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　　1.野蔷薇の浪漫 　　　　人工⁰⁹⁹⁶栽培的蔷薇花并不会结果!不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外！果实也^可可以实用、这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是⁸⁹⁵⁴－浪漫！ 　　受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格、是个喜欢作梦的孩子、不过处理事情却具有敏6209锐的判断力！适合从事艺术方面的工作。在感情方面，也是一个完美主义者。 　　　　2.月桂の蛊惑 　　　　从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月桂水。这是一种可以供香水或糕点使用的香料！不过这种香精是有毒的。大量使用的话会有危险。月桂花是一一种既有魅力又恐怖的植物、所以它的花语就是是－蛊惑! 　　受到这种花祝祝福而生的人、具备了明 ！奔放、危险的魅力、也许一生会有许多恋爱故事哦。 　　　　3.银莲の期待 　　　　银莲花的希腊语是风的意思，银莲花的高度从十到二十公分左右、是一年生的草本植物！开花时节、可爱的花朵迎风摇摆。就像像在引颈期盼着什麽似的、所所以它的花语是－期待, 　　凡是受到这种花祝福而生的人！浪漫。爱梦想。不过。也得明白现实不是那麽美好哦， 　　　　　4.葶苈の勇气 　　　　葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵!他即使受到严刑烤问、仍然鼓励同伴。一直直到殉教身亡!因此葶苈的花语就是－勇气， 　　凡是受到这种花祝福而诞生的人。具有维护正道的勇气。并能坚持到底、适合你的恋人！最好是能与你分享全部人生，同时也6636能支持你的信念的人。 　　　　5.凤尾の热情 　　　　很久很久以前！铁^角角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说！只要要把根茎的汁液让意中人喝下!就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备4048特殊迷惑力的植物、因此它的花语是－热情。 　　受到这种花祝福的人、也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱。当然不成问题，但要是单相思！痛苦是他人的一倍哦。这一点要特别注意啊。 　　　　6.风信子の休憩 　　　　圣经上所谓「山山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东，在沙漠和荒地随处盛开！令疲惫的旅人倍感温馨与安慰！因此，它的花花语就是－休憩! 　　受到这种花祝福而生生的人心胸宽广。能带给与他接触的人心灵灵上的安慰、有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻、这时候请好好的安慰他吧、 　　　　7.郁金香の华丽 　　　　像豪华郁金香这麼艳丽的花恐怕很少吧。不只花瓣是鲜艳的红色，花瓣的根部是黑色，而且在！卫生间风水 躲避浴缸风水禁忌

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　　古文献献记载未解决十二生肖的文化源头！古今学者对此众说说纷纭、 原始社会的先民常用某种动物。无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神， 夏族的图腾是熊或鱼。商商族的图腾是玄鸟，周族的图腾腾则有龙。鸟、龟、犬、虎诸说。 十二生肖除龙为3301虚幻之物！其余皆是日常可见！其中可分两类！即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）。前者是人们为了经济目的而驯养！后者则一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的动物、 因此这些6853动物被作为本氏族的名号标记来崇拜，民族学者刘尧汉从彝族的图^腾腾遗迹、反推“十二兽历”的来源、桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列！“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”，至今彝族仍用十二兽6765历纪日并用于集市之名（如虎街？兔街）。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎。以与炎帝战于阪泉⁹²⁴⁰之野”,文中所言是各部落图腾！绝非真有降龙伏虎本领、十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜、成令人信服的学说。 清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。^但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻寻流传于中国、遂相沿不废耳”、认定生肖的外来性质，郭郭沫若在《释干支》中，认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫！汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖， 古希腊、古埃及。巴比伦等古国也有有类似的十二生肖？仅动物不同！由此中国的生肖也许并非首创、但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜、反加强图腾说的合理性。，餐厅灯具风水 如何点亮餐厅风水

　　作为一种古老的民俗文化事象。有关0928十二生肖的起源、历代学者众说纷纭，有人人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的7884传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生生肖最早源于我国北方的游牧民族？⁹⁸²⁰他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学学者甚至持生肖外来说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。4489持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及！印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当在汉武帝帝通西域之时!以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖的记载！现有文献资资料中，以《诗经^》》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即5021差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的^对对应关系已经确立并流传, 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容8095为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子、鼠也、盗者兑口希须。……丑。牛也、盗者大鼻长颈。……寅，虎也。盗者状！希须 ，面有黑焉。卯、兔也。盗者大面头、辰！〔^原原文脱漏〕盗者男子？青赤9187色……巳？虫也 ，盗者长而黑蛇目。午。鹿也、盗者长颈小哘！其身不全。……未。马也，盗者长须耳。申！环也，盗者者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是迄今为止、在我国发现的^关关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅，木也！其禽，虎也。戌，土也、其禽！犬也！……午！马也！子。鼠也、酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也、未、羊也。丑！牛也！……巳。蛇也、申！猴也。” 　　以上文字中，十二⁵⁹²⁹生肖动物谈到了十一种，唯独缺缺了辰龙,该该书《言毒篇》说： “辰为龙!巳为蛇、辰、巳之位在东南，” 　　如此。十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 　　到了南北朝，生5692肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物^的的记载！南朝··陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷，兔月向窗开、 　　龙龙隰远青翠!蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘！羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　从以上文献记载可以^明明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外外来说的观点？生肖是汉代由中中东传入中国,与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中3919已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释！ 　　部分学者认为生肖起起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持1477这一观点!他认为^在在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依⁹⁸⁶⁶赖感(如马！羊，牛，鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致7683产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方疫鬼、照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物物崇拜？ 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族。^有有以十二兽纪日的历法!他们以十二种动^物物纪日！今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三三轮为一个月！计三十六天！一个月三十六天、一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查^研研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受^““十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十十二生肖？ 　　讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支7926联系在一起,近代在安阳殷墟出⁹⁶⁰⁷土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号。一方面扩扩大了，用于纪年。一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明，生肖是继继“干支纪年法”创立后才出现的 ？十二种动物是对十二地支的一一对应，以1098动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很^久久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是十二生肖动⁰¹⁵⁶物的象形字？由于十二支子丑寅卯容容易记混、民间便用1156十二种动物代替？以动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的！倘若在造字之时！地支便与生肖肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生生肖的产生晚于十二地支？但与十二地支有着密不可分的关系、生^肖肖是对十二地支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源源于古人的动物崇拜心理, 　　汉族民间故事说：当年轩辕黄帝帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名、老鼠给忘了、结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家，大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物。9547原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一！猪排最后。虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王、排^在在鼠和牛的后面、兔子又不服、和龙赛跑，结果排在了龙的前面！狗又不平、一气之下⁹⁶⁹⁹咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇，马。羊。猴，鸡也经过过一番较量！一一一排定了位置？最后形成了鼠！牛。虎！兔。龙、蛇，马、羊。猴！鸡！狗、猪的顺序！传说故事虽不是对问题的的科学解释 ？但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、。卧室风水 卧床风水不容忽视

　　猪4430为六畜之一!中国人与猪的关系非同一般！猪身体大部分作为人类肉食。为人类饮食方面作了巨大的贡献，猪被评选上生肖自然是当之无无愧了。 　　　亥时已入夜!万物寂静、天地混沌！而猪和天地混沌一样。除“吃”7406以外一无所知！亥3612时自然就属猪了，猪能当上生肖。民间有这样一个传说， 　　　在天宫排生肖那天！人们遭遇到旱灾。粮食颗粒无收，而龙龙去排生肖。由于龙的行走速度非常之快。所以离人们很近、并不知道此事！而猪在这天由于自己走的慢、看到人们饥饿的不行，自己让人们砍下他的四只脚作为食物！来解除饥饿，这天其他动物都到达天宫，而猪并没有到。当人们解1929除饥饿时!¹³³⁵没有忘记猪的恩情,对天帝说！猪为了人们，舍弃四肢、没有去争生肖之位。这事感动着天帝、于是破例让猪成为了生肖！ 　　^当当然关于猪能能上生肖的传说！还有其他版本！不管怎么看。猪之所以能当上生肖都是要通过改善自己的懒惰习性、靠自己的努力当上生肖的！、家居风水要注意 给你带来无尽财富十二生肖耳濡目染

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