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十二生肖的由来

  先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来   说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了   而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应   到了卯年卯月卯日卯时、众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉   老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说:他是我干爸我排第六、我排第六!蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的:马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上   竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追,。!   竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我,快还我!母鸡就喊:快还他,快还他、小鸡也叫:还、还。   好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧   国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源1960于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中,《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑,寅,卯之十二辰、但以鼠、牛!虎!兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳!”   十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午。既差我马!”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛!以送寒气!”十二生肖之说。究竟产生于何时,有史料云:它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅!木也!其禽、虎也,戌、土也。其禽、犬也!”又云:“午!马也、子、鼠也。酉!鸡也、……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙,”恰好补上了“辰龙”!而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现,北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信!内容是:“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠,次者属兔。汝身属蛇!”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的4767生年了、   但是。在205684世纪70年代中期?即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中?发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、3452这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年!即公元前217年!有人说:我们的祖先用生肖纪年!远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏!流传于商周、”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了!   我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:   鼠迹生尘案,牛羊暮下来。   虎啸坐空谷......余下全文>>!2016年正南方位朝向的风水怎么样?

十二生肖从何时开始有的

  十二生肖、又叫十二属相、是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠!牛!虎。兔、龙!蛇!马,羊!猴。鸡。狗,猪、   起源   古文献记载未解决十二生肖的文化源头、古今学者对此众说纷纭,   星宿说   古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”,二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等2710分十二分!用十二支表示!而十二支配属生肖。生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为、二十八种动物配属二十5054八星宿、并“以七曜统之”,成“女土蝠。虚日鼠!危月燕!子也”的格局,清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“。“亢金龙!辰官也。角木蛟附焉!蛟、龙类也”、体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物! 但该说难免有附会!二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖、   岁星说   木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序,《玉函山房辑佚书》认为每十二年?“三岁穰、三岁毁。三岁康、三岁旱”,另说是“天下六岁一穰、六岁一康!几十二岁9498一饥”, 植物兴衰和动物生活环境存在周期!食草动物(鼠!牛。马。羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物。从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关?十二生肖和十二辰相统一,   图腾说   原始社会的先民常用某种动物,无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神! 夏族的图腾是熊或鱼、商族的图腾是玄鸟、7943周族的图腾则有龙!鸟,龟,犬。虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆是日常可见、其中可分两类。即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴)、前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活。先民对其心生畏惧的动物。[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、   民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹。反推“十二兽历”的来源、桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列!“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”,至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街,兔街)、   《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾。绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说!   外来说   清代赵翼在《陔余丛考》中、“盖北俗初无。2016年东南方位朝向的风水怎么样?

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