猴子 　　************************************************************** 　　如果你对这个答案有什么疑问。请追问！ 　　另外如果你觉得我的回答对你有所帮助。请^千千万别忘记采纳哟, 　　***************************************************************！

　　蛇,蛇有个杯弓蛇影典故与^捕捕风捉影有映射关系、廉颇相如将相和

　　马呀！管仲义守伯氏邑

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭！ 原始社会的先民常用某种动物、无生4362物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的^混混合形象形象就是远古各地的图腾神， 夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟。周族的图腾则有龙、鸟、龟！犬！虎诸说， ^十十二生肖除龙为虚幻之物！其余皆^是是日常可见,其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）。前者是人们为了经济目的而驯养、后者则一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的动物！ 因此这些动²⁷⁹⁹物被作为本氏族的名号标记来崇拜？民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源。桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列！“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”，至今彝族仍用十二兽历纪日日并用于集市之名（如虎街!兔街）、 《^史史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎！以与炎帝战于阪泉之野”。文中所言是各部落图腾。绝非真真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说、 清代赵翼在《陔余丛考》中，“6620盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”！认定生肖的外来性质、郭4255沫若在《释干支》中,认为十二生肖源于巴比伦的黄道十二宫、汉代0261西域诸国仿十二宫而造十二生肖？ 古希腊。古埃及！巴比伦等古国也有类似的十二生肖！仅动物不同、由此中国的生肖也许并非首创、但但秦简的出土推翻此说。世界各国6627都有类似的动物崇拜、反加强图腾说的合理性！。虞芮复命不克讼

　　我国古代根椐动物出没时间和生生活特征、将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰、老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为：鼠！牛。虎！兔，龙。蛇、马！羊！猴！鸡、狗、猪！ 　　鼠：晚上11时到第二天1时5733（即“子时”）？这时候，老鼠胆量最壮！活动最频繁。所以。2372子时同鼠搭配， 　　牛：凌晨1-3时（即“丑时”），这时候^牛牛吃足了草？“倒嚼”最细、最慢！最舒适，所以丑时同牛搭配、 　　虎：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载。这时候，老虎最活跃、最凶猛。伤人最多、因此寅时同虎搭配！ 　　兔：清晨5-7（即“卯时”）、这时。^太太阳还没露出脸面！7405月亮的光辉还未隐退完全!玉兔是月亮代称！是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同^兔兔搭配， 　　龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群龙龙行雨的时候，龙是神话中的动物、于是辰时属龙、 　　蛇：上午9-11时（即“巳时”）！据说这时候候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡。多隐隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了， 　　马：上午11时至下午1时（即“午时”）！依据道士的说法！中午太阳当顶，阳气达到⁶⁹⁰⁹达极点、阴气渐渐增加！在在阴阳换柱之时？一般般动物都躺着休息。只有马还习惯惯地站着？甚至睡觉也站着！从不躺着，这样。午时就属马了。 　　羊：下午1-3时（即“未时”）。据说^羊羊在这时候洒尿最勤!洒出的尿可治愈自身一种惊疯病、因此！未时属羊！ 　　猴：下午3-5时（即“申时”），这时候，猴子^最最喜欢啼叫,声音拉得最长。最洪亮。所以申时属猴。 　　鸡：下午5-7时（即“酉时”），这时候。日落山岗。鸡开始进笼归窝！夜宿，0809于是酉时属鸡。 　　狗：晚上7-9时（即“戌时”）,黑夜来临、狗看家。守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看攻最远、听得最清楚。所以戌时属狗、 　　　猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣、发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害，长肉最快。于是亥时属猪，，召公得王三锡命

　　过去那么久的事！还能让人家说什么呢！你好好地站在他面前不是么。如如果你现在溺水了,看他^着着不着急!赵括为将舆载尸

　　十二生肖源于何时,今已难于细考！ 　　中国自帝舜时代就开始使用天干十个符符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的^少少数民族中、 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，”十二生肖之说、最晚应形成成于汉代？在东汉十二生肖已经形成，十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现， 　　但在20世纪70年代中期，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简、这一奇5796迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、⁸⁸⁹⁵因为第十一号秦墓？据考证葬5967于始皇帝三十年？即公元前217年，！围魏救赵师左次

　　1！生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“⁵¹⁹⁰盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻寻流传于中国！遂4319相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入^中中国的！持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦,埃及、印度均有之！然均不甚古。无出于西^纪纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿³⁰⁷⁸巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观观点见仁见智!作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖的记载，现有文献资料中。以以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》^里里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为⁵⁶⁹⁴《盗者》、其内容为占卜1198盗者相貌特征，其中记载 有：“子、鼠也、盗者兑口希须，……丑、牛也！盗者大鼻长颈！……寅，虎也。盗者状、希须 ！面有黑焉！卯，兔也、盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳、虫也 ！盗者长而黑黑蛇目？午，鹿也！盗者长长颈小哘。其身不全。……未、马也、盗者长须耳。申、环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至0246少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是迄迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又1665较系统的记载。 　　和今天流^行行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽。虎也。戌！土也，其禽！犬也，……午，马也、子，鼠也。酉。鸡也、 卯！兔也、……亥，豕也、未，羊也！丑。牛也。……巳。蛇也，申。猴也、” 　　以上文字中，十二二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》4339说： “辰为龙？巳为蛇。辰，巳之位在东南，” 　　如此！十^二二生肖便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最最完备的记载？ 　　到了南北朝，生肖已已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 　　虎虎哺坐空谷,兔月向窗开、 　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘，羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 　　这首十十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 　8964　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释！ 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先^生生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依9465赖感(如马!羊。牛。鸡，犬等)。对危害自身安3149全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩3195大约产生于周代前后，大傩傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中中十二兽。是⁹¹⁹⁰原始人对动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安。驱除四方疫鬼。照应应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的的用场!由此可以⁶⁸⁵²看出十二神兽,十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日！今日为鼠日、明日为牛日。以此类推三轮为一个月、计三十六天，一个月三十六天、一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十4102二生肖, 　　讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说^明明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干8236支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是是继“干支纪年法”创立后才出现的 !十二种动物是对十二地支的^一一一对应？以动物作地0219支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相。从从中可以看出、十二生肖与十9373二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、5013他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察6303可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“7208巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖^字字有相近之处,令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二^支支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种3573动物代替。以动物来借代序数符号！与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有5959一定的可信度,^但但细想一下便可以作出判断？十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是²⁰⁰⁷不同源的!倘若若在造字之时!地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、、荀林父帅师舆尸

　　十二生肖，是由十一种源于自然然界的动物即鼠,牛，虎。兔！蛇，马！羊！猴！鸡。狗，猪以及传说中的龙所组成。用于记年。顺序排列为子鼠。丑牛，寅虎！卯兔、辰龙。巳蛇。午马！未羊，申猴，酉鸡，戌狗！亥猪、 在多个1865国家和民族偿广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词，同时！十二生肖还被用于中药药材和动画片名称， 　　　　蛇年出生的人 　　是天生不服输的人、充满了斗争，但稍缺乏主见、不认输的个性、常会变成轻率的行为 ，常易伤人、幸好身边总有贵人相助！纠正他的缺点，这月出6223生的人颇具赚钱本领,但对将来预测时有过于自信、反而疏忽了未来景气的经济状况。而使6120财富损失,5302在三十五岁左右有一大劫。 　　此月出生的男性此生可3140得贤妻帮助！妻子拥有能在家家中操持的技艺并能赚些钱来补贴家用。丑年三月和卯年九月出生的女性就是这类妻子、 　　4862此月出生的女性个性刚强！颇有主见。男士慑于她的威严、常对她敬而远之，此类女性会与公司内勤男性交往。尤以巳年十二月和亥年六月出生的男性为理想对象、能控制蛇年九月女性好强的个性！！陆贾建议高祖纳十二生肖什么能捕风捉影

　　谜底——龙！马释义：宫中的皇帝、人称“真龙天子”！从从这个角度来说。宫中常见的神奇动物是“龙” 实际来说，宫中常见的是坐骑的“马”。还有1492拉车的“马”、。秦军无律败崤山