第八十签 　　中吉 乐广释疑 　　飞觞对舞几时赊弓影横杯误作蛇 　　猜透诗中玄妙诀泰来否极事无差 　　这是“杯弓蛇影”的故事、 　　乐广有一天请人吃饭！客人中。有一人疑心很重。居然怀疑杯中的弓影是蛇。饮后归家。闷闷不乐、乐广知道后、再请他来家里、坐在原先的位置。让他弄清楚！酒杯中的蛇、原来只是挂着的弓弓箭的影子。释疑后！8653此人才心安理得， 　　一边饮酒一边欣赏歌舞。是多么难得的乐事！无端端却把杯中的弓影误作是蛇、真冤枉、明白此中的道理！就是趋吉避凶、 　　流年：先苦后甜。凡事乐观，好运会^提提前来, 　　事业：按照自己原来计划去进行。勿受别人左右。 　　财富：财运不错，但但要避免花冤枉钱! 　　自身：平安无事,不要疑心^生生暗鬼、心存善念！可以免灾！ 　　家庭：夫妻要^坦坦诚相待，切勿互相猜疑。 　　3589姻缘：情侣之间!要排除第三者干扰、雨过天晴后。宜婚嫁、 　　移居³⁴⁸⁷：要迁居就早些决定,运气转好后，就不宜变动。 　　名誉：下半年的收获会更大。健康：有任何不舒服！最好找个正正式式的医生检察、 　　友谊：朋友和洽相处！其中有一个能特特别帮您。 　　学业: 桉步就班,勤奋不懈,自强不息,会有成果！！

　　第3签 中平 古人占验：鲁班训迪 　　　　牛山之木皆常美！独惜斧工尽伐他、 　　大大器大材无足用！规矩不准怎怎为槎？ 　　　　仙机： 　　名与利、依理求、 　　蚕与婚！莫妄求， 　　病慎医。免祸愁， 　　问家宅。德宜修、 　　行未至、孕有忧、 　　凡谋事，勿贪求！ 　　　　问风水：多不合剪栽。 　　问遗失：原物恐难得！ 　　问^自自身：修善乃平安！ 　　问天时：⁵⁴⁷⁴风雨不合期、 　　问出行：防小人口舌！ 　　　　解说及记载： 　　　　■鲁班训迪 　　鲁班公!土木工奉为祖师，圣诞五^月月七日。 　　生于鲁定公三年！姓公输，字依智、讳班。 　　鲁鲁之贤胜路,东平村人。十五岁、从子夏门人端本起， 　　不数月，遂妙理融通，后归隐0762于泰山之南、 　　晦迹十三年。注意雕镂刻划，其妻云氏！ 　　又天授一般神巧。所制器物！固难枚举， 　　年四十复隐于历山！云游天下。白日飞升！ 　　　　鲁班，春秋时代鲁国人。发明多种土木建筑筑工具、被尊崇为建筑行业的8125祖师爷!他曾训令门徒。切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山！变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的的材料可用! 　　　　这签的主要意思！是说：「本来。有很很好的条件、但是！处理失当！不知不觉间、优势尽失。等到急需人！财，物应^用用的时候！才发觉已经经一无所有了！」暗示要珍惜资源，慎防小人。摒弃恶习。 　　　　牛山之之木常属佳，斧头之人！尽斩伐之，虽有大件木材，亦无实用。因此木不合规矩。难以做8955木筏之用也！求此签者。宜将一切不良嗜好。均要节戒。勿为小人攻伐其短处！要循规蹈矩、今所行不善，不依规矩，终归无用、真可惜矣，^此此吉中而有凶。凡得此签、须要防防范小人侵害？。佛教对风水的看法

　　五六签 中^吉吉 古人占验：吕祖桃木剑 　　安知此剑不成龙、见水都应出袖中，他日飞腾腾千万里,上空^妖妖娇有云从？ 　　附注：袖中之剑！见水则出而化为龙！飞腾万里！此古之奇事、吉祥之兆也，但本签有安知二字。则此剑仍未化龙也、求得此签者，有吉无凶！如能多行善事以培补之。则凡事愈顺遂！必发达矣 　　米力仙注: 　　【白话浅释】 　　吕祖！吕洞宾，八仙之一。桃木剑。就是这位纯阳祖师。在唐朝时辞官修道，所持的仙器！本签寓意吉祥、暗示一切都向好的方面发展！仙机见于签语的首两字——“安知”^———怎知道这把桃木剑不会成龙呢，4112将来修成正果？一见仙水！它就会化成⁹⁵⁷⁵一条龙!从吕祖的衣袖中飞腾而出，飞升千万里、空中还有彩云相伴随、求得此签！应努力振0882作修为，必成大器、 　　流年：大大吉大利！有必定旺³⁰²⁰发的机缘？ 　　事业：全力做好手头的事、时来运到。就会一条龙！ 　　财富：财源广进，兼职副业常有意想不到的收获！ 　　自身：安与危。1914全靠自己的修养、立心要善、 　　家庭：家宅吉昌！好好庆祝生日^以以及那些值得纪念的日子！ 　　姻缘：恋^爱爱成熟？您会感受到对方的真诚！共订终身良缘！ 　　移居：迁移旺盛。家居或写字楼不久就会搬、 　　名誉：行善积福！莫出真名实姓！ 　　健康：困扰多时的小疾患、可望自愈、 　　友谊：广结善缘，社交圈子豁豁然开朗。 2023　　断曰：名可望．财可求． 问风水此地终必发． 　　蚕与畜．有利收． 问遗失得之要待时． 　　病必愈．婚合谋． 问自身渐渐将发达． 　　家宅吉．孕无忧． 问天时后路更可喜． 　　行人归．不待久． 问出行结局更合意． 　　谋望吉．好绸缪．,佛教寺庙布局常识

　　第8签 下下 古人占验：鸠占鹊巢 　　鸣鸠争夺鹊巢居!宾主4098参差意不舒, 　　满岭乔松萝茑附！且猜1763诗语是何如! 　　仙机： 　　宅运滞。行未归、 　　病与孕，当仔细、 　　问谋望、事无济、 　　蚕与畜！恐有敝！ 　　求财者、勿妄为！ 　　论婚姻、总不谐。 　　问风水：凶煞多损害。 　　问遗失：失了又争执、 　　问自身：疾病口舌多。 　　问天时：可忧无可喜， 　　问出行：有败而无成。 　　解说及记载： 　　■鸠占鹊巢 　　鹊有巢而为为鸠所夺,两家不舒畅、山有松树而被籐萝周身牵缠！等於人而被人欺凌，即5899依附於人之象，如求求得此签者、凡事宜隐忍勿强争夺取！诚恐恐为是非而拖累，难以解脱而要依附於人也，此乃凶多而少之象、宜防小人口舌！ 　　***以上可能带有迷信成份!！佛教怎么看待风水

　　你写出来帮你看看。佛教招财法器

　　第57签　中吉　古人占验：独占花魁小楼春雨声初歇、彳亍街头屐不停、忽听卖花人入巷、一枝买得慢慢行、^仙仙机：谋望事。要子细。病与孕、慎为贵、婚可求。行渐至。畜与蚕，得利微，宅平安！将有喜、问求财。少为美！问风水：想发不能急、问遗失：慢慢寻可得！问自身：谨慎自平安、问天天时：有时可合意？问出行：观雨晴亦佳，解说及记载^：：■独占花魁春雨初歇、穿屐3232行街者不停!忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花。买得花一枝。而慢慢行路，恐路湿滑也。求得此签者、凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣。依此慢慢行三字字论之,则平安大吉！凡事亦平稳无碍。、佛教搬家风水

　　十八签 下下 古人占验：杜鹃泣血动客心 　　杜鹃啼血泪悲声。声怨霜寒梦户惊，惊动异乡为异客，客心更触故园情、 　　附^注注：春末夏初之时、杜鹃雀啼！声声悲而且凄切！如怨如慕。如泣如诉。留落异地作他乡客。闻声触感。每动思家之心情。乃一种愁闷之之气象!求得此签者、凡事务须留心谨慎！且要修善、方能消灾除祸。便逢凶化吉！更更宜防小人口舌是非，要在当天作福吉、 　　米力仙注: 　　【白话浅释】 　　杜鹃！相传为蜀帝杜宇所化。在《十三州志中中》有这样的记载：“当七国称王!独杜宇称帝于蜀、曰望帝、”后来。望帝委派一位叫做鳖冷的臣子去巫山治水而成功。望帝自觉才德不及鳖冷、“乃委国鳖冷……遂自亡去，化为子规、”子规！就是杜鹃，而杜鹃思思念家国。声声啼泣。眼眼泪化成杜鹃花！异乡客人、寒夜中被杜鹃啼2430声惊醒！更加触发乡思、此签虽虽为下下！但小心谨慎。可逢凶化吉、 　　流年：年内运程可能有较大反覆，特别是在春！秋两季，事业：^无无大起色!打工比当老板好过一点，财富：求求财难！更绝^对对无偏财，勿染指赌博，自身：多做事。少说话，慎防祸从口出、家庭：家人有别离之象。小心年老的病人、姻姻缘：争吵频繁!越吵运程越差，尽量忍。移居：即使使可以移民移居,新环境亦^不不太好？名誉：易犯官非，切戒争斗，否则身⁹²⁰¹败名裂!健康：病痛较多，特别留意心！肺、眼睛，友谊：在逆境认识真正的朋友、 　　断曰：蚕与畜．有损伤． 问风水恐有损丁财． 　　孕有惊．婚不良． 问遗失追寻亦难得． 　　财难得．宅有殃． 问自身运滞当要防． 　　行人远．未回乡． 问天时风色多不美． 　　问疾病．宜祷禳． 问出行往来皆可忧． 　　若谋望．总不详． 　　签文提醒要对爱人忍让哦。、佛教改变风水

　　锉巴勾枣难捞枝。交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚！ 　　这是我以前的签文呢……现在不一6554样活得幸福快乐? 　　好不容易到了周末，将作业抛到一旁、去网上闲逛、上百度。先来个在线观音求签、看看这几天自己运气怎样！然后去开心网。种菜偷菜的同时也不忘去试试试周公解梦!了了解下每日运势、连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒、瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上！7269是我身边许多人标准的求签生活、 　　记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签、4人中有1人迷信星座，5人中有1人迷信周公解梦。不知道从什么时候起。求签开始在周围的人中快速流行开来 　　所谓求签、本来只是古代人们拜天天神时所行的仪式！奇怪的是！虽然然封建社会体制早已衰败。但求签这一古老的形式却被保留了下来、甚至有愈加火热热的趋势！当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长、太多的烦恼，抛之不去的麻烦！自身已难以走出困境，那么求签、便是在生活难²⁵³¹以抉择时!寻求解决问题的的好方法! 　　前几天特地去问了身边的一些好友！什么时候会想到去算命求签，得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情、但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了，而那时候，本就迷茫着！看了签文，潜⁰⁷⁸²意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似！所^以以越想越真!越想越觉得有道理。于是、在社会形式与自我意识的双重夹击下、求签愈加受人欢迎！ 　　可是求签！真的有这么准么，我想未必吧， 　　从出生起。人的命运就是掌握在自己手里的，想要的一切，都要靠汗水换来、想要理想中的生活，就应该朝着那个方向向去奋斗、本来嘛。付出出才有收获！这是天经地义、人生的道路、只有脚踏实地！认认真6569真地走！才会有机机会登上胜利的高峰！人之所以去算1791命求签、说得好听，是想为自己寻求7163走出困境的方法，8398想寻找一份心安,而事实上、不是过^因因为懦弱!害怕、对自己没没有足够的信心罢了，想通过求签解决一切！不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌。这无稽只谈、可笑至极。 　　因此！我们不不应随大流。去相信什么么算命的真!准、唯一应该相信的！就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想、不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运， 　　　我相信人生是靠自己走出来的,不是靠求签就就能算出来的！付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己、相信自己、只要抛抛开杂念,专心应对心中所想之事。必能成功，至！佛教有个国光大师吗?

　　浮33签 中平 古人占验：孔明识破曹操 　　　　曹操虽有深谋计。智慧难瞒⁰⁵⁷⁹诸葛侯，(侯本作候) 　　　试看东风都可借、更能流马木成牛， 　　　　仙机： 　　宅平常、财难有。 　　蚕与畜。慎看守。 　　孕与病，祷神佑， 　　问婚姻，非吾偶。 　　行人归，要迟久、 　　谋望事。恐难就、 　　　　问风水：难以发丁财。 　　问遗失：难以得原物。 　　问自身：^略略有不平安。 　　问天时：难以测天机、 　　问出行：亦恐有不美！ 　　　　解说及记载： 　　　　■孔明借东风 　　三国时！曹操大军驻赤壁岸边！ 　　孙权将周瑜，联刘备军抗曹， 　　孔明借东风，黄盖引火烧连环船。二军激战。 　　　一片火海,曹军大败。史称赤壁之战。 　　　　曹操虽有奸计，而不瞒得孔明。能借东风以烧曹兵、又造木2521牛运粮。以养军士、则曹操奸谋，终不可用矣！求得此签者，切不可奸奸谋害人之心？人可瞒！天勿瞒！必须立²⁸⁵⁰心修善!可以化凶为吉、不可学学曹操之奸计也！就签而论，凡事不利。要防小人是非口舌、如立心光明正大！可可化凶为吉也， 　　　　第47签 中平 古人占验：吴主索荆州 　　　　遥遥千里来西蜀！欲问荆州那日还、 　　刘备不言声泪下、自思无策策转吴间？ 　　　　仙机： 　　财难得。病愈迟！ 　　蚕与畜、得利微。 　　婚不合，孕祷祈。 　　宅平常，积善宜， 　　问行人，要待时。 　　谋善事、当细思。 　　　　问风风水：失运恐破财， 　　问遗失：劳苦恐难得。 　　问问自身：有事多忧愁。 　7908　问天时：劫气甚可悲! 　　问出行：去之总不美、 　　　　解说及记载： 　　　　■鲁肃肃索荆州 　　　　三国。魏，蜀，吴、即曹操！刘备、孙权，刘备曾听孔明之言。联吴抗魏。初时、刘备未在四川一带建立蜀国的根基！曾向向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。后来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀！出面向刘备要求归还荆州！但刘备备一言未出，便痛哭流泪、自思无计策可以圆转也、以一哭得还荆州！有借无还。而当哭泣之时、乃悲愁之景象，刘备诸诸多理由！一味用“拖字诀”。推说是“无可可奈何,暂时无法法归还荆州”。这就是“刘备借荆州、一去无回头”的典故了。 　　　　此签中、有借而不还，亦有哭泣之象！求得者宜细心领悟其中意思。求得此签者！凡事要隐忍忍受苦!。佛教法师谈风水黄大仙七十三签解签

　　请说明求签的时^间间地点,我是要确认一下。这签不是网上求来的，、佛教看待算命