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　　中国的龙！具有图腾的基本特征、它是各民族共同崇奉的图腾神！^在在《说文解字》中解：“龙！鳞虫之长，能幽能明！能大能小，能长能短。春分而登天！秋分而入渊。”传说炎帝！黄帝！尧！舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌。都与龙有关。是龙种、龙子、古越人也以为自己是龙种，故断发纹身。以像龙子、直至今日，我们还常说说“龙的传人”或“龙的子孙”、这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍！大多数民族都曾把龙视为保护神， 　　把牛视为远古创世神兽的有纳西族、在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了^这这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天！蹄踏破地，造成天摇地动！由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死！用牛头祭天！牛皮祭地。肉祭泥土、骨祭石头，肋祭山岳！血祭江河、肺祭太阳。肝祭月亮，肠祭道路！尾祭树木。毛祭花草。于是、便有了晴朗明亮的天空日月！才有^了了万物生长的清静世界！从此。牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品、纳西族十分崇敬牛神。 　　对马的崇拜拜多流传于北方游牧民与游猎民中,保安族中流传有雪白神神马的神话!满族有1593供奉马神习俗!清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述！达斡尔族人称神马为“温温古”！这种神马不准女人骑、可随处吃，走，不准人驱赶、甚至可以在田中随意吃秧苗！神马多为全白色！全尾全鬃！从不修剪！并常在鬃尾拴五彩彩绸作为标志？ 　　羊图腾在许多民族中也占有重要位置、古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”！认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍，崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天天下绵羊。祭祀中求此神保佑绵羊多产、柯尔克孜族崇0494拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”。此神是最早驯养野羊成为家畜之神、、农村阴宅风水入坟断

　　代表“羊” 　　相传、羊是给广州带来吉祥的五谷之神，《太平御览》引晋代裴渊《广州记》！载有五羊传说，至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道！屈大均《广州3540新语》记，古时南海有五仙人，各各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊。他们来到广州。将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永永无饥荒，随后！五9394仙人腾空而去、五羊化为石。0633五个仙人五只羊,6097带来五谷丰登的祝福! 　　满意的话记^得得采纳哦，O(∩_∩)O哈哈~祝你天天开心、学习进步。，、农村阴宅风水入门

　　可可能是你们之间的某些事正在变质你们之间的关系,他在反问你能不能抛开那件事回到以前那种关系…好像在暗示些什么 直接问他嘛,,自己乱猜,猜错了的话对友谊就有损坏了。农村阴宅风水口诀

　　四季：一年！常说一年四季！ 　　耕耘：耕耘、亦作“ 耕芸芸 ”!指翻土除草。亦泛指耕种！还6887比喻辛勤劳动!语出《管子·八观》：““行其田野!视其耕芸、计其农事， 　　五谷：五谷包括火谷！悬谷，金谷，水谷、土谷、 火谷、就是我们俗称的五谷，包括大豆，小麦、大米！小米！高粱等粮食作物。 　　丰：丰收、 　　　　四季耕耘五谷丰： 　　一年到头的辛勤劳作！必有丰盈的大丰收，！农村阴宅风水图解实战

这个呀！好像听我爸说过，应该是^财财气吧 ，农村阴宅风水实例图解

　　肯肯定是羊生肖？农村阴阳宅区分

　　老张去云南旅游。在在大街上遇到了两个打扮非常时髦的小姐拦住了去路。 　　小姐们^问问道：“先生、先生您看跳舞吗！” 　　“什么舞呀！”老张好奇的问， 　　“民族舞！”小姐们神秘的回答， 　　“不看！不看，我们北京民族园什么民族的舞蹈没有呀，”老张不耐烦的挥了挥手， 　　其中一位小姐拉住了老张、压低了声音说：“那您看过不穿衣服的吗，” 　　听罢老张非常生气^的的指着小姐道：“不穿衣服，不穿我怎么知道^你你是哪个民族的呀!”、农村院內出水口风水

　　最最好不要？关于风水鱼的放置，最好是在房子子的财位。而这个财位肯定不是在门口或者玄关处。另外，在进^门门的玄关处放这种类似鱼塘的画鱼是一件很危险的事情！首先玄关处其实属阴、没有有流动的鱼塘也属阴。这样其实是在增加出入口的阴气。很容易导致出入行人精神衰弱！易受惊吓等精神性影响，另外对户主肾脏不好。、农村院内厕所风水五谷贴画十二生肖

　　粗茶淡饭 杂粮铺 五谷杂粮一品香 健康粮站 粗粮粮驿站!农村院内风水