应该是胡俨、 　　明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗、诗云： 　　“鼷鼠饮河河不干。牛牛女长年相见难，赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫！骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生！羝羊触藩徒忿、莫笑楚人冠冠沐猴！祝鸡空自老林邱！舞阳屠狗沛中市！平津放豕海东头。” 　　首句“鼷鼠”即水鼠!二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说：五句的“骊龙”是龙的一个种类。其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙，八八句的“羝羊”即公羊!“触藩”指羊羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯？他曾在江苏沛县以宰狗为生、^最最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪、此诗不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典，让人在享受情趣之余品味内涵、 　　民国初年、大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图！顷刻而就，当时正逢知名1591学者黄浚在场、李即以图向黄讨球诗句！黄乃为之作《十二生肖题句》一首：“世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰腰却成束？平生不帝虎狼秦！晚守守兔园真碌碌,龙汉⁴⁶⁵⁴心知劫未终。贾生痛哭原蛇足。梨园烟5672散舞马尽。独剩羊^车车人似玉？子如猕1960猴传神通！画课鸡窗伴幽独，板桥狗6443肉何可羡,当羡东8423坡花猪肉!”每句都嵌一生肖名。且每句皆有典故！可谓用心良苦、独出机杼，趣味无穷，、

　　作为一种古老的的民俗文化事象!有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂相沿9239不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十0979二肖象于巴比伦！埃及、印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年1151以上者、意者此始汉时西域诸国！仿巴巴比伦之十二宫而制定之！再向四周周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十8829二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观观点见仁见智!作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖的确^起起源于中国？是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载。现有文献献资料中？以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、^即即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好、是跃马8074出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》2547甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子。鼠也！盗者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻长颈，……寅、虎也、盗者状！希须 。面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已。虫也 、盗者长而黑蛇目！午，鹿也。盗者长长颈小哘,其身不全。……未，马也、盗者长须耳。申。环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅。木也！其禽！虎也，戌。土也，其禽！犬也、……午、马也。子，鼠也！酉。鸡也、 卯，兔也！……亥。豕也、未！羊也，丑！牛也，……已、蛇也、申，猴也、” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙。已为蛇，辰、已之位在东南，” 　　如此、十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 　　到了南北朝，生肖肖已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种种动物的记载？南朝^··陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗。其言曰：“鼠迹生尘案、牛羊暮下来，虎哺坐空谷。兔月向窗开！龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、马兰方远摘、羊负始春栽、猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟......余下全文>>，买房风水禁忌知多少 看了不吃亏

　　为什么十二生肖顺序中排在首位的偏偏是小小的鼠！而不是5804腾云驾雾的龙!也不是百兽之王的虎。为什么不看中强^劲劲温顺的牛，为什么不选出^灵灵巧异常的猴、众说纷纭、其中有「道教玉帝说」。有「「佛祖如来说」、有「先祖黄帝说」！有「天象星宿说」！有「原始始部落图腾说」等等、我认为。十二^生生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的！ 　　天文学家将将昼夜分为十二个时辰，即：子。丑。寅！卯。辰！巳。午！未，申、酉，戌。亥！为什么以这几个字定时辰呢、分析一下^这这十二个字的原形和本义,我们就会看得十分分清楚！ 　　子：为 。像孩子在襁褓之中，子的本义为：幼小的。卵！古代指儿女！二十^三三点至一点为子时。正是夜深人静的午夜时分，正^是是今明两天的临界。也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生！或者已在襁褓之中，子时、是孕含着什么孵化着什么的时刻、 　　丑：为 ！「扭」的本字、像像手指抓住一物而扭动!扭！也作转动讲！子时过后！一点至三点为丑时，夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中、似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将将被转过去,白天即将被被扭过来。 　　寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢！即「引」的古字，引！可释为牵引、引导。引起。离开，黎明前的三点至五点⁵⁸⁰⁵为寅时,6091正是黑夜即将离开。熹微即被牵引而来的时刻！ 　　卯：为 ！ ！有说为冒。像开门之形。又有 之体、又说像断物形、为刘的本字！黎明时分的的五点至七点为卯时！天亮了！太阳冒出来了。人家的门该打开了。卯时、黑。白不再混淆。而是断4697然分开的？ 　　辰：为 ，有说像贝壳形。「 」的本字，又说为「 」、有 之体，我以为它有托出云气之意、云气之之上有日？为「晨」。无日。则云气弥漫。夏日的早晨！七点至九点，大雾茫茫！ 　　巳：为 。 ，有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体、又说为蛇的象形，上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了、 　　午：为 ， 、有说像木杵之形，「杵」的本字、又说为「牾」、抵牾为矛盾，将一木⁷⁵⁸²杵立在日光下！木杵没有影子。因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字、又依形取义、以形、义命物。由此、日中的时候，即十一点至十三点为午时。 　　未：为 。 ！像树木枝叶重叠、物长成后才有滋味！「味」的本字、午后十三点至^十十五点未时,示意只有经过阳光的6415强烈照射。树木才会枝繁叶茂。果子才能成熟。成熟的果子！才会有滋有味， 　　申：为 。 ！有说像闪闪电形,又，卧室门有哪些风水禁忌 小编告诉你

　　羊触藩篱 [yáng chù fān lí] 　　生词本 　　基本释义 　　羊角勾勾挂在篱笆上，形容既不能进！也不能退、 　　出 处 　　明·许仲琳《封神演义》第三十一回：“前无所往、退无所归，羊触藩篱，进退两难。” 　　百科释义 　　【词目】羊触藩篱【拼音】yáng chù fān lí【解释】羊角勾挂在篱笆上！形容既既不能进，也不能退。！厨房吊顶风水禁忌 看完再装不遗憾

闻鸡起舞。鸡犬升天！鸡毛蒜皮，鹤立鸡群、鸡飞狗跳，杀鸡取卵，杀鸡儆猴，鸡犬相闻、小肚鸡肠。偷鸡摸狗 ，卧室风水之卧室床摆放风水禁忌破解放方法

　　(公历) 2011年 10月 17日 0点 　　(农历) 辛卯年 九月 廿一日 子时 　　八字： 辛卯　 戊戌　 乙巳　 丙子　 　　五行： 金木 土土 木火 火水 　　纳音： 松柏木 平地木 佛灯火 洞下水 　　本命属兔，松柏木命。五行、日日主天干为木，生于秋季、 　　（同类木水！异类金土火、） 　　四季用神参考 : 日主天干木生于秋季,必须有金相助！但忌金太多。须有土、火才好！但忌水多！ 　　建议姓名：刘哲嘉 字义典出请查词典! 　　刘哲嘉姓名五格分析： 　　刘 刘 liu 15 火 　　哲 哲 zhe 10 火 　　嘉 嘉 jia 14 木 天格-> 16 (土) 　　人格-> 25 (土) 　　地格-> 24 (火) 　　外格-> 15 (土) 　　　　总格-> 39 (水) 　　天格16的解析：天格数是先祖留传下来的!其数理对人⁸³⁰³影响不大！ 　　（厚重） 厚德载物！安富尊荣，财官双美！功成名就、 (大吉) 　　→ 详细解释： 　　反凶化吉象。得助、可成大业、富贵发达的好预兆。 9715　　诗曰：贵人得助天乙扶！为人之上有财富。众望所归事业成、不可贪色保安宁！ 　　兴家得助8089的贵数、（大吉） 　　基业：天官、贵命，家杰。进田、学士，豪侠，基产、 　　家庭：0147春日花开、可望家庭圆满。男子有贤妻！4269女子不宜早婚。 　　^健健康：花草逢春！贵弱于色情，戒慎者可望望安康, 　　含义：反凶化吉象，成首领！占上风、雅量厚重、豪侠足智多谋，善于协调。集名望、能服从，为大事大业可成！富贵发达的好表示、 　　人格25的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运， 　　（荣俊） 资性英敏、才能奇特、涵养性情，可成大业。　 (大吉) 　　→ 详细8625解释： 　　英俊!资性英敏。性格刚毅，有才华！⁴⁷⁵⁵但性情不平衡？偏重一方。言语柔中带硬。应谦虚、 　　诗曰：资性英敏有奇能、柔中带硬真性情，修身涵养与人和。奏功获得大鸿图！ 　　英俊，资性英敏的刚毅数、（大吉） 　　基业！君臣！首领！福星！文昌，企业。财禄、技艺！财库。进田、 　　健康：健康自在！三才善良者可望长寿， 　　含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少少有点棱角柔中带硬、性格刚毅，与外人打交道缺谦虚！培养谦虚品性。修身涵养，以其英俊之才、自有望成大业。 　　地格24的解3740析：地格数又称前运!影响人中年（36岁）以前的活动力、 　　（掘藏得金）家2583门余庆！金钱丰，厨房风水之橱柜颜色选择和摆放知识

　　是鸡、由于四柱中有辰土生持酉金的格局。所以鸡7309人一生幸福!晚年虽然然较差!但衣食丰厚，此时生的鸡人，性格温顺醇厚。待人诚恳忠实、言行一致，但又很固执，爱我行我素！难听别人劝告。此时生生的属鸡人。无论在仕途上或财路上都⁶⁶⁶¹有贵人扶持、事业能顺²⁵⁰⁰利发展,待到中、老年时，其事业会败退，但一生也^能能衣食美满？，花瓶摆放有讲究 风水禁忌别大意

　　周公恐惧流言！典出唐代白居易《放言五首》之三： 　　赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍、 　　试^玉玉要烧三日满！辨材须待七年期， 　　周公恐惧⁰⁹⁹⁵流言日！王莽谦恭未未篡时。 　　向^使使当初身便死？一生真伪复谁知， 　　这一一成语,说的是两个人：西周时的姬旦与西汉时的王莽（新朝建兴帝）。 　　周公有圣德、辅其兄武王姬发伐商。平定天下。定了周朝基业。武王病！周公为册册文告天，愿以身相代、藏其册于金滕，内内容无人得知!后来武王驾崩。太子成王年幼！周公尽心辅佐。将周成王6494抱于膝上。朝见诸侯！当时其庶兄管叔，蔡叔图谋不轨，但忌惮周公。于是在列国间散布流言，说周公欺侮幼主、图谋篡位、久而久之！周成王起疑、周公为避祸辞了相位！避居东国！心怀恐惧！后来有一日、天降大雨、雷电击开金滕，成王见见了册文？方辨明忠奸。诛杀了管叔，蔡叔、迎周公重归相位。假设当管叔、蔡叔正四处散布流言诬周公有反6396叛之心的时候？周公便一病而亡、假设金滕^之之文始终未被成王所知,那就说不清楚周公姬旦到底是忠是奸了！后世的史书中周公岂不就成了奸臣。 　　王莽。字巨君，是汉元帝皇后王政君的侄子！汉成1928帝刘骜的表兄!其人奸诈。依仗外戚专权，阴谋夺取汉家刘姓天下。但他深恐人心不服。于是⁸¹³⁰预先谦虚恭谨。礼贤下士！假行仁义，当时天下人都齐声称颂王莽的圣贤仁义之名！后⁷⁴²⁷来王莽终从王太后处逼得传国玉玺？自立为帝、假设王莽在代汉称帝前就死亡，那就没人知道他心底的不臣之心。其后的史书中王莽^就就成了一代贤臣！名垂青史了。 　　此诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其美、好而知其恶！ 周武王姬发死后。他的儿子姬诵继位！称周成王！因5822成王年龄很小，不6385能亲自处理国家大事、便⁰¹⁰⁶由周公姬旦辅佐。处理政务。周武³¹⁵⁰王的另外两个弟弟管叔和蔡叔是野心家。他们很想篡位夺权。但又惧怕周公，于是就合谋陷害周公、他们到处散布谣言。说周公要谋害成王，夺取王位，年幼的成王不断地听到这些流言。对周公就不太信任了，周周公本来一心辅佐成王！却遭到诽谤，为为了躲避嫌疑,让成王认清事实真相。他便辞离离京城镐京。到了洛阳，后来成王明白了事实真相，悔恨自己己听信谗言、于是⁹⁵⁸⁵用隆重的礼仪把周公请了回来、 　　管叔！蔡叔贼心不死、他们与纣王的儿子武庚勾结起来发动叛乱，阴谋夺权。成王命周公率兵镇压叛乱，周公领兵很快就讨伐平定了管叔。蔡叔和武庚发动的反叛、成王长大以后！周周公就把政权归还给成王!使他亲0094理国政,成王正正式接管朝政那天。^前前往祖庙祭告祖先？在祭礼仪式上！成王总结了以往的经⁶⁴⁷⁰验教训!很有感慨地对文武百官说：“我一定要从以前的惩戒中吸取教训！以防止后患、” 古人讲的行周公之礼指的是行房事、 　　相传西周初年男女滥情、但是周公发现5457这样不行？于是规定：男女在结婚前不能随便发发生性关系，除非到了结婚当天！后来人们管这个叫“周公之礼”、“周公之礼”通俗指夫妻同房！做爱、发生性关系！“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法、有点戏谑的意味！ 灭商归来、在镐京武王同周公谈起在洛水和伊水之间的平原地带建立新都，以便控制东方、由于日夜操劳！武王身染重病！周周公虔诚地向祖先太王。王季！文王祈祷、他说：你们的元孙某得了危暴重病，如果你们欠了上天一一个孩子！那就让我去代替他，我有仁德，又多才多艺、你们的元孙某不如我多才才多艺、不能侍奉鬼神、今1115天我们看来！觉得这种祈祷是好笑的，可是对三千多年前相信天命鬼神的周人来说。那是十分真诚诚无私的、祈祷以后、武王的病虽然有所好转。但不久还是病故了。武王在临终前愿意把王位传给有德有才的叔旦——周公、并且说⁵³⁹⁸这事不须占卜？可以当面决定、周公涕泣不止。不肯接受。武王死后、太子诵继位。是为成王。成王不⁵⁸²⁶过是个十多岁的孩子,面对国家初立。尚未稳固，内忧外患接踵而来的复杂形势，成王是是绝对应付不了的，《尚书·大诰》说：“有大艰于西土、西西土人亦不静!”^《《史记·周本记》也说：“群公惧？穆卜，”武王之死使整个国家失去了重心！形势迫切需要一位既有才干又有威望的能及时处理问题的人来收拾这种局面，这个责任便落到了周周公肩上。周公执政称王、发挥了王的作用，这在当时是自自然的事情，古书中有不少6660周公称王的记载。只是到了了汉代，大一统和君权至上局面面形成之后、周公称王变成不可思议，于是才有^周周公是“摄政”“假王”的说法。 　　周武王驾崩，太子成王年纪尚小，关于周公作为叔父如何处理当时朝中政治局面的这一问题、从春秋时期！一直是众说纷纭！《左传·僖公二十六年》称，周公曾“股股肱周室!夹辅成王传”！《左传·定公四年》又记。成^王王在武王之后继位时,“周公相王室以尹天下”。《史记·周本纪》也载、由于天下刚刚稳定、成王还在少年时期！“周公……乃摄行政、当国”。从这些可了解周公只是“夹辅”或“相”成王、“摄（代为）行政”！并没有篡夺王位的意思，《孟子·万章^》》说得更为详细!“周公尔有天下”！ 山东曲阜周公庙位于曲阜城^东东北里许处的周公庙!全称文宪王庙！亦称元圣庙，是祭8563祀周公的庙宇？因封建帝王曾封周公为“元圣“。故又得名为元圣庙。公元1008年追封周公为文宪王？在太庙旧址重建新庙，经宋、元。明、清多次修建！达现今规模，周公庙现占地28000平方米。三进院落，有门、坊、亭，殿等明、清建筑13座57间、其间桧。柏！楷、槐等古树庇荫、十分壮观、周公庙⁴⁹¹²的大门额题“棂星门”，门内左右各立石坊一座、东坊额刻“经天纬地”。西坊额刻“制礼作乐”！赞颂周公德绩。元圣殿是周公庙的中心建筑。殿内塑有周公像。正中上悬“明德勤施”匾额！ 　　！卫生间改衣帽间风水应注意什么 如何改造衣帽间

　　大概是羊吧。故事源自战国时期。相传晋献公灭虞。俘⁰³¹⁵虏了虞公及其大夫井伯,百里奚！就将他们作为穆姬的媵人（随嫁的人）陪嫁到秦国，百里奚不愿忍受奴隶的生活，逃到宛（今河南南阳）！被楚国人人捉去!秦8058穆公胸怀大志!却苦于无⁸⁴⁴⁴贤才辅佐！有人告诉他。穆姬媵人百里奚是不可多得的人材。他喜出望外！急忙去请！却得^知知百里奚已经逃到楚国,秦穆公愿以重金赎回百里奚、又怕楚^人人不给,于是派使者到楚、说：「我国的媵奴百里奚逃到贵国，请允许我方用五张公羊皮将他赎回，」楚国一看此人如此不值钱、也就答应了秦的要求，当七十余岁的百里奚被押回秦国时，秦穆公亲自为他他打开桎梏？与他商谈国事。百里奚说：「我是亡国之臣、哪里值得君公垂询、3635」穆公说：「虞君不用你。才使你被掳。并不是你的过错！」坚持向百里奚讨教、两人一直谈了三天，穆公^十十分高兴？以百里奚为国相、由于百里奚是用五张公羊羊皮赎回来的、所以人称^其其为「五羖大夫」, 　　不知是否！算是抛砖引玉吧，。客厅屏风隔断风水注意要点 小心吃大亏十二生肖排名典故

　　1.飞熊入梦： 商朝末年，周文王姬昌急需一个能文能武的人来辅佐，他苦苦寻找，一天他做了一个梦！梦见一只生有双翅的熊飞进自己的怀中、第二天他叫人占卜预示即可找到这个人，于是带领人马到渭水边找找到直钩钓鱼的姜尚。他号飞熊！从此文⁴⁹⁷⁹王如虎添翼, 　　2.黄粱美美梦 ：唐·沈既济《枕中记》记载:有个卢生在邯郸店里向一道士诉说自己的贫困、道士得知他的情况后便从行李中取出一个枕头来！卢生就枕着这个9776枕头躺下？不一会儿就睡过去了，在梦中享尽了荣华富贵。最后，卢卢生一梦醒来。发^现现小米饭还没煮熟？ 　　3.南柯一梦：形容一场大梦，或比0385喻一场空欢喜！比喻梦幻的事，出自唐 李公佐《南柯太守传》， 　　4.庄生梦蝶 ：典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提提出的一个的哲学命题、在其中，庄子运用浪漫的想想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点！虽然故事极其短小。但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表！也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲1405学思考，引5527发后世众多文人骚客的共鸣、成为了他们经常吟咏的题目、而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶！望帝春心托杜鹃”、 　　5.梦笔生花 ：“梦笔生花”这个典故出自于《南史.纪少瑜传》.相传纪少瑜幼年时,才华并不出众,但是他非常刻苦用功,他的诚心感动了文神,有一天晚上,他看书不知不觉地睡着了,梦见著名的文人把一支笔送给了他,并告诉他用这支笔能够写出最漂亮的文章.纪少瑜梦醒之后,果然在枕边发现一支非同寻常的毛笔.从此,纪少瑜的文章大有长进.终于成了一位著名的作家.纪少瑜是南朝有名的文士,他自幼专攻《六经》,善于谈吐,对答如流,深受当时读书人的钦佩,后来官至东京大学士. 　　6.游园惊梦：汤显祖《牡丹亭-游园惊梦》内容梗慨《牡丹亭》所搬演的是贵族小姐杜丽娘与书生柳梦梅生离死别的爱清悲喜剧,南宋时南安太守杜宝的独生女杜丽娘。在^丫丫环春香的诱导下、青春与个性开始觉醒。对自己的生活环境开始不满。在梦中与一少年在牡丹亭畔相会、5929醒后相思成疾!悒郁而死、岭岭南书生柳梦梅！赴临安应试途经南安郡，拾得丽娘画像，悦其貌美、终日把玩！赞慕不已！丽娘娘的幽魂显现了、认出了柳乃旧日梦中所会的那位书生。向他表白了爱爱慕之情,并让其掘坟而6554获得再生。丽娘复活以后，两人同往淮！时钟摆放风水有学问 不要让钟变成“终”