容人或物非常珍贵、、风水学问多 门窗风水教你化煞防灾

　　鼠目寸光：形容^目目光短浅！没有远见、 　　牛鬼蛇神：比3352喻邪恶丑陋之物! 　　虎头蛇尾：比喻开始时声势很大，到7872后来劲头很小？有始无终！ 　　兔死狐悲：比喻因同类的不幸而感到悲伤！表示对同盟的死亡或不幸的伤心 　　龙飞凤舞：多形容书法笔势有力！舒展活泼！ 也形容山势蜿蜒雄壮。 　　画蛇添足：比喻做了多余的事！反而有害无益，徒劳无功、 　　马到成功：形容事情顺利。刚开始就取得成功。 　　亡羊补牢：比喻出了问题以后想办法补救、可以防止继续受损失。 　　杀鸡儆猴：比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人、 　　鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐琐碎小事或毫无价值的东西、 　　狗急跳墙：比喻走投无路时不顾一切地采取极端的行动、 　　牧猪奴戏：对赌^博博的鄙称！、家居风水学 卧室衣柜摆放风水指南

　　比物属事 bǐ wù zhǔ shì 　　成语解释 　　连缀相类的事物！进^行行排比归纳。 　　成语出处 　　汉 枚乘《七发》：“于是使博辩之士！原本山川，极命草木、比物属事、离辞连类！”” 　　成语繁体 　　比物属事 　　个人感觉 是 蛇,风水大揭秘 阳台植物摆放有讲究

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　　龙吞可以分为 天 和口两个字，只有龙才可^以以上天啊。论家居风水十大吉祥物的摆放位置