生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭，有人认为生肖与1687地支同源!可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游3709牧民族。他在《陔余丛考》中说说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼¹⁵⁴⁴《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及，印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年1358以上者、意者此4650始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当^在在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料料证明、生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好、是1449跃马出猎的好日子？这是将午与马马相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一^号号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子。鼠也。盗者兑口希须。……丑！牛也、盗者大鼻长颈。……寅、虎也，盗者状，希须 。面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头！辰、〔原原文脱漏〕盗者男子,2996青赤色……巳,虫也 、盗者长而黑蛇目、午、鹿也、盗者者长颈小哘,其身不全！……未、马也、盗者长须耳。申，环也！盗者圆面………” 　　//zhouyigen: 上面说到"未、马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽、虎也，戌、土也、其禽，犬也！……午！马也！子！鼠也！酉、鸡也、 卯。兔也！……亥，豕也。未。羊也！丑，牛也！……巳，蛇也，申、猴也！” 　　以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙！巳为蛇，辰，⁷¹⁹¹巳之位在东南，” 　　如此，十二生肖便齐了！且与现今今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 　　到了^南南北朝？生肖已普遍使用，南朝《南齐9239书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言言曰： 　　“鼠迹生尘案!牛羊暮下来！ 　0653　虎哺坐空谷！兔月向窗开、 　　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘，羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生^肖肖已为人们所十分熟悉! 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说......余下全文>>。

　　什么跟什么啊都什么年代了还墨守成规呢，既然爱他！就不要想那么多，笨蛋，想这么多无用的问题，还还不如想想以后你们怎么交往呢、现在都是网络时代了，还信这个的人简直就是奇迹。呵呵，那些属相好的合的还不是该离婚还离婚了吗、主6517要的还是看人其他都是扯淡，谢谢。小区这些地方放石像可以镇宅

　　十二生肖也被被称为十二年兽、在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值！所以我们的中国年就有以鼠。牛！虎、兔。龙。蛇。马。羊，猴，鸡。狗和猪应用在历法上！ 　　十二生肖始于纪元前六世纪、初期跟地支一组的数字互相应用、到后来才变成的纪年的年号！但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢，这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海海各显神通、大家一齐赶着赴会。牛大哥憨厚、早早启程 结果一马当先占了首位！本来冠军⁴²²⁴非它莫属!可是机灵的老鼠在关关键时刻,看准时机，悄悄跃跃上牛背!站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。 　　中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠！丑牛！寅虎、卯兔！辰龙、巳蛇、午马。未羊，申猴，酉鸡！戌狗！亥猪。。厕所镜子不宜这样安装

　　《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测！ 在商末，西伯侯姬昌被商纣王软禁期间。剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐。创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞。原文仅有448句话。很简略，^不不包含‘五行？干支’’等推演、八卦相传是4744伏羲氏画的。 汉代司马迁^著著《史记》等周文王的作品为《周易》!现现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王所为！尚待考证， 东周孔子及其弟子将‘君尊臣卑！男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》。《系词》！编入《周易》、汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》，包含含《文言》。《系辞》。《说卦传》等杂货的“易经”！并非³⁴⁰²正宗《周易》,应当称为《儒学易》！其详情、请看以下诠释。 名称‘周’的解释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思！既无所不备，周而复始，而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名、是周朝的代称。^有有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易””认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早期的文献。例如《6985论语》!《庄子》。《左传》却只称《《易经》为‘易’!“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代学者还有争议、所以、就文6497献而言“周”应刻是后来加上去!若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的““周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应、然而夏代是否有《8517连山》!商代是否有《归藏》也都是问题，两书很可能也是”古史积累说“所言现象。所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》。易的解释：1、易由蜥蜴而得名！为一象形字。此说出自许慎《说文解字》、而蜥蜴能够变色、俗称“变色龙”。所以“易”的变易义，为⁴³¹⁹蜥蜴的引申义！2！必须指出！理解西周之‘易’、理当以西1720周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节、易即雅乐。都^是是统治阶级驾权黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具、《周易》》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、3、日月为易！象征阴阳。4、日出为易。陈鼓应认为这个意思。也是‘干’的本意。5！易是占卜卜之名。6，变易！变化的意思。指天下万物时长变的！故此《周易》是教导面对变易的书、7，交易，亦即阴消阳长。阳长阴消的相互变化！如一般的太极图所显示的一样！8、易即是“道”。恒常的真理，即使事物随着时空变幻恒常的道不变！《系辞传》：“生生之谓易”！生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继继起之生命”，体会生命之美、日新又新。 在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易》的说法、《三易》是指《连山》，《归藏》和《周易》》三个不同的占筮书，据说《连山》是夏朝4000的占筮书、《归藏》是殷商的占筮书。《周易4286》是周朝的占筮书。而现在说的《周易》本身不是道教的书籍，道教是出自于农民起义军的组织五斗米道。为了秘²⁷⁴¹密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖？以《周易》等古书书为经典，而《周易》和老子相差一千多年，东汉邓玄的著作《易论》认为‘易’一名含三义：简易一也。变易二也。不易三也！这句话总括了易的三种意思、“简易”，“变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事情存在状能是：1、顺乎自然^的的表现出易和简的两种性质？2、时时在变易之中，3，又保持一种恒常、如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒！如日东升”、日月的运行表现出一种非人为的自然、这这是‘简易’、其位置。形状却又时时变化、这是‘变易’，然而总是东方出，西方落这是‘不易’。 而《易经》的‘经’是指经典的著作、儒家奉《周易》！《尚书》！《诗经》，《礼记》、8005《春秋》为《五经》？如同前文所说、‘经’是后来为了尊称这些书而加4793上的称呼。原来《五经》只称为《易》！《诗》！《书》，《礼》、《春秋》！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。已有人依据《史^记记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献。例如《论语》，《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》。《周易》之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年2988代学者还有争议。所以就文献而言“周6184”应该是后来加上去、若以《周礼》》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能^够够相应，然而夏代是否否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》， 这就是周易的简介、希望能通过你的认可，写完后累死我了、麻烦你你采纳吧？谢谢了、。狗屋放在家里这些地方可以驱赶小人

　　与兔有关的成语有以下： 6008　　兔角牛翼！ 　　犬兔俱毙， 　　兔起凫举？ 　　见兔放鹰。 　　狡兔三窟！ 　　龟毛兔角。 　　守株待兔! 　　兔走乌飞! 　　惊猿脱兔。 　　兔缺乌沉, 　　　乌飞兔走？ 　　狐踪兔穴、 2231　　狐死兔泣！ 　　白兔赤乌， 　　得兔忘蹄! 　　兔死狐悲！ 　　　兔缺乌沈， 　　获兔烹狗， 　　乌⁷⁰⁸⁴踆兔走。 　　兔葵燕麦、 　　兔头麞脑！ 　　兔起起鹘落？ 　　兔犬俱敝。 　　逐兔先得、 　　　兔丝燕麦， 　　目兔顾犬。 　　东兔西乌、 　　兔走鹘落！ 　　兔死狗烹， 　　一雕双兔 　　东门逐兔！ 　　坠兔收光、 　　狡兔三穴！ 　　　全狮搏兔！ 8503　　一雕双兔、 　　见兔顾犬！ 　　兔起乌沉！ 　　兔头獐脑！ 　　兔死犬饥。 　　待兔守株！ 　　狐兔之悲， 　　兔角龟毛。 　　脱^兔兔之势？ 　　势若脱兔、 　　兔死凫举！ 　　动如脱兔。 　　狼奔兔脱、 　　兔丝附女萝！ 　　狡兔死。良犬烹！ 　　　不见兔子不撒鹰， 　　静若处子，动若脱兔。 　　狡兔死。良狗烹， 　　静如处子。动如脱兔、 　　始如处女、后如脱兔， 　　静如处女。动如脱兔。 　　鸟尽弓藏。兔死狗烹、 　　狮子搏兔！亦用全力， 　　狮象搏兔！皆用全力！常开窗户能够化解房子的阴气

　　摩羯座的特点 　　很聪明。有过人人的耐力、意志坚定！有时间观念。有责任感、重视权威和名声！对领导统御很有一套。自成一格，组织能能力也不错。土象星座！是属于于较内向。略带忧郁、内省，孤独！保守，怀旧、消极、常会装出高高在上或是严厉的姿态以掩饰自己内在的脆弱、 通常存在天才型。是心怀大志的！经过重重的历练。到中年期才会渐渐拥有有声名和成功!一方面是因为他们有安定的向上心和坚强的毅力。加上擅长知识和经验的累积！如此才一点一滴的达成目标的， 虽然有时为了2082这成功的目标？也会^用用一些残忍无情的策略,但摩羯座座还算是有正义感的！他们4830擅于外交！好动，活力充沛、目标确定！重视现实利益及物质保障、具有宗教或神秘学上的理解能力及人文科学的逻辑概念！是属于大器晚成的类型！ 摩羯座的人往往注重自身检查、对自己要求也特别严格，却常常会因为疏漏或粗心犯些很不必要的错误，他们看上去虽然保守、但是其思想却很新潮的。他们喜欢接触与众众不同的周边新奇事物。却往往不受外界感染、总是能保持自己独有的特性。他们能在新3551的事物中去分析、并把分析的结果融会成一整套、以便知道怎么去应对他们，身为摩羯座的他们具有强烈的社会责任感。他会认为世界上的一切不公正事情都有他的一部分原因，其表现总是一副忧心忡忡的样子、 　　编辑本段性格 　　双重性格 　　年轻的摩羯都是很单纯的？他们不会知道自己将从天使使变成恶魔，摩羯座的人天生善良，感情也摩羯座 　　都很脆弱！也许会因为8453一些很小的事情难过很长时间！所以他们通常在表面表现的酷酷的与事隔离的样子！其实他们只是不⁵⁴⁴⁸希望让别人看到他脆弱的一面、坚强！理智、承受是摩羯的代名词。他们并不是很随便的表达自己所想！他们希望了解身边所有人的性格。并^不不是因为好奇，好象只是因为一种安全感。为了保护自己摩羯生出了一种特殊能力、摩羯相对任何星座来比能在最短时间看出一个人的性格无论他们在如何隐藏！这点很像天蝎但是他们却看不出对方的心，他们很容易就会了解到他们身边每一个人的优缺点！但是他们通常不会0448说出来，也不会太介意、所有的摩羯都很包容容对方. 请记得,如果有一只摩羯指出你的缺点那一定是友善的，虽然他们会用一种讽刺的口气来指出、 所有摩羯都拥有2个性格，只是大部分摩羯都不愿意去接受，因为他们希望自己永远的傻傻的活下去！摩羯的坏可以媲美过所有星座、也许他们不相信。^但但是随着时间的积累魔羯的人在慢慢变坏？1319其实这也是一种自我!房梁不是随便建的，这些地方绝不能有房梁

　　明堂。本为天子理政，百官朝拜之所，举凡朝会、祭祀，庆典，选士诸大典、都在此举行。风水水中的明堂！9535指穴前群山环绕。众水朝谒，生气2789聚合之场！缪希雍在《葬经翼》中说道：“明堂者、穴前水聚聚处也,”明堂可分为小明堂，中明堂！大明堂！又有内明堂！外明堂之别，凡大富贵之地！必内外明堂俱全，明堂以藏风聚气之势、亦须水口关拦，锁结重重、廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中说道：“明堂贵乎能聚气！散气却非宜！”刘基在《堪舆漫兴》也说道“明堂食邑宜宽广。诸水朝来富可知！更爱湾环并方正。还期交锁及平夷！”明堂之广狭、与龙势相关、龙势远大！堂宜宽广、龙势近前，堂宜小巧、如此方合形势！山谷之内！明明堂以宽为好、狭则真气难以生发！然宽以不空旷无当为度，如果垣垣局关拦依稀渺茫,虽有如无！平泮中。又以狭为佳宽则生气易手手为飘散,狭以不逼逼迫窄陋为限、太狭则如坐井观天，子嗣难为轩昂豁达达之人、明堂宜平坦方正！忌狭长斜泻之形。又忌石山堆阜。多荆棘种植。杨筠松在《撼龙经》中说道：“明堂断定无斜泻、横案重重拜舞低……第一宽平始为贵，侧裂倾倾堆撞射身，急泻奔腾非吉地、”刘基在《堪舆漫兴》中说道：“明堂最怕形势长。又怕怕有枪刺穴场！去水卷帘财自散、观天坐井嗣难昌。”《地理醒心录·明堂》上说：夫明堂者，王者明堂也，是为容纳诸侯朝拜之所。《阴宅集要·穴年明堂》上说：卜则巍的《《雪心赋》说道：“登穴看明堂？”董德彰说道：“贫家当以明堂为先，”《辨古经》上说：“明堂管管初年造化、”卜则巍说道^：：“众山止处是真穴!众水聚处是明堂！”《管氏地理指蒙》上说：“明堂比穴前储水之处。而而龙虎内之小明堂者为最要，盖穴前略有平处！可客人侧卧者是也！”《天宝经》上说：“势来形止之地、必有小明堂！方为聚气之地，”、五行命理不同，选择搭配的楼层要相适

姓 名：蒋雯丽 生 日：06月20日 籍 幔喊不瞻霾?/p> 身 高: 169CM 体 重：54KG 血 型： A型 最喜欢的运动：网球！滑雪！游泳 最喜欢的食品：有味道的 最喜欢的电影：《美国国往事》 最喜欢的演员：梅丽尔.斯特里普？达斯汀.霍夫曼 教育背景 毕业于北京电影学院表演系89级 电影作品 《台湾往事》 饰：母亲 导演：郑洞天 2003年 《刮痧》 饰：简宁 导演：郑晓龙 2000年 《女帅男兵》 饰：闻捷 导演：戚健 1999年 《赵先生》 饰：林草 导演：吕乐 1997年 《猫眼》 饰：中国公主 导演：林海象 1997年 《家事》 饰：宜欣 导演：刘苗苗 1996年 《木帮》 饰：云风 导演：张夷飞 1996年 《杏花三月天》饰：杏花 导演：尹力 1992年 《霸王别姬》 饰：小豆子妈 导演：陈凯歌 1992年 《神祕夫妻》 饰：白丽 导演：李子羽 1991年 《漓漓原上草》饰：水秀 导演：林洪桐 1989年 电视剧作品 《G弦上的咏歎调》 主演：许可 导演：金舸 2004年 《中国式离婚》 主演：林小枫 导演：沈言 2003年 《好想好想谈恋爱》 主演：谭艾琳 导演：刘心刚 2003年 《爱过我！放了我》 主演：女作家 导演：孙皓 2003年 《非常公民》 主演：婉蓉 导演：成浩 2002年 《警戒线》 主演：李静薇 导演：付敏 2000年 《黑冰》 主演：汪静雯 导演：王冀邢 2000年 《大宅门》 主演：白玉婷 导演：郭宝昌 2000年 《爱你》 主演：徐婉 导演：丁黑 1998年 《郭沫若与安娜》 主演：安娜 导演：张静斌 1998年 《牵手》 主演：夏小雪 导演：杨扬 1997年 《日落紫禁城》 主演：珍妃 导演：郭宝昌 1997年 《千年等一回》 主演：阿秀 导演：王大鹏 1997年 《大地之子》 主演：江月梅 导演：松冈李治 1994年 《神禾塬》 主演：美丽 导演：李源 1993年 《跑马溜溜的山上》主演：李大姐 导演：许雷 1991年 《悬崖百合》 主演：苏珊老师 导演：王苏源 1989年 个人获奖情况 2004年 《台湾往事》 第10届中国电影华表奖蒋雯丽获得最佳女 主角奖 1999年 《女帅男兵》 获中国电影华表奖最佳女演员奖 1997年 《牵手》 获1999年度电视剧飞天奖最佳女演员奖 获1999年度电视剧金鹰奖优秀女演员奖 电影获奖情况 1999年 《赵先生》 获瑞士卢卡诺国际电影节最佳影片奖 1994年 《杏花三月天》 法国嘎纳电影节参展影片 1993年 《霸王别姬》 获年法国嘎纳电影节最佳影片奖 获 1994年美国金球奖最佳外语片奖 获1994年美国奥斯卡电影节最佳外语片提名 1989年 《漓漓原上草》 获法国那南电影节奖 电视剧获奖情况 1994年《大地之子》 获法国蒙特卡罗国际电视节最优秀作品奖 获日本NHK会长特别奖 获NEP21社长特别奖 1993年《神禾塬》 获中国电视剧飞天奖优秀电视剧二等奖 1991年《跑马溜溜的山上》 获中国电视剧飞天奖优秀电视短剧奖 1989年《悬崖百合》 获中国电视剧飞天奖优秀女配角提名 ......馀下全文>> 、厕所灯光颜色太奇怪，晚上容易做噩梦

　　苏轼(1037－1101)字子瞻,一字和仲,号东坡,四川眉山人！北宋著名政治治家,文学家！诗人，画家！书法家。“唐宋八大家”之一。 　　苏轼一生经历了北北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝!他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。宋神宗熙宁年间,王安石实行新法,希望改变宋朝积贫积弱的局面、苏轼虽主张改革,反对因循守旧,抑制豪强,但也不同意王安石的变法理论,苏轼认为"欲速则不达",建议神宗特殊政策皇帝不要"求治太速,进人太税,进言太广"、由于这些意见和建议遭到变法派的 　　反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱， 　　苏轼是继欧阳修之后宋代古文运动的领袖,散文作品留^存存至今约四千余篇，他的重大贡献在于和欧阳修一起建 树了一种稳定成熟的散文风格格,世称"欧苏"，他的诗清新自然,逢源自始,似信手拈来,亦庄亦谐,大巧若拙,题材广阔,内容丰富,风格多样化,是宋诗走向成熟的标志！其代表作品:Yin湖上初晴后雨>>,>,Bi>>,>,>,Chun夜>>,>等、苏轼的词对题材,意境,风格,语言,技巧都进行了大胆开拓与创新,与南宋的辛弃疾并称为"苏苏辛"词派,开了一代豪放词风，其代表作品有Nian奴娇.赤壁怀古>>,Mao正月二十日记梦>>,>,(莫听穿林打叶声),>.(缺月挂疏桐).Shui调歌头.丙辰中秋>>等、苏轼是宋代著名书法家,黄庭坚,米芾,蔡襄并称"四大家"、苏轼是宋代著名画家,"湖州墨竹派"创史人之一,苏轼善画枯木丝竹,兼擅人物花鸟,尤善画佛，他画的墨竹,运笔清拔,英风劲色,使人应接不暇,枯槎寿木,丝竹断山,放笔直取如入风烟无人之境， 　　苏⁶⁶⁸¹轼以儒家思想为本,又能博采佛道之长,奉儒而不迂执,好道而不厌世,参禅而不佞、处顺境时不骄惰逸乐,在逆境 中能随遇而安,用乐观,洒脱的态度坚持对人生,对美好事物的追求！因此,苏轼得以实现从现实人生到艺术人生的转化,使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生,并体现在他丰富多彩的文学艺术创件中、，想要家里人才辈出，不妨试试这样做十二生肖兔的简介

兔生肖的来历 兔在十二生肖中，排行第四，与十二地支配属“卯”。故一天十二时辰中4839之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”， 说起兔5245子当生肖！民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢、 相传兔子和黄牛是邻居！他俩相处得好！互称兄弟、黄牛以勤8925劳苦干度日,兔子靠机灵能0112干为生,日子都过得得不错？ 有一天。善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军！谁也跑不过我，”黄牛虚心求教教长跑的绝招。兔子却骄傲地2791摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质！学是学不会的，再说！长跑得身轻体便、你这粗壮的身子！恐怕是永远跑不快的。” 黄牛的心给兔子说得凉了半截。可可心里不服气、从此！黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”、尾巴一翘、四蹄如风。几天几夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子、依照规则。谁先到就让谁^当当生肖,黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来。直奔2707天宫争生肖！ 鸡叫头遍！黄牛起床时、兔子^早早就一个人跑了,兔子跑了好一阵子、回头一持。不见任何动物的影子、兔子心想。我今天^起起得最早？跑得又最快就是睡上一觉起来、这生肖的头名也是非我莫属！于是！它在草地上呼呼大睡起来、 黄牛虽然然落后了。但它7710任坚韧的耐力和平时练就的铁脚,一鼓作气。当兔子还在酣睡的时候。便先先跑到了天宫？ 一阵急促促的脚步声惊醒了兔子。睁眼一看、原来是老虎一阵^风风般地跑过去，这下兔子急了、赶紧追赶。可惜慢了一步、始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第第四位！前三名是鼠！牛！虎！ 兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽讽刺的老牛？回来以后、把家搬到^了了土洞中、现在的野兔也还是住在土洞中！不过。兔子是不会吸取教训的、不信！你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”。得冠冠军的肯定是兔子、 清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太阳还没露出脸面。月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称、是月宫神话中唯一的动物！这样卯时就同兔搭配。 ！财气稀薄，可以在家里这几个地方建储水池