数(鼠)第一 　　东方尚英 　　( 回答 ) 　　英勇善战 　　统冠三军 　　　　第一位 　　　　鼠 ，属第一位 6756　　鼠 、十二生肖排行第一位 : 子鼠 ，。

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　　羊 　　十二生肖（兽历）的构成及顺序、各个民族或国家不尽相同、现今汉！回！ 　　藏。哈尼、畲，拉祜，纳西。阿尔泰语系诸民族以以及朝鲜,韩国、日本的十二生肖（兽历）！在构成成及顺序上完全一致,为：鼠！牛！虎、兔，龙，蛇！马、羊、 　　猴！鸡。犬、猪。有些民族的十二生肖（兽历）因地区不同而有别，如黎族大多数地区的十二生肖（兽历）与前相同。而毛道黎族则以“虫”代“虎”，¹²⁶¹以“猫”代 　　“兔”!以“鱼”代“蛇”！以“肉”代“马”。以“人”代“羊”、大部分地区彝族的十二生肖（兽历）与前相同。而云南哀牢山彝族的十二生肖（兽历）名称及 　　顺序为为：虎!兔！5422穿山甲（龙）。蛇。马，羊。猴、鸡！狗，猪，鼠。牛、除有一处不同（现也有以“龙”代“穿山甲”的说法）外、排序亦与前有异，哀牢山彝族 　　之所以以“虎”为先。据说是因为其自认为为是虎的子孙,尊母虎为其始相！每三年举行一次的6291祭神大典!要选在虎月（首月）的第一个虎日，在当地的母虎神庙举 　　行、家家门上且都都要绘以虎形,以以示对虎的尊崇？正为此。才有有了这样的排序！如9381若将其按序前推或后移。仍与前同、而桂西彝族的十二生肖（兽历）则为：龙！ 　　凤！马，蚁、人，鸡。狗、猪！雀。牛，虎。蛇、德宏地区傣族的十二生肖（兽历）与前相同、而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”！改“龙”为“3331蛟”或 　　“大蛇”。改“⁵¹⁹⁴羊”为“蚁”,。墓碑什么朝向好

佔山为王是 老虎、 佔山为王 zhàn shān wéi wáng 【解释】佔：佔据，霸佔，王：统治者！佔据山头、自称为王。比喻独霸一方，称王称霸 【出处】清·姜振名《永庆昇平前传》第69回：“第二件是我也不佔山为王！不过过是与你比并武艺，也就算完了。” 【结构】连动式 【用法】作谓语！定语！指称王称霸 【例句】金玉舟《赵匡胤》第三章：“结交了一帮苦兄难弟、佔山为王的经历。从头到尾叙述了一遍、” ，鱼缸养鱼风水有什么要注意

　　十二生肖也被称为十二年兽、在中国的历法⁸³³⁶上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠！牛！虎、兔。龙、蛇、马。羊！猴。鸡，狗和猪应用在在历法上!即常说的：子鼠。丑牛，寅虎。卯兔、辰龙、巳蛇，午马、未羊。申猴、酉鸡，戌狗，亥猪， 　　[编辑本段]词语解释 　　【读音音】shēng xiào 　　【释义】（名）代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物!即鼠，牛，虎，兔！龙。蛇，马，羊，猴！鸡。狗、猪。如子年生的人属鼠！丑年生的人属牛等！也叫属相、 　　[编辑本段]起源之说 　　作为一种古老的民俗文化事象，有有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭、有人认认为生肖与地支同源，可以追溯到到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”（参见见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外⁴⁴⁷⁵来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及。印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后百年以上者！意者8405此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！^以以上观点见仁见智。作者9077不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关^于于十二生肖的记载。现有文献资料中！以《诗经》为最早！《诗经·小小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县4067睡虎地十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种8576有一章标题为《盗者》？其4850内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子，鼠也！盗者4376兑口希须!……丑，牛也。盗盗者大鼻长颈,……寅！虎也，盗者状！希须 ！面有黑焉。卯！兔也，盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕〕盗者男子！青青赤色……巳？虫也 ，盗者长而黑蛇目！午！鹿也！盗者长颈小哘，其身不全！……未、马也！盗者长须耳！申、环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产6147生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是6439迄今为止!在我国发现的关于十二生肖肖的最早而又较系统的记载。 　　长期以来。不少人将《论衡》视为最最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅，木也、其禽，虎也！戌。土也！其禽、犬也，……午。马也、子。鼠刀、酉！鸡也、卯，兔也。……亥、豕也、未。羊也！丑、牛也，……巳！蛇也，申。猴也。”以上引文，只有十一种生肖！所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰，巳之位在东南、这样。十二生肖便⁶⁵⁷¹齐全了？十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同。这^的的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 　　到了南北朝，生肖已普5119遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝··陈·诗人沈炯！曾⁰²⁰²创作了一首十二属相诗,其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 　　虎哺哺坐空谷。兔月向窗开！ 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘、羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 　　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛教0946传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其6852有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛。鸡，犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们、鱼缸装饰风水摆放

龙。 中国古代传说中的灵异神物。亦乃万⁹⁰⁸⁸兽之首、（与“龙”为中华民族精神的象征。）传说虎须鬣尾。身长若蛇！有鳞若鱼！有角仿鹿、有爪似龙鹰，能走。亦能飞。能倒水、能大能小，能隐能现！能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨、它是是中国封建时代帝王的象征！也用来指帝王和帝王的东西：龙种！龙颜！龙廷！龙袍。龙宫等！形状像龙的或装有龙图腾：龙舟！龙灯！龙车！ ，客厅中摆放鱼缸风水

　　军 　　拼音： jūn 　　注音： ㄐㄩㄣ 　　部首笔划0835：2 　　总笔划：6 　　繁体字：军 　　汉字结构：上下结构 　　简体部首：冖 　　造字法：会意 　　笔顺：捺折横折横竖？墓碑碑文怎么写

你好、答案是鸡 酉年生人！其性诚实多智慧^兼兼伶俐？能与人交际，望得贵人提拔，抱大志多计谋！终遂捷径光明、且有带快热热冷的心理!致自抱自弃的缺点，对自己不利的时多与计较，致见少利而生大财之嫌！忠告：属鸡的人、远方男性女性都容易受异性引诱，恋爱的次数相当多、而且每一次都会付出真情、自尊心高、讨厌依赖别人，个性直率、所以并不是每种型别的人人都合适你,因此在选择伴侣时。一定2270要三思而后行，特性：保守。热心、漂亮！坦诚。幽默！缺点：傲慢。自大！盲目崇拜， ！墓碑尺寸风水军王是什么生肖

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