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　　书 名: 十二生肖剪纸作　者：周艳伟　出版社： 辽辽宁美术出版社出版时间： 2010-7-1ISBN: 9787531446064开本： 16开定价: 25.00 元、请注意，进门玄关风水布置要点居然是这个……

　　蛇。，。一根弯弯曲曲不断的一头园点一头细尖。卫生间临书房风水好不好？

　　剪纸的表现方法 　　剪纸纸的表现方法很多！这里重点归纳为单色和彩色两种。单色剪纸又分： 　　1！阳刻剪纸，通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品！阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线，剪去轮廓线以外的空白部分。它的每一条线都是互相连接的，牵一发将动动全身! 　　2，阴刻剪纸，阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰恰相反！0937就是刻去原稿的轮廓线？保留轮廓线以外的部分！所所以阴刻剪纸的特征是它的线条不一定是互连的、而作品的整体是块状的。 　　剪纸的派别 　　蔚县剪纸。丰宁满族剪纸。中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐乐清细纹刻纸!广东剪纸！傣族剪纸。安塞剪纸，磁性剪纸纸 　　剪纸·蔚县剪纸 　　河北省蔚县 　　蔚县位于河北省西北部。以出产剪纸而闻名。蔚县剪纸又称“窗花”、是当地民间一种传统的装饰艺术！至今已有二百多²⁸¹¹年的历史！初始图案多为花卉一类的吉祥祥纹样、后融入天津杨柳青年画和武强年画的艺术特色。形成了自己特有的风格。经刘老布等剪纸艺人共1063同研究，对创作工具7122进行改革？部分纹用刻刀由单幅剪转变为成批刻，使蔚县剪纸工艺有了新的提高。20世纪初。在王老赏！王守业、周永明等艺人的带动下，蔚县剪纸的风格越来越突出，走出了民间剪纸的的一般格局？具有了更为深厚的人文内涵， 　　蔚县剪纸是民间社会的产物，更是^百百姓生活的写照!它题材广泛，花样繁多！有戏曲人物，戏曲脸谱、神话传说。花鸟鱼虫、家禽家畜！吉禽瑞兽等多方面的内容，蔚县剪纸的刀工既有北方民间剪纸粗犷。质朴的特性，又又有南方剪纸细腻、秀丽的风格。它色彩浓艳！对比强烈。装饰感强，民间味浓，富有韵味节律。呈^现现出妩媚娇艳？淳朴华美的艺术魅力，为世人人所青睐！ 　　在品类繁多的民间剪纸艺坛上！蔚县剪纸以构图饱满，造型生动！色彩绚丽、工艺奇特的艺术风格独树一帜、4064它以阴刻为主！阳刻为辅。阴阳结合！复用多色点染彩绘！达到了工致传神。雅俗共赏的效果、 　　剪^纸纸·丰宁满族剪纸 　　河北省丰宁满族自治县 　　河北省丰宁满族自治县地处塞北、民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间、至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳刻为主，阴刻为辅！批毛纤长、剪工精细。清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期。1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展、更为贴近现实生产与生活，1960年以后！剪纸艺术创作堕入低谷，1982年。丰宁民间剪纸^队队伍重新建立、其作品随着各种展览和出国表演在海内外造成广泛的！书房风水学：如何催旺文昌运？

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　　剪纸、又叫刻纸、窗花或剪画，区别在创创作时！有的用剪子。有的用刻刀！虽然工具有别。但创作出来的艺术作品基本相同、人⁸⁸⁶⁷们统称为剪纸!剪纸是一种镂空艺术！其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受！其载体可以是纸张、金银箔，树皮、树叶、布，皮，革等片状材料！ 　　剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸、应该从纸的出现开始、汉代纸的发明明促使了剪纸的出现!发展与普及，纸张是一种很容易霉烂的材料！在我国东南部地区气候湿润、再加上当地每年五，六月的梅雨天、时间一长纸张制品就霉烂。而民间剪纸又是一种大众化的东西、人们不会象珍宝一样保存起来、搞坏坏了自己还可以再剪！而在我国西北地^区区天干少雨!气候干燥、纸张张也不易霉烂!这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一、 　　唐代剪纸已处于大发展时期！杜甫诗中有“暖水濯我足、剪纸招我魂”^的的句子，以剪纸0848招魂的风俗当时就已流传民间！现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工工艺术水平已极高!画面构图完整。表达一0894种天上人间的理想境界，唐代流行颉！其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正^仓仓院的“对羊”,其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法，唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板、人们用厚纸雕刻成花版。将染料漏印到布匹上！形成美丽的图案， 宋代造5168纸业成熟。纸品名目繁多！为剪纸的普普及提供了条件、如成为民间礼品品的“礼花”？贴³⁵⁴⁵于窗上的“窗花”，或用于灯彩！茶盏的装饰！宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大。江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样！通过上釉！烧制使陶瓷更加精美、民间还采用剪纸的形式。用驴。牛，马、羊等动^物物的皮，雕刻成皮影戏戏的人物造型!蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分！长线要割断，以点分虚实！ 明。清时期剪纸手工艺术走走向成熟,并达到鼎盛时期、民间^剪剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯灯彩上的花饰，扇面上的纹饰、以及刺^绣绣的花样等等。无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的，而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物！美化^居居家环境、如门栈，窗花、柜花！喜花！棚顶花花等都是用来装饰门窗，房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外。中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女，女红是我国传统统女性完美的一个重要标志。作为女红的必修技巧——剪纸。也就成了女孩子从小就要学习的手工艺，她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样、通过临剪。重剪。画剪，描绘自己熟悉而热爱的自然景物、鱼虫鸟兽、花草树木。亭桥风景。以至最后达到随心所欲的境界。信手剪出新的花样来、 中国民间剪纸手工艺术！犹如一株常春藤！古老而长青、它特有的普及性，实用性。审美性性成为了符合民众心理需要的象征意义、，书房风水椅子靠墙好不好？

　　传说！在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候。动物们都想当⁹⁴⁴⁰上属相，封为神，动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明已是人类的有力助手，不仅如此、动物们还想让自己的位置排^在在前面!因此！都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切，猫认为狗吃得太多，成天4432只是趴在门口。没什么贡献、狗认为猫成天只吃好的，也没什么事！不过是念念经！吓唬吓唬小老鼠。也没什么贡献！它它们争执不休，于是一同到玉帝帝面前评理, 　　玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动。说：“我会念经！抓老鼠。每顿吃一灯盏就够了，”事实上！猫只吃好东西、也不只吃一灯盏、猫只是巧妙地告诉玉帝！自己己会自食其力。抓老鼠吃。那么、他的贡献就一定会比狗大了！ 　　听了了猫和狗的话，玉帝断定。猫吃得少干事多！贡献比狗大！狗一听！气愤极了、觉得^猫猫用不光彩的谎言来胜自己、于是一边骂。一边追咬猫、猫自知理亏！一路¹⁸⁶⁹跑个不停？到了家也也不敢露面，东躲西藏。不敢出来， 　　趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相！鸡连飞带跑！排到了狗的前面、躲在暗处的猫1035很久不见狗的影子。出来后才知道狗抢先当属相去了，它连忙飞跑到天宫。排在猪的后面。哪知小老鼠耍了个手段！藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘。从此，猫恨透了鼠。见鼠就咬死。狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见到猫就追，直到今天也还是这样、 　　晚上7-9时(即“戌时”)、黑夜来临，狗看家。守夜的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和听力。看得最远！听得最清楚、所以戌时属狗。，被忽视的现代住宅风水注意事项都有哪些？

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