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　　我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪）！在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的、但当时人们运用薄片片材料？通过镂空雕刻的技法制成工艺品、却早在未出现纸时就已流行、即以雕。镂！剔。刻、剪的技法在金箔。皮革！绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟、封姬虞到唐为侯、战^国国时期就有用皮革镂花！（湖北江凌望山一^号号楚墓出土文物之一）、银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一）！都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础，我国最早的剪纸作品发现、是^在在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中!发现的两张团花剪纸、他们采用的是0039麻料纸！都是折叠型祭祀剪纸、他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证、 关于剪纸手工艺术的历史！即真正意义义上的剪纸！应该从纸的出²²¹⁶现开始，汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及，纸张是是一种很容易霉烂的材料,在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每每年五。六月的梅雨天、时间一长纸张制品就霉烂！而民间剪纸又是一种大众化的东西！人们不会象珍宝宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪、而在我国西北地区天干干少雨、气候干燥。纸张也不易霉烂。这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一， 唐代剪纸——纸花 　　唐代剪纸已处于大发展时期。杜甫诗中中有“暖水濯我足、剪纸招我魂”的句子。以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间，现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高、画面面构图完整!表达一种天上人间的理想境界，唐代流行颉。其镂花木版纹样具有剪纸特色。如现藏日本正仓院的“对羊”、其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法、唐代民间还出现了利用剪纸1858形式制作的漏版印花板？人人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上、形成美丽丽的图案! 宋代造造纸业成熟！7094纸品名目繁多？为剪纸的普及提供了条件，如成为民间礼品的“礼花”、贴于窗上的“窗花”、或用于灯彩，茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大！江西吉吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样!通过上釉，烧²⁰⁶⁵制使陶瓷更加精美,民间还采用剪纸的形式！用驴。牛！马，羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型、蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹！刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴！，办公室风水大解析 六布局与四禁忌

　　我认为不是虚构的哦 　　龙是存在的、也^或或者是存在在另一个空间。 　　世上真的有龙 　　　　1934年营口坠龙初探 　　1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼、更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前。当地的居民曾经两次见到它、并与其其有过长时间近距离的接触？ 　　在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后!辽河河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨!长约10米，头部左右各有一角！长约1米余。脊骨共29节，伪营口第六警察署将其运至西^海海关码头附近空地陈列数日！前去参观的人络绎不绝！ 　　一些上了年纪的的老人回忆说。这个怪物曾经出现过两次、第一次出现在距离入海口20公里处。 　　　肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是是给地主赶马车的。当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是^赶赶到那里！爸爸³⁷⁶¹就把她放在马背上？扶着她看，她所看见的“龙”方头方脑。眼睛很大、还一眨一眨的！而身体为灰白色！弯曲着蜷伏伏在地上,尾巴卷起来！腹部处7641有两个爪子伸着,而^让让她印象最深的就是感觉这条 “龙”有气无力、眼半睁半闭。再⁸⁰³²加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热4318的缘故，于是在龙的上面搭搭了个棚子为它避暑!还有人抬水往它身上浇、让它得以“解暑”！后来！下了很长9572时间的大雨。这条“龙”就不见了！ 　　当时。老百姓认为天降巨龙是吉祥之物！人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇、为的是避免免怪物身体发干！据说、人们都非常积极！即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水，浇水。而在寺庙里许许多百姓!僧侣每天都要为其作法，超度。此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。 　　然而，连续二十多天大雨后。这个怪物第二次又奇异地出现了、这次出现是在距辽河入海口10公里处的的芦苇丛中？此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸、 　　据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前、曾听大人们说芦苇苇荡里总有噼里啪啦的响声！而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声！听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响。后来就没有动静了！当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨。街路8460上全都是水、一些房屋屋因进水太多而倒塌，雨停后、随着北风吹过！空腥臊味很大。看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找、发现大片大片芦苇倒伏、拨开后进去去一看,吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物！该工人吓得转身就跑。回到家里大病了一场。百姓们听说之后！结伴前去观看！并且报告给了当时的政府！当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂、给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水、““龙”骨被抬出来后，有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈！供大家参观！ 　　孙正仁：光骨头不是原来的龙型！画的那个、描得那个不是那个型！就是挺长的。挺大的头，两个大角一米多长、不止一米三，四尺、长两根，趴在地上！身上弯弯曲曲的、能有十几米这么长！ 　　原营口市著名正骨医生马子臣（曾亲眼见过“龙”骨）的儿子马国祥记得父亲曾对他说过、骸骨被发现时，肉还没有完全腐烂，看上去特别像像“龙”， 　　记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现，此^““龙”竟然有“爪”？而且还用“爪”挖了一个近17米长，6米多宽的土坑，说明“龙”后曾经挣扎过。 　　相关记载：“……该龙体气参天，头部部左右各生三支甲!脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨、每根约五六寸长、尾部为立板形9588白骨尾，全体共二十八段。每段约尺余！全体共三丈余！原龙处！有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一！坑沿爪印清晰存在！至该龙骨尚存有筋条！至皮肉⁰⁴³⁹已不可见矣!” 　　这些些特征也进一步验证了是龙的看法! 　　据几位老人讲、当年有关方面曾邀^遍遍老渔民辨认！但没一个人认识怪物尸......余下全文>>，什么是食用玫瑰 食用玫瑰的功效与作用

　　龙。作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀！已扎根和^深深藏于我们每人人的潜意识里头!不但人7235们的日常生活,生老病死几乎都有打上龙文化的烙印、而5560且龙文化的视角!龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域。各个方面！龙、在中国与天地世间万事万物都有有联系、 　　　龙在中国传统文化中是权势、高贵！尊荣的象征。又是幸运和和成功的标志？龙之所以具有这种文化象征意义！是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追^波波逐浪。在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶。封建社会最高统治者的"独家专利"！是皇权6595的代名词。因此。皇帝自比为"真龙天子"！全们的身体叫叫"龙体"《穿的衣服叫"龙袍"！坐的椅子1851叫"龙椅"。乘的车！船叫"龙辇"。"龙舟"……总之、凡是与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。龙与皇权挂钩的历史也很久远！从黄帝时就开⁸¹⁴⁸始 　　了， 　　在传说时代。有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情，他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子、鼎终终于铸完了！黄黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸 　　成,应邀出度典礼的不仅有各路神灵、而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子，时辰一到，大概还是皇帝亲3728自揭幕!只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神！人之前！众人啧啧称羡，上前细看。鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽！可可谓千姿百态、惟妙惟肖。 　　　　蛇代表智慧 和代表勤劳的牛一样是东方文化的象征 西方文化的恶魔 　　西方文化的代表是狼和鹰 代表弱肉强食 掠夺 　　正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时、忽然天空中浓云密布！挡住了阳光。天色很快阴暗暗下来，大家都以为要下雨了、认^知知一道金光穿透浓云,一条披着着金甲的神龙破云而来、它的尾巴和下⁵²⁶⁵半身托在云中？脑袋靠在宝鼎上！长长的龙须顺着鼎足垂到地面，黄帝明白这是自己完成了人间的使命。上天派神龙龙来接他上天了！他纵身一跃！跨上龙背。飞回天庭！人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去、大伙儿扯着龙须不让走。结果扯落了好多龙须，黄黄帝和神龙还是走了!据说这9406龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草。人们以后就把这草叫做"龙须草"了！ 　　传说时代的著名君主，大都与龙有，为家增添一抹艳丽 金鱼草的养殖方法

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