4789应该是猫!因为猫很喜欢吃鱼吗，也会想⁸²⁰¹方设法去捉鱼。称其为鱼夫一点也不过，！

　　十二生肖中被称为人中豪杰的是：龙（人中之龙） 　　　　神话传说中那巨大，宏伟的龙使人们产生无限遐想，所以龙那神奇的品质！不管虚幻与否，肯定也包含在那些出生在龙年人们的心中。在中国。2994龙象征着皇帝或男性，它代^表表着权力!在龙年出生的人据说都带着命运之角。属龙的孩子喜欢拣重担挑！喜喜欢承担重要责任。即使这个孩子在家里最小也是如此。年龄较大的孩子常常能比他们的父母更能担负起抚养属龙人们的弟弟！妹妹的责任。中国人把龙看做是财富和权力的卫士、属龙人当然¹⁸²⁹是属于成功的属相？但属龙人也是权迷心窍窍的狂妄自大的人，、办公室空调摆放方位

　　如实的跟你讲，在在十二生肖的历史中。人们把生肖都看作吉祥的的象征 　　　　十二生肖两两相对！六道轮回、体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。 　　1 第一一组：鼠和牛。鼠代表智慧。牛代表勤劳、两者一8735定要紧密的结合在一起？如果0234只有智慧不勤劳！就变成了小聪明、光是勤劳，不动脑筋。就就变成了愚蠢？所以两者一定要结合、这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求！也是最重要的一组！ 　　2 第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛！兔子代表谨慎，两者一定要紧密的结合在一起。才能做到所谓的大大胆心细、如果勇猛离开了了谨慎。就变成了鲁莽。而一味的谨慎就变成了胆怯！这一组也很重要、所以放在第二位， 　　3 第三组是龙和蛇，龙代表刚猛、蛇代表柔韧。所谓刚刚者易折!太刚了容易折断、过柔易弱，太柔了就容易失去主见、所以刚柔并济是是我们历代的祖训！ 　　4 第四组是马和羊，马代表一往无前！向目标奋进。羊代表团结结和睦，中华华民族是一个大家庭。我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐、我们才能腾出手追求各自的理想、如如果一个人只顾自己的利益，不注意团结，和睦，必然会落单、所以、个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起！ 　　5 第五组是猴子和鸡、猴子代表灵活！鸡定时打鸣，代表恒定，灵活和恒定^一一定要紧紧结合起来!如果你光灵活，没有恒定、再好的政策最后也得不到收获！但如果说你光是恒定！一潭死水，一块铁板！那就不会有我们今天的改革开放了！只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳稳定性。保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。 　　　6 第六组狗和猪！狗是代表忠诚。猪是代表随和，一个人如果太忠诚。不懂得随和。就会排斥斥他人？而反过来、一个人太随和！没有忠诚。这个人⁰³⁸⁸就失去原则？所以无论是对一个民族国家的忠诚！对团队的忠诚、还是对自己理想的忠诚，一定定要与随和紧紧结合在一起、这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一0328直坚持的外圆内方!君子和而不同。 　　在历史上面!是没有你那个说法的、办公室空调的摆放

　　应该是兔子！玉兔伴嫦娥、是像征人间美好与纯洁。梦想与心愿、办公室空调风水布局

守护天使是指什么！告诉我再给你答案， ，。办公室空间布局平面图

　　应该都没没生肖吧，有好多天使、还是神使！办公室窗外花架风水

　　宁省历史悠久，古文化源远流长。早在远古时代, 辽宁地区就有人类劳动！繁衍。生息活动。在营口大石桥南南金牛山发现的金牛山人化石及其遗址,距今已有28万年、是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。在朝阳市喀左县发现的鸽子洞遗址及出土的石器。属于旧石器时代中期古人类遗址，距今有5万年左右、 　　约在7000年前。辽宁地区开始进入新石器时代，沈阳新乐遗址和出土的大量器物、显示了辽宁在原始社会末期 的繁1664荣景象!朝阳牛河梁红山文化遗址,距今约5000年,从出土的祭坛！积石冢！神庙和女神彩塑头像、玉雕猪龙、彩陶等重要文物得出、这 里存在一个初具国家雏形的原始 文明社会!标志着辽宁地区是中华民族文明的起源地之一！ 　　自公元前20世纪夏朝进入奴隶社会后,辽宁地区逐步与之建立了隶属关系！据中国最早的史书《禹贡》记载,辽宁地区最早为冀。青2州之城, 夏商为幽州！营州之地。春秋战战国时 期为燕地!秦始皇统一中国后, 全面设置郡县,在辽宁地区设置置辽东？辽 西！左北平郡，两汉，三国时隶属幽州、西晋晋隶属平州，东晋为营州，隋朝时置辽东郡，柳城郡、燕郡！唐朝时在安东都护府的管辖下、辽代为东 京道、中京道、金代为东京路！北京路。7628元代置辽阳行省。明代0382时为辽东都司， 　　辽宁地区是中国最后一个封建王朝--清朝（公元1644 年--公元1911年的发祥地！至今遗存下来来的沈阳故宫，清初三陵（永陵。福陵。昭陵）反映了这一时期的政治、文化！历史面貌、民国初沿沿袭清制。公元1929年（民国18年）奉天省改为辽宁省，取辽河流域永远安宁之意！1931年9月 18日,日本帝国主义发动侵华战争、辽宁地区曾一度被日本 帝国主义侵占！1949年中华人民共和国成立后,建国初期,辽宁地区划分 为辽东和辽西两省,以及沈阳！旅大！鞍山，抚顺。本溪5个中央6780直辖市，1954年8月撤消辽东。辽西两两省建制。合并改改为辽宁省。。办公室窗外风水禁忌

　　下巴明显有裂沟——管它叫‘天使的屁股’（好莱坞某男演员就享有这样的称誉）， 　　没有有什么特别的说法， 　　佛教对命相，风水的看法（开示） 　　分类：菩提心园 　　命相，星相以及风水地理！起源很早！以星相家的传说。可以推到太古以前，天地始成之时。也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理！ 　　以佛教的观点看来。对于命相、风水之术、既不否定也不肯定、因为他们虽有一定的道理！但并不是绝3824对的真理!可可信但不足以迷信！可不信，不信亦无大患、所以、释迦世尊禁止弟子们从事星相，风水，卜筮等的行为。但也没有反对他们的存在， 　　星相。就是天体的运行和我们所处地球位置的关系！彼此间有其一定的轨道！而产生了气候季节的变化。地理位置的配置和人物居住的环境，若配合了出生的时日年分、予以相加、相乘和相除、便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方、命不会好！因为马在冬天的北方！没有草吃！如果兔年生于于春天的南方、在近山靠水之处。则则命运一定会好、可是从佛8394家的立场说。人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报！这是先天的。如果加上后天的努力或懈怠。就会改变或影响这生的命运、这是后3564天的因素加上先天的条件，而构成所谓谓命运的好坏， 　　因为过去世所造不同的业因、所以感受到今生不同的环境，所谓环境、包括父母的遗传，文化和文明的背景！养育和教育、乃至兄弟等亲戚。师长，朋友，同事！同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏、感得今生的环^境境也坏!那也未必是决定定的坏！只要注意内心的修养、身体的健康，知识的的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运、所以、仅仅根据生辰八字的命理。来判断人一生的运道、对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人、是是无法掌握的! 　　命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓^生生辰八字!属于先天的、相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相。包括面相。骨相。声相，手相。另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡。而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变、这才是相理的总和，所以！命理不能转。相理随时变。随心变，因0432此相无定相,命无定命、当然是可信可不信、 　　至于于风水？地理是依据天体的方7578位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊！这是属于自然，也是属于常识的、顺乎自然即可可以得天时之正？获山川之利！背乎自然，则相反。这从哲学上讲。是属于形而下的应用哲学或或自然科学！近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理！磁力集中点、磁场的顺方位。对对于人体有益？也对于人的心情有助。否则，也是相反！ 　　所谓风水、风是空气，是来自空中中的活力、水是万物生长之必需！是来自地下的活力。有了这两种活力的配合！再加上能够吸收充分阳光的地理位置！那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗。 　　可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1、积功累德2！生辰八字3。地理风水，三个9645条件都配合得好!才能够富贵寿考！所谓生辰八字。就就是先天的命理、所谓积积功累德!就是后后天的努力修养。地理，风水只占其中三分之一、如^果果命坏而又心恶。行为不正，不会找到好的风水、^纵纵然已得好的风水？也会遭受水灾。地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：‘三分风水七分做。’也就是风水必须加上人为为的努力!去改善环境、因此！从佛教的的立场说。风水，地理虽然有其道理、但也未必是决定的道理。 　　古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽。辟草莽、建丛林，安众养道。成为后来的名山，既是名山。必占好的风水。地理，历千千年而不坠!经万世而不败！⁹⁰⁷⁷这是多么好的风水、地理！但是他们都没没有风水？地理的专业业知识，而且往往还能够改变地理、不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤、河流改道的事实、 　　另外、我们北投投中华佛教文化馆新馆的地理位置!只因我^本本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前、就已做了择地的决定。结果、由专家们勘定之时。都说：‘好、好！’我可说是一个毫无地理！风水知识的人。只是知其原理！认为此理与彼理，应该理理相通才是！因此！我既信又不信，为了我自己！我不必去信！为了随俗。以慰大众！请专家勘勘定做为参考？也无伤大雅！所谓参考！仅止于参考，不可⁷⁴⁸⁴盲从盲信、否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便、 　　反观！职职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水，地理、也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运、因此。佛教教徒应该以学佛为根本!以佛法来化导众生为根本、若以命理！星相，风水为专业。则是6412本末倒置！上智者不妨涉略。中下之人若研究此等杂书。外术，浪费时间，妨碍正修。宜予设限。（圣严法师著《学佛群疑》） 　　问：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙！ 　　答：‘若能转境，则同如来’！你不被境转！能转境界，你决定不会受风水。坟墓的影响。譬如我赞叹你。你欢喜、我骂你，你生气、你的心会被境界转！就会影响，你就有命运！有风水，我骂你、你不生气。赞叹你，你不欢喜、你的心清清净不被外面境界动摇!风水对你就没有影响、（净空法师《学佛问答》21-90-46） 　　佛佛教对于命相！风水的看法如何。 　　诸法法皆空无自性,无有常法！更无有5795定相可言、一切穷变万化！命相，风水亦为诸法之数，更无特特权可赦免,正信佛弟子不可著迷命相，风水之类。毕竟诸法空故、这是佛法最最尊最上的殊胜庄严处!空更是不同于一切宗教，空是不同世间一切学术。空（梵语sunya）是诸法的本本来面目！有佛无佛一^切切法皆如故、 　　大般若经云：“如来觉一切法毕竟空寂，证大菩提，随顺世间假立名字！故称为佛（梵语buddha）！非为实有，若有若无、不可得故！” 　　总而言之。命相，风水是幻相而有！无有定法，无常空故。皆不可得，众生不明诸法实相。因此被假相迷惑。从中不得自觉。将命相，风水，执著实有论。宿命论、定命论。其可悲怜、迷者误以命相，风水可依可靠、导致自误误人，以讹传讹、于于是越陷越深、迷而又又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网! 　　大般若经云：“诸^法法性相？不可表示，不可分别。不可取著、不可造作。一切有情！设能如实了达诸法皆如幻化，应本已证无上菩提。然由有情于一切法。不可通达皆如幻化！故于诸趣生死轮回、”（如本法师著《佛学问答》） 　　问：信佛之人、未知可以深信命卜相士所判断之命运否， 　　答：命由心造。相命之士岂能7204支配我心、沙弥救蚁蚁延命之事。是其前鉴也，（李炳南老居士《佛学问答类编》） 　　问：相命学有关于佛学吗、或是另外一种的秘法！ 　　答：业占相吉凶之事。而而维持生命者。佛家谓之邪命！四众弟子。皆不应为。以其涉迷途而背正觉也！（出处同上） 　　问：有一友人素以看相为生！斯友一日来舍！进门就说此屋门向白虎，主破财。我未答言！过后我想彼言不可信。因为有佛菩萨在处，无所不利！然否、（翟孟秋） 　　答：阴阳五行生克之术！限于俗凡、佛弟子当遵经语！深信因果！作善虽居凶地。地亦转吉。作3432不善虽居吉地？地亦转凶、试看自古之奸慝权贵！居住之第，岂有不择吉之理！然至恶贯满盈！仍不免家破人亡、是因果之关系欤、抑地有有吉凶欤!（出处同上） 　　问：“佛教是宇宙人生的教育！而不是宗教与哲学、佛的教育好比是补药！但要让所服的补药能立竿⁰⁴⁰⁹见影的收效。如法师所说的‘真干’。因此！是否众生心灵上的毒素、必须去做解毒！也就是先给听众喝解毒汤，毒解了！如此才能进补达到药到病除。妙手回春的成果！请告诉我们有哪些佛经里，有开示世间一切宗教教理及一切命相！卜卦。紫微斗数，风水、灵异奇谭等等。是为何种原5747因才有此一切现象产生与存在？也请法师开示此一切现象是因为何种原因才产生的，” 　　答：这个问题问得很广泛、要详细解答时时间很长！不是这一、两个小时能讲得完的，我可以介绍一本佛^经经给你看，这是我们从前在台中培训班里里面学过的,经题是《阿难问事事佛吉凶经》,这个经我过4918去也讲过好几遍？你问的这个问题都在其中！但是你想要知知道的!你举的比喻不错，佛的教诲是是进补!但是先要去三毒烦恼，你这个看法非常正确、烦恼要不除。智慧决定不开。所⁸⁹⁹¹以必须要先断烦恼!要懂得断恶修善。然后进一步才能够破迷开悟，烦恼不断。你的迷关永远不能破！所以我们要想破迷，你就必³⁰²⁶须先断烦恼、佛教给我们断恶修善从哪里做起，从9390十善业道做起。所以《十善业道经》要好好的去读，要认认真努力去奉行？这就是去毒，解毒的办法，。办公室窗帘脏影响风水

　　本人就是天秤的、 　　个人人感觉？天秤和双子是³⁹³⁰最合得来的、不用用太多言语,只要一^个个眼神,彼此就能懂得对方想要什么， 　　天秤的克星。这个不好说、得看你是从哪个方面说了，因为角度不同。克星当然也也就不同， 　　我觉得可能总体来说，还是处女吧！、办公室窗户朝向风水十二生肖被称为天使

　　呃。你是问樱兰的双子吗。 　　天使是因为他们长得很好看！所以说是““天使” 　　恶魔是应为他们爱整人,性格有点恶劣、所所以说是恶魔！办公室窗户朝西的风水