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　　《周易》是讲八卦的书。八卦相传由伏羲氏创造出来。后又相传周文王重易之八卦为六十四卦，司马迁在《史记•日者列传》中说：“伏羲作八卦、 周文王^演演三百八十四爻。”《周易》除了卦！爻辞！还包括过去称称为“十翼”的彖!象、系辞，文言、说卦、序卦，杂卦这10 种“传”，《易传》主要解释卦义阐发易理。以上除了7617伏羲画卦说可说已成定论。其余均未能肯定其作者！^对对于重卦的人，有说是文王，有说是伏羲，有说是神农！有说是夏禹！卦爻辞有说全是文王所作！有说是周公。有说是孔子所作。对于易传！虽则历来认为是孔子所作，但宋人就提出过过疑义。众说纷坛。未能确定！此是谜一、至于《周易》成书时间、有人将《周易》断为周初成王时期之著作！有人断断为西周末年之著作，也有人将《周易》断为战国时期之著作，也未能确定，此是谜二，[] 查看原帖>>、好听的内衣店名字大全

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自古以来就属他风采, 出众潇洒的名声传遍历史 嗯。查了一下，您说的是不是：谁题忠义墓。千古独风流， 是曹雪芹在红楼梦中的一首诗： 《姽婳词》--清 曹雪芹 红粉不知愁，将军意未休！掩啼离绣幕，抱恨出青州， 自谓酬王德。讵能复寇仇、谁题忠义墓，千古独风流！ 又查了一下《姽婳词》 姽婳词三首 其6673一（贾兰） 姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠， 捐躯自报报恒王后,此日青州土亦香， 其二（贾环） 红粉不知愁！将军意未休， 掩啼离绣幕。抱恨出青州！ 自谓酬王德，讵能复寇仇。 谁题忠义墓。千古独风流， 其^三三（贾宝玉） 恒王好武兼好色！遂教美女习骑射！ 秾歌豔舞不成欢？列阵1114挽戈为自得， 眼前不见尘沙起？将军俏影红灯里， 叱咤时闻口舌香，霜矛雪9012剑娇难举! 丁香结子芙蓉绦。不系明^珠珠系宝刀， 战4914罢夜阑心力怯、脂痕粉渍2844污鲛绡! 明年流寇走山东！强吞虎豹势如蜂， 王率天兵思剿灭。一战再战不成功。 腥风吹折陇头麦、日照旌旗虎帐空！ 青山寂寂水水澌澌。正是恒王战死时， 雨1709淋白骨血染草,月冷黄沙鬼守尸、 纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘！ 不期忠义明闺阁！愤起恒王得意人。 恒王得^意意数谁行、姽婳将军林四娘。 号令秦姬驱赵女！豔李秾桃临战场、 绣鞍^有有泪春愁重。铁甲无声夜气凉！ 胜负自然难预定，誓^盟盟生死报前王! 贼势猖獗不可敌。柳折花残实可伤！ 魂依城郭家乡近、马践胭脂骨骨髓香！ 星驰驰时报入京师、谁家儿女不伤悲。 天子惊慌恨失守！此时文武皆垂首！ 何事文武立朝纲！不及闺中林四娘， 我为四娘长太息、歌成馀意尚傍徨， 点评： 《姽婳词》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛矛盾：他一方面不满封建制度!一方面又想“补天”、一方面憎恶政治腐败，现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧。为本阶级级的没落哀伤!一方8162面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉！一方面又主张“清清白白”地做人！“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度！争取6749自身的解放,在《姽婳词》中。他以当今皇帝褒奖前代所遣落的可嘉人事为名！指桑骂槐！揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质：“天子惊慌恨失守。此时文武皆垂首！何事文武立朝纲、不及^闺闺中林四娘，”这这无疑是大胆的，但是。把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难。^这这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级、 清代康熙之后！政治上转向黑暗。随着农民与地主阶级的矛盾斗争争是益激化！农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争争也此起彼伏？大规模农民起义的条件、虽则尚尚未成熟。但已在酝酿之中，封建地主阶级中一些对现现实比较有清醒认识的人！开始6987担心象前代青州唐赛儿,以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现、哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”、《姽婳词》正反映了这种深怀隐忧的没没落阶级的思想情绪？ 脂砚斋在小说写到“黄巾。赤眉一干流贼馀党”时！曾加批语、以0160为不能实看这些话、否则、“便呆矣”、还说，“此书全是如此！为混人也、”因而！有些研究“红学学”和史学的同志认为,从史事看。林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌同志《红楼梦新证》第二三零页）、^此此诗实“与义军无关”？“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为““避清帝爪牙之耳目”？或者更肯定的认为“是指崇祯十五年十二月8898清军在未入关前。一次入浸明境山东青州之事”（（引自徐恭时同志一九七六年八月三十一日来信）,此说！不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题、也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题、这是令人怀疑的。但值得进一步深入研究。撇开隐写史实的深意探......馀下全文>> 、商行名字大全千古留芳的是哪个生肖

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