十二属相是怎么排列的

请问十二属相的排列顺序是怎样?

  1鼠,2牛。3虎,4免。5龙、6蛇。7马、8羊!9猴。10鸡、11狗!12猪,。

十二属相有那些?

  除了中国汉族十二生肖:鼠`牛`虎`兔`龙`蛇`马`羊`猴`鸡`狗`猪外的 , 各族十二生肖 桂西彝族 十二兽:龙!凤。马。蚁、人。鸡!狗、猪。雀。牛。虎、蛇。 哀牢山彝族 十二兽:虎!兔!穿山甲。蛇。马。羊、猴!鸡!狗。猪,鼠!牛, 川滇黔彝族 十二兽:鼠。牛。虎。兔!龙、蛇!马!羊。猴,鸡,狗,猪。 海南黎族 十二兽:鸡!狗!猪、鼠、牛。虫、兔,龙。蛇。马。羊、猴! 云南傣族 十二兽:鼠,黄牛。虎!兔、大蛇、蛇!马、山羊!猴,鸡,狗!象、 广西壮族 十二兽:鼠!牛!虎,兔!龙!蛇。马。羊!猴,鸡!狗。猪。 蒙古族 十二兽:虎。兔、龙、蛇!马!羊。猴!鸡,狗!猪、鼠、牛。 新疆维吾尔族 十二兽:鼠。牛,虎,兔。鱼,蛇,马,羊,猴,鸡。狗,猪! 柯尔克孜族 十二兽:鼠、牛。虎!兔、鱼,蛇,马,羊、狐狸!鸡!狗。猪、 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响!与汉族基本一致!但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生5833了一些变异!哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十7276二生肖中以鱼代龙!又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首、猴煞尾!生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛!以山羊代羊!亥的属相不是猪而是象,从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十2067二生肖动物时、由于生存环境的不同。物种的不同!选择了最亲近1905的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年,纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说!〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月!日均以鼠!牛。虎!兔!龙!蛇。马,羊,猴,鸡!狗!猪纪,每一兽名4467各纪一年、共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀:“一轮十三,二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九,五轮六十一、六轮七十三……”以此类推。凉山1756彝族纪月也采用十二属相,分别以鼠月,牛月,虎月。兔月!龙月、蛇月!马月!羊月!猴月,鸡月!狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天,月小二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别。有的地方以马月为首月。有的地方以羊月为首月,有0644的地方以猴月为首月,纪日的方法也0212采用十二兽。十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制!无限后推,永无终止, 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人与木,火。土!铁。水五种元素关系密切,人只能与之和谐相处,才是天赋的命运,人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中。即“木公”!“木母”!“火公”!“火母”。“土公”!“土母”!“铁公”,“铁母”。“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”!“特”为和谐之意!“补”为阳。“莫”为阴,认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属!此外还将十种命运与十二属相相配、形成9017“纪年周期表”!以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于婚姻方面?彝族在择偶与订婚时极重视民族!等级等条件,除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有:“兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴,狗马虎相合,猴龙鼠相和,”合乎上述口诀者为相合!不合也不十分严格。最忌属虎者与属鸡!羊者配!讳其“虎来吃鸡羊”? ......余下全文>>、女子好面相的特征

十二属相的排列的由来?

  十二属相本是纪年的方法,除中国外。印度,埃及也有大致相同的纪年方法!中国以子,丑,寅、卯。辰、巳,午。未!申,酉,戌!亥十二地支搭配鼠,牛、虎。兔!龙、蛇,马、羊,猴、鸡,狗,猪十二种动物为纪年的办法、如子年生的肖鼠。丑年生的肖牛、统称十二生肖!这样记住生肖!就容易推算年龄。   在十二生肖中!老鼠排在第一,猪被排在末位,有两种说法、   其一是!十二生肖是根据这些动物足趾的奇偶数排列的,鼠趾长得很奇特,同一躯体上却6516有单双?没有适当位0782置安插!只能把它排为第一。其后。按足趾奇偶数间隔排列、依次是牛7754(四趾)。虎(五趾),兔(四趾),龙(五趾)、蛇(无趾同偶)。马(一趾),羊(四趾)、猴(五趾),鸡(四趾)。狗(五趾),猪(四趾)、   其二是!东汉时期、我国一昼夜的时间分为十二时辰?那时候一个时辰等于现在的两小时!例如!半夜为子时,日出为卯时,中午为午时!日落为酉时等。古人根据他们对动物出没活动的时间认识!把十二个时辰配了十二种动物。例如第一个时辰晚十一时至凌晨一时为子时。4768这时老鼠活动最为活跃。所以子时属鼠、凌晨一时至三时为丑时。这时牛吃足了草?正在反刍、吃饱了正准备凌晨去耕田,所以丑时属牛。2788三时至五时为寅时、这时老虎最为凶猛、所以寅时属虎!五时至七时为卯时。太阳还没露脸,月亮(又叫玉兔)还在照耀大地、所以卯时属兔,七时至九时为辰时?龙是神话中的动物?传说早晨七至九时是群龙行云的时候。所以辰时属龙、九时至十一时为巳时!蛇常常隐蔽在草丛中!传说此8076时不在路上游动伤人?所以巳时属蛇,十一时至下午一时为午时。此时太阳当头,据方士讲、午时阳气1091达到极限?马跑离不开地!所以午时属马,下午一时至三时为未时!羊吃了这时候的草容易生长、所以未时属羊,下午三时至五时为申时。天色将晚的时候,猴子喜欢在此时啼叫,所以申时属猴、另一说法是猴子善于伸手攀缘树木,伸与申同音!五时至七时为酉时、傍时未临!鸡开始归窝。所以酉时属鸡!晚七时至九时为戌时,黑夜降临。狗开始看家守夜,所以戌时就属狗、晚九时至十一时为亥时。夜渐深沉、万籁俱寂。猪睡得正香,所以亥时就属猪了,!女人看面相大全

男女婚配十二属相是不是相克

  在男女婚配问题上。通常有配男女的属相是不是合,而星座的这种婚配相对较弱?时间上也没有属相的长远,比如:与鼠相克的属相为羊,马、兔!鸡、鼠:遇龙。猴,牛大吉,其它属相次吉!与牛相克的属相为龙,马!羊!狗!兔、 牛:遇鼠。蛇,鸡大吉,其它属相次吉!与虎相克的属相为蛇?猴,虎:遇马,狗大吉,其它属相次吉与兔相克的属相为鼠!牛、龙,鸡,马、 兔:遇羊,狗!猪大吉,其它属相次吉。与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔, 龙:遇鼠、猴。鸡大吉,其它属相次吉与蛇相克的属相为虎。猴。猪! 蛇:遇牛!鸡大吉,其它属相次吉!与马相克的属相为鼠!牛,兔。马! 马:遇虎,羊、狗大吉,其它属相次吉!与羊相克的6984属相为鼠、牛。狗! 羊:遇兔!马。猪大吉,其它属相次吉、与猴相克的属相为虎、蛇,猪, 猴:遇鼠。龙大吉,其它属相次吉!与鸡相克的属相为兔。鸡,狗、 鸡:遇牛!龙。蛇大吉,其它属相次吉!与狗相克的属相为牛。龙、羊!鸡。 狗:遇虎!兔、马大吉,其它属相次吉!与5093猪相克的属相为蛇、猪,猴!。如何从面相看女人事业

吕氏辈分排列

  真!元!开、乾、泰。周、左。如!金、玉。林,凤,自。天,来。国!家!万!年、世   名行。字行辈序诗   清雍正甲辰(1724)科吕日登进士邀集占(竞茂)公派下暨顼公派下之蒙正(文穆)公等系族亲肇泉州吕氏宗祠聚会共尊太公为一世祖!以(汉)御史大夫卅二世孙吕猗清子氏《续吕氏世谱序》。(北魏)咨议参军五十三世孙吕蒙之《天启世谱牒序》、(唐)六十二世孙河东吕温化光氏之《举要族谱序》为计世准则、占(竞茂)公、顼公为六十四世。蒙正(文穆)公为六十八世、各支派系计世不齐!以此类推、并共编名行!字行辈序诗二首各六十字!起太公八十九世——一百四十八世、诚9802为族亲伯仲埙篪合奏、长鸣一千五百年而尚有余响之大曲(估计可用至公元三千二百年)其序言曰:   别以昭穆。序以礼义!人道也,各派字行参差不齐、偶然相见,不知世9172次称谓混淆。名既不正!事曷以成。今编两诗,别之于谱、依次为名依次为字。子侄繁归于画一,礼义以别、昭穆以序,(如:竞茂公为一世!0630则起二十六世)继后则续编,   名行辈序诗   肇启原悠裕 承基尚振荣 联辉培吉士   济美树芳声 惠泽仁为质 因心义以衡   礼真谦则益 智远静斯清 广业宜修德   光前在显名 嗣徽余庆集 永序自观成   字行辈序诗   尔甫希贤哲 于兹毓俊良 子孙敦本实   伯仲炳文章 若汝忠惟允 如余孝友常   立廉存素志 秉节植宏纲 登仕才犹着   经邦体扬彰 云礽循祖法 奕世锡嘉祥!五官面相分析

做木质十二属相小挂件的机器

  朋友!济南力恩的建议    如果是木料一类的。购买普通的3030 4040 6060 6090小型雕刻机都可以   如果是玉石一类的、建议购买稳定性高。精度高!机器稳定,配置选购中1825高配的、女人面相看财富

十二属相之间相配是六合的有哪些

  十二生肖相冲、三合、六合表:   鼠冲马(三合:龙、猴、六合:牛)   牛冲羊(三合:蛇、鸡,六合:鼠)   虎冲猴(三合:马、狗。六合:猪)   兔冲鸡(三合:猪、羊、六合:狗)   龙冲狗(三合:鼠!猴!六合:鸡)   蛇冲猪(三合:鸡,牛,六合:猴)   马冲鼠(三合:虎!狗、六合:羊)   羊冲牛(三合:兔。猪,六合:马)   猴冲虎(三合:鼠!龙!六合:蛇)   鸡冲兔(三合:蛇、牛,六合:龙)   狗冲龙(三合:虎、马、六合:兔)   猪冲蛇(三合:兔,羊!六合:虎)     十二生肖相冲合表示什么:   1,相冲代表意见不合,容易有冲突!彼此相克,   2。相合!三合代表和合,相处融洽!容易沟通、互相生旺、   3、相刑代表性格不合。互有刑克、,女人财运差的面相

十二生肖怎么排列的?----传说

  作为一种古老的民俗文0701化事象。有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为5396十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦,埃及!印度均有之。然均不甚古,无出于西西纪后百年以上者!意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之9996十二宫而制定之、再向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶。   关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征?其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须、……丑!牛也、盗3417者大鼻长颈?……寅、虎也!盗者状,希须 。面有黑焉,卯。兔也,盗者大面头,辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色1686……巳,虫也 、盗者长而黑蛇目。午、鹿也、盗者长颈小哘。其身不全!……未、马也!盗者长须耳!申!环也。盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为!这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载!   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载: “寅。木也,其禽!虎也,戌,土也,其禽,犬也,……午!马也,子。鼠也!酉,鸡也、 卯!兔也。……亥,豕也、未,羊也。丑、牛也、……巳。蛇也!申、猴也、”   以上文字中、十二生肖动物谈5442到了十一种。唯独缺了辰龙!该书《言毒篇》说: “辰为龙、巳为蛇,辰。巳之5349位在东南!”   如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。    到了南北朝?生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗!其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来,   虎哺坐空谷,兔月向窗开!   龙隰远青翠、蛇柳近徘徊,   马兰方远摘、羊负始春栽,    猴栗羞芳果!鸡砧引清杯,   狗其怀怀物外!猪蠡窅悠哉。”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉!   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释、   部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点!他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下,对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊。牛,鸡!犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)!对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历,   原始人的动物1700崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一8599年十二个月份!以求月月平安!驱除四方疫鬼?2421照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽!十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜。   民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族!有以十二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日。今日为鼠日!明日为牛日、以此类推三轮为一个月、计三十六天!一个月三十六天、一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法!刘尧汉先生认为以十4997二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关!汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二7575兽历后来发展为十二生肖!   讲生7794肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了!用于纪年、一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出!十二生肖与十二地支是密不可分的!很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二2692支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”,“豕”,近人还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的,倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。   3770汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家、大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子。给赶跑了!其余的动物,原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上?猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一,猪排最后!虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王?0723排在鼠和牛的后面。兔子又不服!和龙赛跑!结果排在了龙的前面,狗又不平。一气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二、蛇、马、羊、猴,鸡也经过一番较量,一一排定了位置!最后形成了鼠,牛、虎,兔、龙、蛇,马、羊!猴、鸡!狗。猪的顺序,传说故事虽不是对5432问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、,克夫的女人面相特征

东南西北的排列顺序

  有明确的顺序、请参看《易传》里的《序卦》、就是讲卦序的!只要您随便买本易经的书,都是按顺序排下来的。(下边是朱熹的卦序歌) 乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随!蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备? 咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继! 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至、 小过既济兼未济。是为下经三十四,如果您是刚学易经,建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》6680的视频?是个8403不错的易经入门视频!然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》, 南大师的《易经杂说》。可能对目前1937的你来讲!还有点深,看完这两个视频、自己再消化一阵子!再看《易经杂说》,相信你会受益5990匪浅的! 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有……这是分宫的卦象次序歌。东西南北哪1625来的顺序之分。分明是一个圆周嘛。请参看诜天八卦和后天八卦图!不过请记住,古人在0761纸上的方向与现代是反着的。因为古人讲究坐北朝南,古人在纸上方位是:上南下北!左东右西,     记得采纳啊!如何看面相五官十二属相是怎么排列的

十二生肖按笔画排列:

  马3   牛4   龙5   羊6   鸡7   兔0694虎狗8   猪蛇11   鼠13!面相看哪些女人不好惹


十二属相是怎么排列的、十二属相有那些?