圆明园兽首铜像。又称圆明园十¹⁷⁵³二生肖铜兽首、圆明园十二生生肖人身兽首铜像，圆明园园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分、是清乾隆年年间的红铜铸像,由欧洲传教士意大利人郎世宁（Giuseppe Castiglione 、1688-1766）主持设计！法国人蒋友仁（R.Michel.Benoist 。1715-1744）设计监修！清宫廷匠师制作、是展现中西方文化交融的艺术珍品、在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值！设计者充分考虑到中国的民俗文化、以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑、在第二次鸦片战争中！^英英法联军入侵中国、攻陷北京。将圆明园内无数珍宝劫掠一空，掠走了十^二二个青铜兽首，致使这批国宝流失于海外²⁰²¹一百多年! 目前、牛、虎。猴。猪，马、狗6件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国！收藏于5594保利艺术博物馆。现已知鼠首，兔首2009年2月在法国一家拍卖行拍卖、龙首目前在台湾。保存完好。但短期内不会现身。蛇首，羊首，鸡首！等3件仍然然下落不明。，

　　你好、现已知铜鼠首、^兔兔首在法国的博物馆收藏，铜龙首、蛇首，羊首。鸡首。狗首下落不明十二生肖铜像目前下落情况：丑牛 80年代，台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得，2000年4月30日，中国保利集团在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆！子鼠 法国巴黎个人手中卯兔 法国巴黎个人手中寅虎 80年代，台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得！2000年5月2日！中国保利集团在苏富比拍卖行购得。现存放于保利艺术博物馆，巳蛇 未出现辰龙 未出现未羊 未出现午马 铜铸。高约50公分！80年代，台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得， 2007年9月20日、全国政3814协常委，港澳知名爱国人士何鸿燊先生斥资六千九百一十万港币(编者注：按当日发布时中行报价。约合6673.678万人民币)购得圆明园马首铜像，并将其捐献给国家，酉4062鸡 未出现申猴 80年代!台湾企业家蔡辰男⁸²⁷²在苏富比拍卖会上购得,2000年4月30日、中国保利集团在佳士得拍卖行购得、现存放于保利艺术博物馆！亥猪 1987年！被美国一家博^物物馆购走，漂泊海外143年后！圆明园十二生肖系列之“铜铸猪首”、在香港企业家何鸿燊博士的帮助下！终于回回到祖国！2003年10月18日起！猪首和2000年回归的虎首，牛首和猴首一起。在圆明园免费展出。戌狗 未出现至此、虎首，牛首。猴首，猪首！马首重新相聚北京，但我们的铜鼠首，兔首被法国博物馆收藏，而铜龙首，蛇首，羊首、鸡首！狗首至尽下落不明！目前，牛、虎！猴。猪、马5件青铜兽首已分别在2000年和2003⁰⁸⁷⁹年和2007年由爱国人士出资抢救回国!卧室风水应如何摆设 有哪些禁忌

台湾相关关问题？当然0255由台湾人来告诉你,不会只是去网路查一堆资料贴给你！只有真正的台湾人、才能说出台湾真正9679的观点, 以下为我的解答与观点： 近日。媒体报道称台湾资深收藏家王度公^开开表示!圆明园兽首中的龙^首首目前就在台湾？而昨天上午。记者拨通了王度先生家中电话，他的夫人介绍。王度本人并没有收藏圆明园的龙首。“他也没有看见过实物、也是听人家讲的，” 藏家称圆明园龙首在台湾 台湾收藏家王度近日表示、下落不明的圆明园兽首中的龙首！目前就就在台湾！王度说：“收藏者是在1988年之后买到的。当时龙首的价钱为四五百^万万新台币！收藏者本计划将龙首拍卖、但鑑于鼠首！兔首的风波。估计短时间内收藏者不会让龙首现身。 。怎样的卧室有利夫妻关系和谐 卧室布置有哪些禁忌

　　渴望心理成此梦、⁸³⁶²渴望奇迹渴望惊喜，。家庭和睦风水怎样摆设 需要注意哪些

　　在久远的年代、天空一片纯蓝。青山一片苍翠！江河日夜奔流，人类不断繁衍…… 　　　一日清晨!玉帝驾坐灵霄宝殿。聚集文武³⁹¹⁰仙卿早朝！礼未已，便见太白金星急急上前奏表："万岁！臣日前下^凡凡省察!人间^祥祥和昌盛,但因没有时间管制。人类不能辨别季节循环。不能辨别年尊年幼、天上一日地下一年！长此以往。人3374间怨声载道，世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明！给凡间²⁵⁶³定时间、给人类归归属了。" 　6412　玉帝闻言一怔："唔!言之有理。可如何给凡间记时记年，如何给人人类归属，爱卿可有主意、"太白金星趋前一步又奏道："臣以为。到凡间征选十二种动物来天庭、^任任它们为属相并作为地支！配上已有的十大天干以记时记年！再将十二属相作为生生肖给人类归属,十二年一个个轮回、岂不是一举两得，" 　　太3801白金星话音刚落，殿前众众神纷纷点头称道!玉帝大喜，唤1967过贴身侍官？传旨："朕封你为'属相官'，即刻^带带旨下凡!严格甑选考核普天下动物。选出十二种动物做属相，凡征选上的动物第一个赶到天庭庭报到的。就封它为'生肖王'！" 　　属相官领旨，不敢怠慢、匆匆驾起彩云！飞向人间！ 　　我们的故事就从这里开始-- 　　这天。馋猫来到河河边钓鱼!没一会。就开始哈欠连天。不停地伸伸臂臂扭扭腰!馋猫把钓鱼竿放在地下，趴在河边打^起起盹来、馋猫的尾巴无意中垂到水里，没想到一条大鱼以为是什么美食死咬^住住它的尾巴不放， 　　馋猫痛得惊跳起来，"啊"的一^声声向上一窜,将6094鱼带了上来？当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时。真是欣喜若狂， 　　馋猫提着鱼篓背着鱼竿。嘴里哼着小曲，为今天意外的收获而沾沾沾自喜。 　　这时！一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过，边飞边大声地喊道："做属相。成神仙、做属相！成神仙……" 　　馋猫向小喜鹊招招手。问道^：："什么叫属相呀？做了属相就能能成神仙吗！" 　　小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物！选出十二种动物作为人类的属相！凡是选为属相的动物都封为神仙……" 　　馋猫一听。双眼顿时放出青光。忙问道："那该去哪里应召呀、" 小喜鹊答："快到4009庙街去报名吧," 　　馋猫猫听了,也不道声谢、一溜烟跑回了家， 　　院子里！馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴。 　　馋猫喝道："耗子、耗子，快去庙街为为我报名!我要做属相，我要成神仙、" 　　老鼠又拾起一段木头、怯怯地说："等我把这柴劈完^再再去吧！" 　　馋猫对准老鼠的屁股一踹、"不行！得立即去、快去、"说着将老鼠踢出了院门。 　　老鼠没头没脑地跑到庙街，东张西望不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往。热闹非凡，大街小巷到处处张贴着普召令，蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着！呼^喊喊着…… 　　这时。老鼠见猴子远远走过来、猴子因为已报上名、吹着口哨，正春风得意，老鼠忙迎上前去，拱手作揖："猴大哥！应征属相该去哪儿报名呀。" 　　"怎么。你也想去报名作属相。别去了。别去了，报名的队伍排得见不到尾！早就轮不到你啦，"猴子好言相劝。 　　老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀！" 　　"你真要去啊，、"猴子搔了搔脑门！"去贤德庙吧、"说着便蹦蹦跳跳地走了， 　　老鼠一迭⁰⁷⁸³连声......余下全文>>，家居健康风水如何摆设 有哪些禁忌

　　我也很好奇那那个玫瑰花,在网上查了一下！没找到相关的艺术品！虽然不排除是比^较较少人知道的艺术品。但个人认为是电影里面杜撰的一个艺术品！ 　　个人认为是用来和铜首做比较的、在片子中、可以看出原本铜首并不值钱。但由于中国人的爱国心、价格被一抬抬再抬。所以铜首基本上是被炒作起来的艺术品，但玫瑰花就不同！从影^片片一开始。就在找它！而不管是之前被偷的古堡主人（不好意思。忘了名字），还是MP父子、无疑根本就不在意意铜首、而更在意这幅不起眼的画，而而这幅画才是真正价值连城的艺术品, 　　或攻玫瑰花是影片用来提示国人，要更多去重视更有价值的艺术品、。招财风水怎样布置才招财 有哪些秘籍

　　子鼠鼠：要吃肉、杂食 　　丑牛：不吃肉！草食 　　寅虎：肉食 　　卯兔：草食 　　辰龙：理论上是杂食 　　已蛇：肉食、经常吃自己尾巴 　　午马：草食 　　未羊：草食 　　申猴：杂食。他绝对是杂食， 　　酉鸡1669：杂食！我试^过过将剩菜给它吃,它绝对是吃了的！并且难道虫子不是肉吗。 　　戌狗：杂食 　　亥猪：杂食！，如何布置书房好风水 有哪些禁忌

　　牛虎铜案此铜案为古滇战国时期青铜材料铸成的案祭礼器！其造型由二牛一虎巧9858妙组合而成。以一头体^壮壮的大牛为主体？牛牛四脚为案足？呈反弓的牛背作隋圆形的案盘面，一只猛虎扑扑于牛尾、四爪紧蹬于牛身上咬住住牛尾！虎视眈眈于案盘面！大牛腹下立一条悠然自得的小牛，首首尾稍露出大牛腹外！寓意了大牛牺牲自己对小牛犊的保护。牛虎铜案中的大牛颈肌丰硕、两巨角前伸，给人以重心前移和摇摇欲坠之感。但其尾端的老虎后仰！其后坠力使案身恢复了了平衡？大4416牛腹下横置的小牛、增强了案身的稳定感！ 此铜案是滇国青铜器中较大的一件，其特殊的组合造型使整个铜案重心平稳，大小和谐。动静均衡统一！也因其器奇特造型、新颖构思！既有中原地区四足案的特征！又具有浓郁的地方特点和民族族风格，此铜案达到了极高的艺术境界极具艺术观赏价值、是中国青铜艺术品的杰作！更为我3140国古代文化之稀世珍品!、办公室风水如何布置 有哪些学问

　　1。生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生生肖的起源,历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但9869以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国。遂相0407沿不废耳？”（参见清·6313赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中中国的、持这种观点的代表有郭郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二二宫而制定之。再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武6394帝通西域之时,以上上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国，是华夏⁰³⁸⁰先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于6733十二生肖的记载、现有文8467献资料中！以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字。意思是庚3071午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关8790系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子,鼠也！盗者兑口希须，……丑！牛也、盗者大鼻长颈！……寅、虎也。盗者状！希须 ！面有黑焉！卯。兔也，盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子，4296青赤色……巳，虫也 、盗者长而黑蛇目。午、鹿也！盗者长颈小哘。其身不全。……未、马也、盗者长须耳、申！环也！盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王4486充的记载!王充《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽、虎也。戌。土也。其禽、犬也、……午。马也，子！鼠也、酉，鸡也。 卯！兔也。……亥。豕也！未！羊也、丑，牛也！……巳！蛇也，申！猴也、” 　　以上文字中、十二2226生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。^该该书《言毒篇》说： “辰为龙！巳为蛇，辰！巳之之位在东南，” 　　如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关关于生肖的较早的最完备的记载、 　　到5038了南北朝！生3092肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了^一一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 　　2449虎哺坐空谷。兔月向窗开、 　　龙隰隰远青翠？蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘。羊负始春栽， 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 　　狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二0155属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生生肖已为人们所十分熟悉。 　　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国？依据生肖外来说的观点，生肖是汉汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国²⁹⁷¹便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做1488出了种种解释、 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张¹⁹⁵³秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下、对与与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊、牛！鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致致产生对动物的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 　　原始人的的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产³⁷⁴⁰生于周代前后！大傩仪式0135中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜、 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住住于四川大凉山地区的彝族!^有有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日！今日为鼠日！明日为牛日、以此类0012推三轮为一个月、计三十六天！一个月⁵⁷⁷⁶三十六天!一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是是受“十月历法”的影响？彝族十二兽历后来发展为^十十二生肖、 　　讲^生生肖的渊源,必然要将生肖与天干干地支联系在一起。6806近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移8381干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面面扩大了!用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(^一一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后6792才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志！哪年出生的人就有⁷³³⁷哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”。“豕”！近人8711还考证甲骨文，金文中地支^字字与生肖字有相近之处？令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定4010的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二5939支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的、二9306者是不同源的、倘若在造字之时！地支9221便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为5980代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、！客厅风水如何布置 需要注意哪些十二生肖铜像龙首

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