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　　有可能是是猴37？属相风水吉祥物的选择

　　鼠 　　（1） 官仓老鼠大如斗。见人开仓亦不走，（唐·曹邺《官仓鼠》） （2） 蝙拂帘旌终展转！鼠翻窗网小惊猜、（唐·李商隐《正月崇让宅》） 　　牛 　　（1） 半匹红纱一丈绫、系向牛牛头充炭直，（唐·白居易《卖炭翁》） （2） 牧童归去横牛背、短笛无腔信口吹、（宋7026·雷震《村晚》） （3） 巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时！（唐·于鹄《巴女谣》） （4） 吴牛喘月时、拖船一何苦、（唐·李白《丁都护歌》） 　　虎 　　（1） 为报倾^城城随太守？亲射虎，看孙郎。（宋·苏轼《江城子·密州出猎》） （2） 想当年，金戈铁马！气吞9326万里如虎，（宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭 　　怀古》） 　　（3） 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻，（（唐·李白《梦游天姥吟留别》） （4） 烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时！^（（唐·胡曾《赤壁》） 　　兔 　　（1） 白兔捣药成。问言与谁餐！（唐·李白《古朗月行》） （2） 耸身思狡兔！侧目似愁胡，（唐·杜甫《画鹰》） （3） 雄兔脚扑朔、雌兔眼迷离。（《乐府诗集·木兰诗》） （4） 兔丝附逢麻、引蔓故不长。（唐·杜甫《新婚别》） 　　龙 　　（1） 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前，（唐·李约《观祈雨》） （2） 攀龙附凤²¹⁸⁶势莫当。天下尽化化为侯王。（唐·杜甫《洗兵马》） （3） 薄暮空潭曲。安禅制毒龙。（唐·王维《过香积寺》） （4） 熊咆龙吟殷岩泉。4214栗深林兮惊层颠？（唐·李白《梦游天姥吟留别》） 　　蛇 　　（1） 蝮蛇一蛰手、壮士即解腕！（唐·陆龟蒙《别离》》） （2） 荒庭垂桔柚!古屋画龙蛇、（唐·杜甫《禹庙》） （3） 朝避猛虎、夕避长蛇！（唐·李白《蜀道难》） 　　（4）旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。 　　（唐·杜甫《和贾舍人早朝》） 　0028　马 　　（1） 马上相逢无纸笔！凭君传语报平安，（唐·岑参《逢入京使》） （2） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马马上催、（唐·王翰《凉州词词》） （3） 骝马新跨白玉鞍！战罢沙场月色寒、（唐·李白《军行》） （4） 春风得意马蹄疾。一日看尽长长安花？（唐·孟郊《登科后》） 　　羊 　　（1） 牧羊驱马虽戎服!白发丹心尽汉臣！（唐·杜牧《河湟》） （2） 烹羊宰牛且为乐。会须一饮三百杯、（唐·李白《将进酒》） （（3） 斜光照墟落！穷巷牛羊归！（唐·王维《渭川田家》） （4） 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟，（唐·温庭筠《苏武庙》） 　　猴 　　（1） 麋鹿游我前，猿猴戏我侧。（晋·刘琨《扶风歌》） （2） 两岸猿声啼不住。轻舟已过万重山，（唐·李白《早发白帝城》） （3） 风急天高猿啸哀、渚清沙白鸟飞回、（唐·杜甫《登高》） （4） 行到荆门上三峡。莫将孤月对猿愁。（唐·王昌龄《卢溪别人》） （注：猿：“猴”类中的一种，也泛指猴） 　　鸡 　　（1） 鸡声茅店月。人迹板桥霜。（唐·李商隐《商山早行》） 　　（2） 半壁见海日、空中闻天鸡！（唐·李白《梦游天姥吟留别》） （3） 故人具鸡黍！邀我至田家！（唐·孟浩然《过故人庄》） （4） 　　雨里鸡鸣一两家。竹1625溪村路板桥斜,（唐·王建《雨过山村》） 　　狗 　　（1） 狗吠深巷中！鸡鸣桑树颠，（晋·陶3430渊明《归园田居（其一）》） （2） 衣如飞鹌马如狗，2530临歧击剑生铜吼!（唐·李贺《开愁歌》） （3） 孔圣犹闻闻伤凤麟、董龙更是何鸡狗，（唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》） （4） 生女有所归，鸡狗亦得将、（唐·杜甫《新婚别》） 　　猪 　　（1） 小弟闻姊来。磨刀霍霍向猪羊！（《乐府诗集·木兰诗》） （2） 莫笑农家腊酒浑、丰年年留客足鸡豚、（宋·陆游《游山西村》） （3） 鹅湖山下稻粱肥。豚栅鸡鸡栖半掩扉！......余下全文>>、生肖虎的属相风水与楼层选择

　　1！生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十十二生肖。清代学者⁵⁰³⁰赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以7870鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国，遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说7149的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种^观观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及！印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国4208的时间!当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是华夏先民8017动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载！^现现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时时辰好，是跃马出猎的好日子、这是将午与马^相相对应的例子，可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子。鼠也。盗者兑口希须。……丑！牛也、盗者大鼻鼻长颈,……寅！虎也。盗者状，希须 ！面有黑焉，卯！兔也，盗者大面头，辰。〔原文脱漏漏〕盗者男子。青赤色………巳！虫也 、盗者长而黑蛇目，午。鹿也。9648盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也。盗者长须耳、申、环也！盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅!木也。其禽，虎也。戌、土也。其禽、犬也、……午，马也、子。鼠也！酉。鸡也！ 卯！兔也。……亥！豕也！未！羊也、丑、牛也、……巳！蛇也！申，猴也。” 　　以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇！辰、巳之位在东南、” 　　如此！0916十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 　　到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·^陈陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷！兔月向窗开， 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘、羊负始春栽、 0011　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 　　狗其其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多，⁵⁶⁵⁵我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生生了的!因此可以肯定生肖7240是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释、 　　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊、牛！鸡，犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽兽（或十二神）是为照应一年十二个月份,以^求求月月平安,驱除四方疫鬼。照⁶²³³应十二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是是与十二生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的。他们共同的来1268源都是原始动物崇拜! 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日、以此类推⁸⁴⁵⁹三轮为一个月，计三十六天！一个月三十六天，一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生8483于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历历后来发展为十二生肖, 　　讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷⁵⁰⁷⁴墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐渐多样化!它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明。生肖肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志、哪年出生5928的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用2200来纪年、纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”^字字为蛇的象形。同样的还有“亥”！“豕”。近人还考考证甲骨文,金文中地支支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十^二二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配，成为纪年的符号号系统！虽然1551以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商2161时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的、二者是不8757同源的、倘若在在造字之时、地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物⁸¹⁰¹崇拜心理？、属相风水学_十二生肖各自适合的车

　　　2010年1月10日,！、在公园园见到一组十二生肖雕塑！很是有趣味。十十二生肖中的鼠！牛、虎、兔，龙、蛇，马！羊！猴，鸡。狗、猪、一应俱全、十二生肖也称 　　十二生肖雕塑： 　　参考资料：http://hi.baidu.com/963387598/blog/item/ef02ae0256748008728da517.html。属相风水鱼养几条知识详解

　　十二生肖²⁹⁸¹源于何时,今已难于细考, 　　中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方法法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中、 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻攻》曰：“吉日庚午？既差我马、”十二生肖之说。最晚应形成于汉代！在东汉十二生肖已经形成、十二生肖8136的使用！至少在南北朝时代就已经出现！ 　　但在20世纪70年代中期、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了了上千支竹简,这一奇迹^的的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年！即公元¹⁸⁴⁰前217年!！2016年属相风水详解及开运方法

　　在十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪之中只有虎和猴能算得上野兽了吧、鼠 龙 蛇算1913野兽吗？其他的只能说是家禽家畜了。。属相风水选房应该如何选择？十二生肖哪个是恶势力

　　卯兔：2011. 1999. 1987. 1975. 1963. 1951. 1939. 1927. 1915. 　　寅虎：2010. 1998. 1986. 1974. 1962. 1950. 1938. 1926. 1914. 　　丒牛：2009. 1997. 1985. 1973. 1961. 1949. 1937. 1925. 1913. 　　子鼠：2008. 1996. 1984. 1972. 1960. 1948. 1936. 1924. 1912. 　　亥猪：2007. 1995. 1983. 锭971. 1959. 1947. 1935. 1923. 1911. 　　戎狗：2006. 1994. 1982. 1970. 1958. 1946. 1934. 1922. 1910. 　　酉鸡：2005. 1993. 1981. 1969. 1957. 1945. 1933. 1921. 1909. 　　申猴：2004. 1992. 1980. 1968. 1956. 1944. 1932. 1920. 1908. 　　未羊：2003. 1991. 1979. 1967. 1955. 1943. 1931. 1919. 1907. 　　午马。2002. 1990. 1978. 1966. 1954. 1942. 1930. 1918. 1906. 　　巳蛇：2001. 1989. 1977. 1965. 1953. 1941. 1929. 1917. 1905. 　　辰龙：2000. 1988. 1976. 1964. 1952. 1940. 1928. 1916. 1904. 　　回答完毕、釆纳最佳答案哦，¹⁵³¹不然白辛苦啦。先谢哈。属相风水选楼层风水禁忌以及化解方法