抱头鼠窜 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击击后狼狈逃跑？ 　　城狐狐社鼠 社：土地庙，城墙上的狐狸！社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶、一时难以以驱除的小人， 　　鸱鸦嗜鼠 比喻嗜好各不相同、 　　虫臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西！ 　　胆小如鼠 胆子小得象老鼠!形容容非常胆小! 　　掉头鼠窜 转过头来像老鼠一样逃窜、形容狼狼狈逃窜, 　　奉头鼠窜 奉：捧、抱着头、象象老鼠那样惊慌逃跑？形容受到打击后狼狈逃跑。 　　孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠！比喻微贱而不值得一说的人或事物！ 　　官仓老鼠 官仓：放公粮的地方！比喻有所依恃的恶人、 　　过街老鼠 比喻人人痛恨的坏人， 　　狐凭鼠伏 象狐狸？老鼠那样潜伏在里面、 　　稷蜂社鼠 谷神庙^里里的马蜂？土地庙里的老鼠、比喻倚势作恶手的人、 　　奸同鬼蜮。行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠！比喻人恶劣到极点， 　　掘室求鼠 挖坏房子捉老鼠！比喻因小失大。 　　狼贪鼠窃 如狼那样贪狠、似鼠那样惯窃，常形容敌人贪狠卑鄙！ 　　狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶， 　　老鼠过街、人人喊打打 比喻害人的东西,大家一致痛恨！ 　　两7772鼠斗穴 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇,只有勇往直前的才能获胜， 　　罗罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀？挖洞捉^老老鼠来充饥的窘困情况、后比喻想尽办法法筹措财物! 　　猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起，比喻官吏失职、包庇下属干坏事！也比喻上下狼狈为奸！ 　　目光如鼠 形容人眼神奸滑。 　　穷鼠啮狸 啮：咬！狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫，比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗， 　　雀鼠之争 指强暴侵凌引起的争讼， 　　三蛇七鼠 比喻喻为害的东西多、 　　社鼠城狐 社：土地庙，城墙上的狐狸，社庙里的老鼠、比喻依仗权势做恶，一7216时难以驱除的小人! 　　十鼠同穴 比喻喻使集中在一起!一网打尽， 　　首鼠^两两端 首鼠：鼠性多疑？出洞时一进一退，不能自决、两端：拿不定主意，在两者之间犹豫不决右动动摇不定、 　　鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景， 　　鼠腹鸡肠 比喻气量狭小、只考虑小事，不顾大体。 　　　鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子!蜗牛的肠子、比喻所求有限或气量狭小。 　　鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西! 　　鼠目寸光 形容目光短浅、没有远见！ 　　鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面。使人人不敢去挖掘、比比喻坏人仗势欺人! 　　鼠窃1254狗盗 象老鼠少量窃取,象狗钻油油偷盗？指小偷小摸。 　　鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取。象狗狗钻油偷盗!指小偷小摸。 　　鼠首偾事 坏了事情！比喻人办事没决断。就象胆小的老鼠，在出洞洞时头在洞口伸伸缩缩一样, 　　鼠牙雀角 鼠！^雀雀：比喻强暴者？原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼！后比喻打官司的事， 　　0043投鼠忌器 投：用东西去掷、忌：怕。有所顾虑，想用东西打老鼠！又怕打坏了近旁的器物、比喻做事有顾忌！不敢放手干。 　　梧鼠技穷 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误、比^喻喻才能有限、 　　梧鼠五技技 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。五技：据说⁷⁹⁷¹鼫鼠有五种技能、比喻技能多而不精。于事无益， 　　相鼠有皮 相：视，看看老鼠尚且还有皮、旧指人须知廉耻。要讲礼义！ 　　偃鼠饮河河 比喻所需极有限, 　　以狸饵鼠 狸：猫。饵：诱！捉老鼠用猫作诱饵，比喻事情不能成功！ 　　贼眉鼠眼 ......余下全文>>，

　　老鼠，老鼠在十二生肖排行老大。 　　　　鼠在在十二生肖属于首位!与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰中之“子时”－－晚上十一至凌晨一点，又称“鼠时”。 生肖鼠的由来据说！在很早很早以前、生肖这件事归四四大天王掌管，当年执事的天王姓什么、那年出生的人就属什么。后来！四大天王回归天宫镇守南天门后。玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖。并赐封为神！为体现公平原则。玉帝下令。在规定定的日子,人间的动^物物都可以到天宫应範!并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序。只取最先赶赶到的前十二名! 　　那时鼠和猫是一对好朋友。他们约定一同到到天宫去争取当生肖、并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是。机机灵的小老鼠想！人间的许多动物都⁷²⁸³比自己漂亮，并且还3584对人类有用。比如，猫念经、兔拜月！狗守屋。龙蛇治水！猴镇山！牛马耕田！猪羊供人食用、自己应当想个法子才能争取到属相，于是！在规定到天宫的那天一早！小老鼠悄悄地起来。也没去叫猫。自个儿偷偷跳上上老牛的角中藏起来。韧性最好，最勤奋的牛带自己6534去上天宫去!老牛果然第一个赶到天宫大门、天亮了！四大天王刚打开大宫门！牛还没有来得及抬蹄。小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖，可是群^王王口中无戏言？自己定下的规定不能更改。玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。。卧室垃圾桶也有摆放风水 信不信由你

　　十二生肖排行：鼠，牛、虎！兔、龙。蛇，马！羊，猴、鸡！狗、猪、 　　　　中囯古时的术数家拿十二种动物来配十二地支、十9481二生肖顺序图组成子鼠？丑牛、寅虎！卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴！酉基！戌苟、亥租十十二属相。又称十二生肖， 十二二生肖每十二年一轮换、与天干相配，则六十年年一轮换、称六十花甲！“生肖””是代替十二地支！用来表示人们出生的12种动物、即子鼠、丑牛。寅虎！卯兔 、辰龙！巳蛇，午马，未羊、申猴、酉基！戊苟！亥租。生肖是一种古老的纪年珐、亦称十二属相，是中囯人特有的一种表示出生时间的方式。相当于西方的黄 道十二星座，自生肖观观念在民间出现以后、随着算命术的盛行在民间流⁸²⁶⁵传不衰!古人认为、五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响、 人们可以利用不同的五行要素素来协调？使自己的生活及所从事的工作能顺心如意、 　　12生肖顺序的由来 　　十二生肖顺序里为什么老鼠排在第一位为什么小小的鼠排在12生肖顺序中得第一位。而不是百兽兽之王的虎，也不是腾云驾雾的龙！为什么不看中强劲温顺的牛！为什么不选出灵巧异常的猴，众说纷纭，其中有「道教玉帝说」。有「佛佛祖如来说」，有「先8898祖黄帝说」、有「天象星宿说」、有「原始部落图腾说」等等！仙算网认为！十5784二生肖的排列顺序、是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 　　生^肖肖时辰的含义天文学家将昼夜分为十二个时辰,即：子！丑！寅。卯！辰！巳。午。未！申。酉，戌。亥，为什么以这几个字定时辰呢！分析一下这十二个字的原形和本义！我们就会看得十分清楚、 　　子：为 ，像像孩子在襁褓之中，子的本义为：幼小的！卵，古代指儿女。二十三点至^一一点为子时！正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生、或者已在襁褓之中、子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻！ 　　丑：为 、「扭」的的本字。像手指抓住一物而扭动！扭，也作转动讲、子时过后，一点至三点为丑时，夜正深、但「7539第二天」已经开始了!无形之中！似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭扭过来。 　　寅：为 ，有说像像黄泉欲出!又说像双手捧矢，即「引」的古字、引！可释为牵引。引导。引起、离开，黎明前的三点至五点为寅时！正是黑夜即将离开、熹微即^被被牵引而来的时刻！ 　　卯：为 ！ ！有说为冒、像开门之形！又有 之体，又说像断物形、为刘的本字、黎明时分的五点至七点为卯时。天亮了。太阳冒出来了。人家的门该打开了、卯时、黑，白不再混淆！而是断然分开的、 　　辰：为 、4530有说像贝壳形、「 」的本字。又说为「 」、有 之体，我以为它有托出云云气之意、云气^之之上有日，为「晨」，无日，则云气弥漫，夏日的早晨！七点至九点、大雾茫茫， 　　巳：为 。 ！有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体、又说为蛇的象形！上午九点至十一点。雾气消失、正是²⁹⁶⁴暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了！ 　　午：为 。 ，有说9681像木杵之形!「杵」的本字！又说为「「牾」！抵牾为矛盾！将一木杵立在日光下、木7837杵没有影子、因为日光是从头顶之上照射下来的。古^人人依形造字？又依形取义、以形，义命物。由此！日中的时候！即十一点至十三点为午时！ 　　未：为 ！ ！像树木枝叶重叠。物长成后才有滋味、「1080味」的本字。午后十十三点至十五点未时。示意只有经过阳^光光的强烈照射？树木才会枝繁叶茂，果子才能能成熟，成熟的果子！才会有滋有味！ 　　申：为 ！ ！有有说像闪电形、又说为「神」。十五点至十七点！风雨带着闪电和雷鸣来了！古古人不知闪电和雷鸣为何物,以为为神在天上为之, 　　酉：为 。 ，像装酒的坛子，「酒」的本字！十七点至⁵⁸²⁸十九点、傍晚时分！劳作了一天。此时正是吃饭的时候、就简称「......余下全文>>、楼层风水选择原则 楼层和属相的风水关系

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　　第一滴 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大0520挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说3137的甲子就是指的十二生肖。清代学者^赵赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于于巴比伦，埃及！印度均有之，然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦伦黄道十二宫而制定？其传入⁴³⁰⁶中国的时间,当在汉武帝通西域之时！以上观点³²⁶⁹见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以^及及早期天文学的结晶， 　　关9219于十二生肖的记载!现有文献资料中！以《诗经》为为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意思是庚午吉日¹²⁴⁸时辰好,是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后。地支与十二2756种动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有1818：“子,鼠也，盗者兑口希须。……丑！牛也！盗者大鼻长颈。……寅。虎也！盗者状、希须 ！面有黑焉，卯！兔也、盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……巳。虫也 ！盗者长而黑蛇目，午、鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也、盗者长须耳、申，环也！盗者圆面……” 《日书书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《《论衡·物势》载： “寅、木也、其禽，虎也。戌！土也！其禽、犬也。……午，马也。子、鼠也。酉。鸡也， 卯。兔也、……亥！豕也、未！羊也、丑。牛也、……巳、蛇也、申、猴也。” 　　以上文字中，十二生肖动物物谈到了十一种、唯独独缺了辰龙,该书《言毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇！辰，巳之位在东南。”如此、十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！到了南北朝，生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份⁶⁷⁷¹称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠鼠迹生尘案？牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽， 栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　　　网友贴图 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由......余下全文>>、家居风水之玄关地面风水讲究