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　　龙 　　山西大同九龙壁【明代】 　　龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图2925腾氏族,形成“以大蛇为主体！兼有马的头！鬣的尾、鹿的角。狗的爪。鱼的鳞和须混合3927而成的龙图腾”、[25-26] 　　昆明海埂的龙王庙 　　上古神话的龙并非神圣不可侵犯，女3096娲炼石补天,^““杀黑龙以济冀州”!龙在汉朝后成为皇权象征、皇帝穿龙袍。坐龙椅！乘龙船，坐龙辇。皇帝死去叫龙驭宾天。清^朝朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”,北京故宫的龙图案数不胜数，百姓使用龙纹就会惨遭不测，[27] 　　龙凤呈祥的婚庆剪纸 　　龙是行云布雨之神！《淮南子.说林训》称、“旱则修土龙”、《论衡·乱龙篇》说。“夫土虎不能致风。土龙安能致雨”、宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙、每逢逢水旱灾害。人们都要向龙王献牲，让它^控控制雨水？祈祷风^调调雨顺、[28] 也有说龙不能自行决定降雨、《西游记》中泾河龙王王因违反玉帝降雨旨意而被斩首， 　　龙象征出人头地、不同凡响！孔子称赞老子”龙乘风^云云而上九天也”，诸葛亮称为“卧龙先生”。蔡邕常^醉醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙…… 　　龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征征帝后权威、也象征征夫妻的美满结合。还可象征精神与物质的阴阳两极调和，龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号，[27] 　　　　蛇 　　伏羲女娲人首蛇身图 　　蛇多以负面形象出现、“人心不足蛇吞象”形容蛇^的的贪婪？《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血。狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”！[29] 　　蛇多为巫术鬼怪的形象。《山海经》 的巴蛇“食象、三岁而出骨”，柴桑飞蛇。《续博物志》的钩蛇“中木则折！中人则害”！《格致镜原》中人蛇“人立而行。遇人辄嘻笑，⁶⁷⁶⁵笑已即转噬“、《酉阳杂俎》载孙叔敖斩双头蛇！清人陈鼎在《蛇谱》载唤人蛇，应者“虽去隔数十里蛇必至“！梁绍壬壬的量人蛇！《神异经》中的率然蛇……[30] 　　中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身、《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身。女娲蛇身”。《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载、河南南阳军帐4157营东汉早期墓画像石!伏蔑执矩、女娲执规！上身着衣、下露蛇尾、相对而立、新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像！他们腰身以下是交合的蛇躯。，2017年67年的羊的运程

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