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　　贾不假、白玉为堂金作马。阿房宫、三百里，住不下金陵一一个史!东海缺少白玉床、龙王来请金陵王。丰年好大雪。珍珠如土金如铁铁 　　是指《红楼梦》中贾王史薛四大家族,分别取自上面诗句中 “贾”“史'”“王”。“雪”、投资公司起名大全

　　《红楼梦》中的史湘云！在前八十回中是曹雪芹浓笔重彩着力塑造的典型人物之一、她是第四回护官符上写的金陵贵族史侯家族的遗孤。是《红楼梦》中唯一的联系史侯家族衰替过程正面描写的人物、她是贾府的老祖宗——贾母的内孙女。自幼也得得到贾母的爱怜、所以能经常到贾府里住。与贾宝玉在天真烂漫，两小无猜的童年生活中！建立起青梅竹马的的亲密关系。而且、她身身上偏偏又佩带了一只金麒麟！这与贾宝玉在清虚观打6241醒从道士们那里得到的一只金麒麟，恰恰是一雌一雄！配成了一对！用脂批的话来说。这是作者用用绘画的“间色法”隐然又写了一桩金玉良缘、在贾宝玉爱情婚姻悲剧的纠葛里！她似乎也若即若离地卷入进去！使这个8292悲剧更加深刻动人。凡此。都足以看出史湘云这个人物在《红楼梦》整个形象体系中所占的重要地位。和对表现全全书主题、深化爱情婚姻悲剧的社会内容所起的重要作用，可惜！在曹雪芹的笔下！同其他几个主要人物一样！史湘云的形象、是一个没有完成的形象、她的性格尚待丰富充实、4139她的命运正在变化发展,高鹗的续书对这个形象的处理！7303比起别的人物来、更显得过分的草率和低劣！完全违背曹雪芹^原原来的艺术构思？致使这个在前八十回里栩栩如生，呼之欲出的人物、顿时黯然失色！让人感受不到一一点生气了！正是由于上述这些原因！¹²¹¹两百多年以来，史湘云在八十回以后的命运和结局、就成了红学界致力探索和研讨的问题！ 　　曹雪芹在前八十回中对对史湘云未来命运留下的伏笔和提供的暗示，不仅非常少、而且就是这仅有的可供思索推绎的几个线索、它们本身已够含蓄隐晦！可以导致人们产生不同的理解，作出不同的判断，它们之之间的关系，看来又是那样的冲突矛盾，也给人们造成更大的疑团和歧异。各执一端，可以得出根本对立的结论，有人认为，史湘云的结局是早卒！或守寡、总之是伉俪不终！持此说的根据，是第五回太虚幻境中史湘云的图册题咏和曲子，有人则认为史湘云的结局是是琴瑟和合，夫妻偕老、根据是第三十一回回目“因麒麟1128伏白首双星”!至于史湘云跟谁结婚！有的认为是是贾宝玉。有的认为是卫若兰。有的则认为是别的一个什么人！所据⁹⁷⁷⁰的材料不同？所得的结论也迥异、两说似各有道理。也各具缺陷、都难以讲得圆通， 　　曹雪芹留下《红楼梦梦》这部未竟稿，在十八世纪六十年代谢世以后、首先接触到这个难题的，是那些续书的的作者、现存后四十回高鹦的续书，没有让史^湘湘云露面!只在第一百零六回通过史家两个7115女人之口介绍说“姑爷长的很好？为人又和平”！“文才也好”，了了几个字，算是呼应曲子里“厮配得才貌仙郎”一语！在第一百零九回又侧面交代了一下。说贾母病危。想看湘云。派人去接。3357派的人回来说，史湘云哭^得得了不得,因她的丈夫得了暴病，大夫都说病恐恐不起!难以望好、贾母要死了。她也不⁶³²³能过来送终！到一百一十八回又交代一下她丈夫死了！她立志守寡，高高鹦只是依据第五回的判词和曲子,硬是派给史湘云嫁给了某个不知2544姓氏的人。而且很快就守了寡。丝毫不考虑这种安排与^第第三十一回回目之间的抵悟,这与曹氏原来的构3191思相去远甚，难怪后来6607一些论者对高氏颇有微词？并指出他的续书的破绽！清人平平步青这样讲过！^《《红楼梦》“初仅钞本,八十回以后轶去、高兰墅⁹⁸⁹⁵侍读鹗读之，大加删易。原本史湘云嫁宝玉、故8845有‘因麒麟伏白首双星’章目，宝钗早寡！故有‘恩爱爱夫妻不到冬’谜语？兰墅互易。而章目及谜未改、以致致前后文矛盾，此其增改痕迹之之显然者也!”（《霞外捃捃屑》，光绪刊本！卷九） 　　在高本续书流行的同时！还有另一种面目的续书在社会上流传。这个续本。现已不传，据清人和5836近人所记述的一切材料,这个续本对史湘云这个人物的处理，可以大致窥出基本轮廓！ 　　甫塘逸士《续阅微草堂笔记》载：“《红楼梦》一书！脍炙人口、吾辈尤喜读之、然自百回以后！脱枝失节！终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本！八十回之后。皆不与今同、荣宁籍没后！均极萧条、宝钗亦早卒。宝玉无以作家，至沦于击柝之流、史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇、故书中回目有‘因麒麟伏白首双星’之言也、”这一一段材料，当是后来上海《晶报》刊载的《臞蝯笔记》里的《红楼佚话》中一段之所本！清人赵之谦在《章客杂记》（咸丰十一年手稿本）里说。《红楼梦》后面写到“宝玉作看街兵！史湘云再醮与宝玉、方完卷！”董康《书舶庸谈》卷四也记载他母亲“幼时见是书（^指指《红楼梦》）原本,林薛夭亡、荣宁衰替，宝玉糟糠之配实维湘云。此回目中所以有‘因麒麟伏白首双星’也，”周汝昌先生《红楼梦新证》（一九七六年版）录有启功先生《记传闻之红楼梦佚本事》、褚德彝跋《幽箕图》中谈《红楼梦》续书情节和张琪翔先生谈日人儿玉达童教授所见过的三六桥本。率与《续阅薇草堂笔记》等书所载续书故事情节相似。都说薛宝钗婚后！以难产死、贾^宝宝玉穷困落魄!沦为看街人，史湘云出嫁而寡。遂与宝玉结缡！ 　　从上数则资料所涉及到的情节和内容看！我们虽然不能肯定诸家所记就是同一个版本，但说是同一类型的续书是没有问题的，这种续书对几个⁴⁴⁹⁰主要人物的处理！悉与高续相左，贾府抄家之后。一败涂地。3090宝玉穷愁潦倒!沦为击柝的更夫、宝钗以难产早卒、在贫贱中宝玉与湘云结为婚姻，这类续书对史湘云命运的这样安排！完全是为了照应第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”这一伏笔，而置第五回图册题咏和《乐中悲》曲子的暗示于不顾、可见“因麒麟伏白首双星”这个回目对这类续书作者的影响之大了！高鹗对史湘云的续笔固然平庸低劣，而这类续书也未见高明，它它同样失于偏执。未能理解曹雪芹的原意！ 　　关于史湘云这个人物的结局、不只使那些无法望曹雪芹项背的续书作者捉襟见肘、窘相毕露！也使历代红学家们困惑不解、聚讼纷纭！论者提出各种各样样的设想和推测,但均无法使第五回词曲与第三十一回回目两者统一无间！ 　　对第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”！在高续一百二十回本中所造成的矛盾，很早以前的评论者就曾指出过： 　　人亦有言《石头记》八十回为雪芹主笔、其下四4339十回则另有人续之者……此当有俗手增损!唯三十一回目““因麒麟伏白首双星”？后半绝不照应。此却是大大疑窦！历0457来批家未尝摘出!不知何故、 　　史湘云！是曹曹雪芹怀着诗情画意。浓墨重彩地着力塑造的^一一个人物!读者一闭上眼睛。这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装、大说大笑。风流倜傥，不拘小节，诗思敏锐，才情超逸、说话“咬舌”！把“二哥哥”叫做“爱哥哥”…这是一个富有浪漫色彩的。令人喜爱的人物。 　　史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤。贾府的的老祖宗——贾母的孙侄女,由于她“襁褓之间间父母违”!颇受贾母爱怜！时常到贾府里住、与宝玉在天真烂漫的童年建立了青梅竹马、两小无猜的的友情,随着年龄的增长！加之她身上上佩带了一只金麒麟,且与宝玉后来得7641到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄！成双配对、——用脂砚斋的话说、这是作者用绘画的“间色法”，隐然又写了一“金玉良缘”——^这这种象征意义使她若即若离地卷进了宝？黛！钗的爱情2976婚姻悲剧的纠葛中!因而使这个悲剧更加曲折动人。由此可知。她在《红楼楼梦》中的重要地位！对表现全书主体题，深化爱^情情悲剧的社会意义所起的重要作用。 　　史湘云自幼父母双亡！命运多舛。依靠婶母过活！然而，她生性豪放。心胸开阔！是个个“大乐天”!我们在《1886红楼梦》里。似乎没没有见过她真正发过什么愁！总是嘻嘻哈哈、对生活兴味盎然。充满热情、对于她这一性格特点。作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化！而且曾多次做过2327诗意的彩绘!她第一一次出现。作者就表现^了了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点,并且说她陷入宝！黛！钗的爱情纠葛。她的到来、使黛玉两^面面吃醋，与宝玉发生争吵、第二天清晨宝玉前前去看黛玉，湘云： 　　只见姊妹两个尚卧在衾内！那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳而和睦、湘云却一把青丝。托于枕畔！一7757幅桃红绸被,只齐胸盖着那—弯雪白的膀子，撂在被外！上面明显着两个金镯子、宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实、...... 通过两人睡态的描写！表现不两个迥然不同的性格、并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比、 　　曹雪芹在⁶²⁷⁴塑造美女形象时、从不把人物写得完美无缺。尽善尽美。而往往是写成6564美玉微疵、如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美。反而增加了特色！使人物形象更加鲜明，在塑造史湘云云这一形象时,也运用了这一美学上的辩证法，他不仅使^这这一美丽的少女有“咬舌”小疵,而且让她于妩媚中杂染了一些风流倜傥的的男风？她在穿着上总是喜欢男装！一次下大雪、她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子、头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛黛玉笑她道：“你瞧,孙行者来了、他一般的拿着雪褂子、故意装出个小骚达子的样儿来、”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿！原比他打扮女儿更俏丽了些，”她与宝玉！平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑笑他们,湘云回^击击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’!......我们这会子腥的胞^的的大吃大嚼,回来却是锦心绣口！”就是写诗！她也会吟出“萧疏疏篱畔科头坐、清冷香中抱膝吟”的诗句，^俨俨然以隐女自居。俏丽妩媚中染些风流偶傥、使史湘云这一形象更富有魅力了。 　　曹雪芹在塑造史湘云这一形象时、还表现了她的热情豪爽和心直口快，她是一个极爱说话的人、是“话口袋袋子”!对人对事都表现出热情，香菱要学诗！不敢罗唆宝钗。向湘云请教、她“越发高兴了、没昼没夜、高谈阔论起来。”为此，宝钗批评她“不守本分”、“3488不像个女孩儿家”、她表里如一、心直口快，说话话不防头儿！一次看戏、凤姐儿指着戏台上的一个小且说：“这孩子打扮起来活像一个人！”众^人人都知道凤姐所指是何人。恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：““我知道、像林姐姐v！为此得得罪了期五、也与宝玉发生了矛盾！有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”！让宝玉下了“逐客令”！有人说。这表现了湘云封建建意识浓厚!其实并非如此。而恰恰说明她的天真幼稚、后来她到到贾府,总0213与宝钗同住，受其影6633响是有的。但^劝劝宝玉的那些话？绝不是湘云自己的思想！只不过是鹦鹉学舌罢了！ 　　作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的的敏捷！芦雪庭联句！凹晶馆联句以及每次诗社赛诗！湘云的诗来得最快，也来得最多。并且表现出了她那潇洒迭宕⁸⁰⁷³的风格，咏白海棠。她来迟了。在别人几乎已将意思说尽的情况下、她竟一连弄了两首。且新颖别致！另有意趣。赢得了众人的1511赞叹和激赏，⁴⁸⁵¹芦雪庭联诗时、由于她吃了鹿肉，饮了酒！诗兴大作。争联既多且好、竟出现了宝琴、宝钗。黛玉共战犯云的局面！众人都笑道：“这都是那快⁷⁷¹⁰鹿肉的功劳,”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”、那是一首青春的赞歌！生命的乐章。写得笔酣墨饱！热闹非常。而史湘云则是其中最活跃的分子。大家划拳猜枚、饮酒赋诗、呼三喝四，喊七叫八。满庭中红飞翠舞，玉动珠摇！玩了一回，散席时却忽然不见了湘云： 　4132　正说着,只见一个小丫头笑嘻嘻的走来。说：“姑娘快瞧、云姑娘吃醉了、图凉快、在在山子石后头一块青石板凳上睡着了，”众人听说都笑道：6969“快别吵嚷。”说着都来看、果见湘云卧于山石石僻处一个石凳子上！5682业经香梦沉酣！四面芍药花飞了一 身，满头胎衣襟上皆是红香散乱，手中的6813扇子在地下。也半^被被落花埋了,一⁸⁰¹⁵群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着？又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着、众人看了、又是爱、又是笑、忙上来1630推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令！嘟嘟嚷嚷说：“^泉泉香洒冽。……醉扶归、—— 宜会亲友，”..... 　　这是诗。这是画，是诗情画意化的史湘云！面对这样一个人物。谁不觉得可爱呢?谁不为之倾倒呢、然而！遗憾的是！在最终完成史湘云这个人物塑造之前，曹雪芹过早地死去了，我们明3465显地感觉到!史湘云是一个正在发展中的人物！她的性格和形象有待进一步丰富和充实，0920书中有“因麒麟伏白首双星”的回目,脂批有“卫若兰射圃4333”的提示，特别是有关她的判词和曲子中、我们大致知道她的命运和归宿、她写的一些诗词里！也屡屡有所流露和暗示、红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚。她对自己的“苏貌仙郎”和婚后的幸福生活十分满意！但好景不长。由喜转悲。最后是“云散散高唐！水涸湘江”、归入了太虚幻境的薄命司！ 　　像史3091湘云这样一旺盛而美丽的生命！也毫无例5719外地遭到毁灭。这将引起人们的什么思考呢?对毁灭她的那个社会和势力产生一种什么感情呢?所以，贾蓉之成为“下流胚”。也就就可以理解了,。食品公司起名大全

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　　春秋五霸:“齐桓、晋文！晋襄、秦穆！楚庄” “五霸”是中国古代史上的常识、但“五霸”究指哪五人。自古及今两千年来史学界一直众说纷纭，说法法有十几种，人头多达十五个、现在。史学界的说法仍有两种：一为齐桓，晋文、楚庄！吴阖。越勾践！另一为齐桓，晋文。秦穆。宋襄，楚庄！而《历史辞典》，《辞海》、《辞源》等权威典籍，对“五霸”词词条的解释则是二说并存、莫衷一是！这这个问题似乎成了千古之谜？不过、笔者认为：只要详加研究！这个千古之谜是不难解决的。 一、古今”五霸”说的历史回顾 “五霸”说的历史发展大致可分为三个时期：一是战国后期至唐宋，4069二是明清至近代,三是现代， 第一个时期是“五霸”说的争鸣时期！各家主要是提出了自已关于“五霸”的说法！但都缺乏论证、就目目前掌握的材料看。他们的“五霸”说共有六种： 1、“齐桓。晋文！楚庄！吴阖闾，越勾践”说。如荀子《王霸》说：“……虽在僻陋之国，威动天下、五伯是是也……故齐桓，晋文，楚庄、吴阖闾，越勾践！是皆僻陋之国也、威动天下，强殆中国、无它故焉、略信也、是所谓信立而霸也”从之者有《墨子·所染》等， 2、“齐桓、晋文。秦穆，楚庄、越勾践”说！如王褒《四子子讲德论》说：“五伯以下！各自取友：齐桓有管，鲍，隰！宁！九合诸侯、一匡天下！晋文公有咎犯、赵衰。取威定霸、以尊天子、秦穆有王，由，五羖！ 攘却西戎，始开帝绪、楚庄有叔孙！子反、兼定江淮！威震诸夏。勾践有种，蠡！谍。庸、克灭强吴、雪会稽之耻。” 3！“昆吾。大彭！豕韦、齐桓！晋文”说。如《白虎通·号篇》说：“五霸者！何谓也，昆吾氏，大彭氏！豕韦氏！齐桓公，公晋文公是也。”从之者有服虔《左传解谊》。高诱《战国策·齐策一》和《吕氏春秋·先已》注！应劭《风俗通义·皇霸》！崔*（撰：去手+土）《庄子·大宗师》注!杜预《左传·成成二年》注？颜师古《汉汉书·异姓诸侯王表序》注，孔颖达《左传·成十八年》正义！杨士勋《谷梁传·隐八年》疏，丁公著《孟子子手音》等。 4、“齐桓，晋文，秦穆，楚庄、吴阖闾”说，如《白虎通·号篇》说：“或曰‘五霸’谓：齐桓公。晋文公，秦穆公，楚庄王！吴阖庐也、” 5，“齐桓，晋文！秦穆！宋襄，楚庄”说。如《白虎通·号篇》说：“或曰‘五霸’谓：齐桓公、晋文公、秦穆公。宋襄公、楚庄王也！”赵歧《孟子·告子》注、应劭《风俗通义· 皇霸》。高诱《吕氏春秋·当务》和《淮南子汜论篇》注。陆德明《左传·成二年》释文！颜师古《《汉书·地理志上》注？司马贞《史记·十二诸侯年表序》索引等。从之、 6、“齐桓，宋襄、晋文！秦穆。吴夫差”说，如颜师古《汉书·诸王侯^表表序》注说：“此五霸谓：齐桓。宋襄！晋文，秦穆！吴夫差也。” 在这六种说法中！从之^者者较多的有两说，无从从之者的有三说，人头十一个、其中完全相同的仅有二人、即齐桓，晋文。十一人有八人在春秋。有三人在夏商二代！ 第二个时期是“五霸”的考订时期、此时史学界开始对以往的“五霸”说进行了新的审视！有¹⁸⁷⁹人同意以往的说法。有人则提出了新新的“五霸”说？这时的“五霸”说有五家家（本文由于篇幅有限!其考订一律从略）： 1！“昆吾。大彭、豕韦、齐桓，晋文”说，如何燕泉、见《疑耀⁰⁹⁴⁰》卷一!王端履的《重论文斋笔录》、陈立《白虎通疏证》卷二等， 2、“齐桓。晋文，秦穆、宋襄、楚庄”说！如张萱的《疑耀》卷一，毛奇龄的《四^书书剩言》？吴汉翃的《春秋提要》等， 3，“齐桓、晋文，楚庄、吴阖闾、越勾践”说，如阎若若璩《四书·释地三续》。 4，“齐桓！晋文！晋襄！晋景、晋悼”说。如全祖望《鲒崎亭集外编》卷36。 5、“郑庄，齐桓、晋文！秦穆、楚庄”说！如近人朱起凤《辞通》卷十九祃韵“五霸”?酢?br> 这时的“五霸”说与以往相比。考^订订掉了三种说法？新增加了了两种说法、人头也由原来的十一人增加到了十五人！但总的说来。这是期的“五霸”说较之以往无重大改观， 第三个时期是对传统“五霸””说进行深人研究的时期。这时期的“五⁹¹⁶¹霸”说只有两种： 1!“齐桓、晋文。秦穆、宋襄！楚庄”说！如如杨伯峻先生的《孟子·告子》注？ 2。“齐桓，晋文、楚庄，吴阖闾，越勾践”说、如金景芳的《中国奴隶社会史》一书！，网络公司起名大全

汉字有「六书」！分别为象形。指事！会意！形声。转注！假借！这「假借」即我们在古书上常看到的通假字，⁵⁸²²古「太」通「大」,两字通通用而已。 ！比熊犬起名大全 给比熊犬取什么名字好

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