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生肖兔的民俗文化

  生肖兔的民俗文化:   宋代陶谷《清异录·馔馐》:“犯羹,纯兔、”兔为生肖。属犯、古人称兔肉汤为犯羹!   在汉族有生育忌兔肉的习俗,因为兔子豁嘴,所以孕妇妊娠时禁食兔肉。以免孩子出生时豁嘴!另外还有赠兔画的育儿风俗、画中有六个小孩围着一张桌子。桌上站一手持兔子吉祥图的人、祝受赠的孩子将来生活安宁!步步高升、 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗,流行于全国许多地区,每年农历正月初一!人们用面兔头或面蛇!以竹筒盛雪水。与年幡面具同挂门额上。以示镇邪禳灾,   在人们心目中,兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中?最早登上月宫的。除了嫦娥、吴刚之外、还有兔子,这是古代人民美好的想象,   由于兔子上了月宫。因此古时人们过中秋。祭月时必用“兔儿爷”,每当中秋节的黄昏,一轮明月高挂天边、每家每户就都在庭院中设一香案、上面摆了月饼(又称团圆饼)!水果等供品。此外!还有“月光马儿”和“兔儿爷”、女人1125一一向月而拜、祭毕、一家人围桌而坐。饮团圆酒,吃团圆饼!这就是祭月的古俗、而这其中的“月光马儿”和“兔儿爷”是据《帝京景物略》载:“八月十2531五日祭月!其祭果饼必需,分瓜必牙错瓣刻之!如莲华纸肆市月光纸,缋满月像,趺坐莲华者,月光遍照菩萨也、华下月轮挂殿、有兔持杵而人立?捣药臼中、约小者三寸。大者丈,致工者金碧缤粉?”这里所说的“月光纸”,就是纸神马!即“月光马儿”。《燕京岁时记》说:“1449京师谓神像为神马儿。不敢斥言神也”,这月光马儿、上部绘太阴星君!下部绘月宫桂殿及捣药的兔儿爷!彩画贴金。辉煌耀目。可见5470兔在兔在中国传统文化的地位事十分重要的。在古人们看来也有些神秘色彩、   关于兔儿爷,《燕京岁时记》也有记载:“每届中秋、市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷!”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子、专售中秋祭月用的兔儿爷!此外!南纸店,香烛也有出售的!  9519 这兔儿爷!经过民间艺人的大胆创造、已经人格化了,0100它是兔首人身,手持玉杵!后来有人仿照戏曲人物!把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士、有的骑着狮,象等猛兽。有的骑着孔雀!仙鹤等飞禽!特别是兔儿爷骑虎!虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造,还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷。俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢。它虽为祭月的供品、但实在是孩子们的绝妙玩具?   兔子作为一种动物!已经神化!在中国人们的心中有着不可磨灭的地位,成为了多彩华夏文化的一个组成部分!。健康风水阵办公室

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