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　　1、生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象。有^关关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者2196赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：““盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉⁷⁵²⁸时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖为^中中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间、当9685在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非、但通过大量的文2442献资料证明？生肖的确确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应应的例子，可见在在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确确立并流传, 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子!鼠也，盗者兑口希须！……丑。牛也、盗者大鼻长颈、……寅、虎也。盗者状！希须 ，面有黑焉、卯！兔也，盗者大面头！辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青⁴⁰⁰³赤色……巳！虫也 ！盗者长而黑蛇目！午，鹿也，盗者长颈小哘！其身不全。……未、马也、盗者长须耳。申。环也，盗者者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅！木也、其禽、虎也，戌，土也，其禽、犬也、……午，马也、子。鼠也！酉、鸡也！ 卯、兔也，……亥！豕也、未。羊也、丑。牛也。……巳！蛇也！申！猴也，” 　　^以以上文字中,十十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说说： “辰为龙!巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 　　如此，十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 　　到了南北朝。生生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈陈·诗人沈炯！曾创创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 　　　虎哺坐空谷!兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘、羊负始春栽， 　　猴猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 　　狗狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖肖已为人们所十分熟悉, 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明^生生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物³⁴⁰²呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种种解释！ 　　部分学者认为生肖起源于于原始时代的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他他认为在原始社会生产力低下？认识自然能力极其^有有限的情况下!对与自己生活息息相关的动物产生生一种依赖感(如马。羊，牛，鸡！犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物^的的崇拜!十二种生肖动物便是是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历！ 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈9073选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二⁷⁸⁶¹个月份，以求月月月平安，驱除四8639方疫鬼？照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽，十^二二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜、 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天！一个月三十六天！一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 　　讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了。用于纪年，一一方面缩小了，用于纪时(一一日的十二个时辰),根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖肖古字相比较、发现十二支的古字形与9632十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”！“豕”。近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物⁴⁸⁷²的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代^序序数符号。与地支相配！成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度、²⁷¹⁰但细想一下便可以作出判断？十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的！倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的⁴⁹¹²动物崇拜心理，，枪煞危害 枪煞会带来什么样的影响

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　　（ 1 ）子鼠 　　诗： 　　神出鬼没行无踪，走壁飞檐戏叟童！ 　　2740地下连营千万里!伯约重生亦难攻！ 　　联：晴天默默惊闹市。静夜悠悠作琴声。 　　（ 2 ）丑牛 　　诗： 　　脚步从容性不慌。昼出夜归归躬耕忙,      　　　血汗洒尽含泪去,留给人间是沧桑、 　　联： 　　① 负重拉纤帮百姓!拓荒献乳育千人， 　　② 驱猛虎冲沙场英雄气概，付辛劳献乳汁父母胸怀！ 　　（ 3 ）寅虎 　　诗： 　　一身是胆不畏强，九节神鞭鬼怪慌， 　　腾起一跃惊天地,留下威名百兽王， 　　^联联：啸撼天地千神应？威震山^林林万兽从。 　　（ 4 ）卯2551兔 　　诗： 　　① 　　静似淑女动如风！庭院山林1513处处生!        　　天映琼姿超凡俗、夜夜月宫伴美人。 　　② 　　千般温情伏草滩？一幅琼姿赛玉环。 　　嫦娥伴驾天作客、月夜留住青云端， 　　联：同龟赛跑警万代，共月升空照千秋。 　　（ 5 ）辰龙 　　诗： 　　搅海翻天定浮沉！神州处处拜图腾。 　　帝王借借威常自比？一统统天下歌声声、 　　联：威加四海乾坤倒、惠惠布八方老幼欢、 　　（ 6 ）巳蛇 　　诗1185： 　　身柔性刚叫声轻，苍茫大地伏奇兵， 　　智慧除尽人间昧。圣典从此篇章新！ 　　联：伊甸园巧送爱果、金山寺勇斗凶僧！ 　　（ 7 ）午马 　　诗： 　　快似闪电疾如风、古道沙场场任驰骋， 　　王侯霸业凭谁建！千军万马齐出征， 　　联：出师岂畏征途远！凯旋不言功劳高、 　　（ 8 ）未羊 　　诗： 　　铁头不与他人争！神情悠然登登孤峰， 　　上帝惩恶欲欲祸世!挺身舍己救苍生。 　　联：除否开泰迎盛世？奉奉衣献食育贤人， 　　（ 9 ）申猴揣 　　诗： 　　跳跃翻腾攀枝崖、澹泊名利山林家。 　　洞天福地摆战场。不辞天兵蔽云霞、 　　联：清除妖孽孽行正义、痛打灵霄铲不平， 　　（ 10 ）酉鸡 　　诗： 　　高冠阔步穿花衣！不贪居食爱朝曦。 　　奋力一鸣⁸⁰³⁶破混沌、从此人间有有生机, 　　联：昂首高歌迎旭日！敞怀送暖育后生！ 　　（ 11 ）戌狗 　　诗： 　　忠诚友好性机灵、不贪富^贵贵不嫌贫! 　　神威永慑奸佞辈、勇配二郎郎守天庭！ 　　联：铁面无私擒贼寇。忠贞不渝保家园！ 　　（ 12 ）亥猪 　　诗： 　　一幅憨态慢腾腾，喜怒哀乐不形神、 　　仙卧不问尘间事。心宽赢得健康身， 　　联：居天为仙作大帅，^降降世除妖保高僧？。怎么化解别墅虎口煞带来的危害

　　生肖名打头版： 　　　　鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂、指或为鼠臂或为虮肝！指人世变化无常， 　　鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散、 　　鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗, 　　鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景！ 　　鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗！同““鼠窃狗盗”， 　　鼠肚鸡肠 比喻气量狭小！只考虑小事、不顾大体！ 　　鼠腹鸡肠 比喻气量狭小。只考虑小事。不顾大体。 　　鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子！蜗牛的肠子。比比喻所求有限或气量狭小、 　　鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西、 　　　鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟。 　　　鼠目寸光 形容目光短浅!没有远见。 　　鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋袋象獐子那样又小又尖、形容人相貌丑陋、神情狡滑！ 　　鼠目1893麞头 麞,同“獐”！形容容人相貌丑陋。神情狡滑、同“鼠目⁸⁶²³獐头”! 　　鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀、 　　鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀， 　　鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀， 　　鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀， 　　鼠凭社贵 ^老老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘！比喻坏人仗势欺人、 　　鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取、象¹⁹⁴¹狗钻油偷盗!指小偷小摸。 　　鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取、象狗钻油偷盗、指小偷小摸！ 　　鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。 　　鼠雀之牙 指争讼之事。 　　鼠入牛角 比喻势力愈来愈小、 　　鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西。从从而破坏了原来美的事物, 　　鼠屎污羹 比喻加进了不好^的的东西？从而破坏了原来美的事物， 　　鼠首偾事 坏了事情，比^喻喻人办事没决断！就象胆小的老鼠。在出洞时头在洞口口伸伸缩缩一样、 　　鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗，同“鼠窃狗盗”、 　　鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒！ 　　鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法！ 　　鼠牙雀角 鼠，雀：比喻喻强暴者!原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼！后比喻打官司的事， 　5828　　　牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范、 　　牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀，比喻大大材小用、 　　牛刀小试 牛刀：宰牛的刀、小试：稍微用一下，初显身手、比喻有大本领的人！先在小事情上略5455展才能,也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才、 　　牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用， 　　牛高马大 比喻人长得高大强壮、 　　牛鬼蛇神 牛头的鬼。蛇身的神，原形容虚幻怪诞，后比喻社会上形形色色的坏人、 　　牛黄狗宝 牛黄！牛胆胆囊中的结石,狗宝。狗脏器器中的凝结物!两者都是内脏脏病变的产物,因以喻2119坏透了的心肠, 　　牛骥共牢 骥：好马，牛跟马同槽，比喻不好的人与贤人共处。 　　牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食！比2673喻贤愚不分,同“牛骥同皂”、 　　牛骥同皂 指牛牛与千里马同槽而食,比喻贤愚不分、亦作“牛骥同同槽”， 　　牛骥同皂 皂：牲口槽！牛跟马同槽！比喻不好的人与贤人同处！ 　　牛角挂书 比喻读书勤奋、 　　牛角书生 比喻勤奋读书的人。 　　牛角之歌 后为穷士自求用世的典故！ 　　牛口之下 借指卑下的地位， 　　牛郎织女 牛郎织女为神³⁴⁰¹话人物！从牵牛星，织女星的星名衍化而来、比喻分居两地的夫妻！也泛指一对恋人！ 　　牛马襟裾 犹言衣冠禽兽、 　　牛毛细雨 指细而密的小雨！ 　　牛农对泣 睡睡在牛衣里、相对哭泣、形容夫妻共同过着穷困的生活。 　　牛溲马勃 牛溲：牛尿。一说车前草。利小便，马勃：⁸⁰⁶⁰可治疮。比喻一般人认认为无用的东西。在懂得其性能的人手里可成为有用的物品、 　　牛溲0345马渤 牛溲，即牛遗！车前草的别名。马勃。一名马牷，一名屎菰。生生于湿地及腐木的菌类，均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤！通勃。 　　牛蹄之涔 涔：雨水，牛蹄印中的积水、形容水量极少。也比喻处处在不能有所作为的境地、 　　牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼、比喻死期迫近、同“牛蹄中鱼”。 　　牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水！牛蹄印坑里的鱼、比喻死期迫近！ 　　牛听弹琴 比喻听不懂。 　　牛童马走 旧时泛指地位卑下的人、牛童！牧童、马走......余下全文>>！枪煞冲门最好的化解方法是怎样的十二生肖哪个尝尽苦楚

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