2004年7月28日《一封公开^信信》向全佛教界说明！墓林僧已是一位隐居的山僧。其目的是为了学习《大般若经》。 　　　　墓林僧简洁如下： 　　出生在黑龙江大庆市的一个农民家庭，从记事起。家中生活艰难，^经经常吃国家救济粮。学业不成，后在海拉尔地区学习装潢技术、有一个从农村到城市的转折、后由于家不合！业不顺！真是人不遭难看不淡、⁵¹⁵⁶放下一切出家了!我正规拜师剃度。国家已调查落实、由于在家受的挫折太大、出家后心灰意冷。死心苦参学、把自己当成活死人！真的的呆呆傻傻。不爱说话！无论在海南。终南、拜香、住寺！所到之处，无事不找事！ 　　后来参学五音念佛依止法、发愿一4166声不变调，这样抱定一句佛号，再忙也要力争念佛不乱，干活跟着念佛跑、用念佛来改变干活，顺着念佛^来来干活，顺着^念念佛来说话。白天8315用意念来念!还能管住自己，到了晚上。时间太难过了。昏沉来了真没办法！开始用念珠来⁸⁶¹⁰伏住昏沉,还是管不住自己，有是念珠攥在手里睡着了。念佛间断了、真惭愧！不要说一一心不乱了，连执持持圣号不间断都做不到！这样念佛！什么时间1631能有清净心,什么么时间能伏住妄想!执着。颠倒， 　　要达不间断，第一关须伏住睡眠。可睡眠比吃饭还难对治！有时少吃饭！甚至不吃饭。可睡觉照常、拜香时！晚上如果昏沉！在大路上可可以用继续拜！来对治，到了小路。车多拜不成，坐在路旁草地上就睡着了，甚至站着都能睡。睡眠多，淫欲念头也随着加重、我非常着急、学^习习《楞严经》!明白第一要过淫欲关。方可出尘，但是管不住睡眠！^淫淫欲时时折磨着自己、念佛功功夫又用不上,真的有有点精神失常一样手忙脚乱、最后！晚上在原原地拜，来对治昏沉！可累了、白天又拜不动、 　　有一天捡了一些树枝坐下来、随手折了一枝、一边唱念佛。一边动手在地上写“南无阿弥^陀陀佛”。念一一声写一笔？真的怪了，不昏沉了、有时一夜念佛不间断、人昏沉⁸⁸⁸³小多了，心也安了许多！就这样。白天拜香、晚上坐下来！一边唱念。一边用树枝在地上写“南无阿弥陀佛”、长夜很容易过来。慢慢的，有时一日一夜五音佛不间断。使我对念佛信心更足。每天欢欢喜喜、十分充实！ 　　五音念佛呼吸均匀。发音上口。喉咙也不累，气血畅通。精气神足！身体越来7885越健康。说句实话、如果没有五音念佛！在路上拜香。风来雨去！没吃没喝，更不知在野外伸手不见五指的黑夜怎^样样过得来！真的一切苦没白吃、一生能否否成就，关键在遇缘惜缘。这个念佛对我来说！就是用生命都难报佛恩、难报师恩! 　　2000年、在路上唱念5099五音佛，有居士请法、我只教了唱法！没有讲计数方法。直到2002年冬打佛七、与大众交流念佛、我才把本人如何^念念五音佛、如何计数对治睡眠讲了出来、大众念佛！用笔记本画道计数！非常欢喜、从02年起！便有了念佛计数供养功德本！还有部分年纪特别大的老居士，不能用笔画！我把道绰大师倡导的小豆念佛介^绍绍给他们。用着8478也都非常欢喜、能一一坐几个小时计数念佛！都说这方法在漫长夜晚对治睡眠很好用、而且，又是持名六字圣号使念佛不间断， 　　由于于这方法摄心,再加上2003年流通“摩诃般若波罗密多”。关注我的大众越来越多、从无人过问的苦行僧！突^然然被众多人追随！要我讲如何苦行拜香、这样。我断断续续把自己一点点身世和拜五台山一些经历！参学情况讲了了出来！净心居士有有心记录整理成了笔记本？并要追来让我审定，此时是2003年6月,我正在拜九华山，气温居高不下！我每一天大部5722分时间在水里打发,天黑了、⁰¹⁸¹蚊子都不会咬人，由于天太热，我让等几天降降暑。哪知大众热情、随着你读他看看传开了，待我拜香回来！已经成书了。有的不该传的也传开了、只有随缘了！还好、是教²³⁸⁸大众念佛，是劝劝大众戒杀念佛。不是宣扬奇谈怪论！ 　　随后。有^更更多大众要讲五音念佛、没有办法！做了几张VCD盘。越发传开了，此时是2004年春节、有人追着文了很多问题。在凹彪寺水陆空法会上，我做做了部分解答？也由净心居士记录整理做成了VCD盘，此时已是2004年3月了，与笔记本成书相隔达7个多月，不难看出！无心栽柳柳成荫、五音念佛完全是被动传开的，接着我开始拜普陀山了。大众在4971自发地流通,谁知传递如此之快。潜伏的一切问题也随之暴露出来，有的大德看到后！当即指了出来！为正正确引导大众、我诚敬的随喜，也许不以依止方法来传！争论要小些，可是依止法确实使大众在用功念佛，精进念佛， 　　以以上也不难看出？整个资料的9980产生和流通！我没有操心，五音念佛是无罪的！罪8398在我本人身上，本来能力和水平平有限!有的又没有给大0973众说清楚,没有责任心、为此，我期待出关以后、向佛教界诸位大德及关注五音念佛的同修。登门顶礼忏悔！也对倡导五音音念佛者至诚随喜！ 　　五音念佛，无论一人！还是众人打佛七、都很摄心。许多大众众已实践、我再次说句诚实的话！五音念佛实属我拜香参学而来、如果果妄语诳众生？永堕拔舌无出期，五音念佛这样摄心。真的非我辈凡夫所能发明。望大众珍惜才是。当前，如果持名念佛、要选比五音念佛更摄心的圣号！确实不多！要珍惜这次因缘！我不是强调一定要念五音佛！我是说明真相。一种依止法。面对全体大众，肯定有争论！我^们们听佛陀的教诲、依法不依人，有缘惜缘。念佛无对错、无论怎样念、以摄心为要、伏住妄想！执着、才是真功夫。 　　2618实际说来！从佛到8663祖师都讲！往生生与否的关键在信愿的有无。也就是说、念佛无论四字六字！唱念不唱念！计数不计数。真的能了了脱生死!见佛往生就是好方法、我们发道心。时时刻刻要牢记：一一口气不来怎么办！临命终业障放不下。佛不来怎么办。对自己一定要负责任、任何人都都负不了你生死大事的责任! 0971　　修道的最大障碍是偷心不死,持戒不严！念佛不老实、因果不在意，口头常挂信。愿，行求生净土。追其实，无信、无愿，无行，是故祖师心生不甘、善导大师的师父道绰大师，倡导小豆计数念佛求生净土。不难明白！根性上乘的唐朝人尚要计数方便，何况处在末法时代的我们！用计数来对对治散乱,妄想，睡眠等！是为了能精进念佛，藕益大师也赞叹“光明豆”。就是念一声佛数一粒黄豆！再用这些黄豆豆供养佛法僧及大众？愿此光光明豆使一切众生发起无量光明,往生净土！ 　　现在依止五音念佛的同修！有的计数，有的没计数。计数有的用计数本。有的用各种豆及念珠！还有人用计数本却持四字圣号等、不管什么样的方便。有诚敬心⁵⁸⁶⁶是关键。往往生与否在信愿之有无？计数原本是念佛画道。不是画^道道念佛？因为念佛，才有画个道计个数！不⁹⁹⁷⁰是为了画道、用小豆或念珠也一样，念一声佛，恭恭敬敬捡一粒豆、念一声佛、恭恭敬敬敬拨一颗珠!不是念豆捡豆，念珠拨珠，没有念佛怎么捡豆，没有念佛怎2307么拨珠!念佛都为了有清净心。达一心不乱，印光大师说！未达一心、不蒙见佛之念。持名一定^要要诚敬老实，达一心不乱、念佛三昧、有信心则不难。要有信心、哪哪个宗都是信为入门！无信不能起愿。无愿不能导行！禅宗横截生生死流。疑情绵绵绵密密、禅宗生疑！净宗生信。初发心是二、实际都是信愿行、

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