第一象征意义 先祖图腾 　　世界上有许多以牛为图腾崇拜物^的的国家和民族,如古埃及人！波斯人人视公牛为人类的祖先。而中华民族、从古至今、崇奉炎帝与黄帝为先祖！据发掘考证：炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山，《史记》记载：炎帝“起于烈山、居姜水”、是姜氏部落首领，他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山山海经》记载：炎帝牛首人身、实际上！其部落是以牛为图腾。因此，古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关， 　　在我国！将牛作为图腾崇拜的民族还有许多！藏民族是以牦牛为图图腾崇拜物的？藏族的史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”！古代羌人“或为牦牛种、越隽羌是也”，芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰，隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时！与天子芒牛交配配传衍世代”的神话传说,作为先祖图腾、其文化流传与民俗影响¹⁷⁹⁸是极其深远的、如今、无论是藏区保存完整整的有关牦牛题材的原始岩画、还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰。甚至包括日前出土的牦牛青铜器！都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中！ 　　　第二象征意义 创世神话 　　远古！炎帝率领他的部落在西北⁴⁹¹⁷方沿着大河游牧渔猎,后来到黄河中下游的中9955原地区!他他以牛舌的嗅觉尝草？以牛眼的敏感识谷、以牛的气力移山倒海，造田兴农、为中华民族的发展与进步作出了不可4341磨灭的贡献。《山海经》载：炎帝小女儿女娲，游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟。从发鸠山（今长子）衔木石“以堙（填9759）东海”？这就是著名的神话传说“精卫填海”。反映了牛首人身炎帝的创世壮举。 　　在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载：“牛的头，眼！肠！毛、蹄。心脏等变成了日月。星辰、江河、湖泊、森林和山山川等，”这是藏族先民将其其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后,驰骋其丰富想象力的必然结果、如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙。世界）最初形成时。天2763地混合在一起,斯巴宰牛时。砍下牛头扔地上、便有了高高的山峰！割下牛尾扔道旁，便有了弯曲的大路。剥下牛皮铺地上，便有了平坦的原野，” 　　第三象征意义 牛王护神 　　牛成为民间的保护神！渊源于远古的动物图4547腾信仰,后1129来演变为动物神？秦代已有祭牛神的风俗！《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南1749山大樟！被人盗伐、“树断！化为牛入水。故秦为立裙”、《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中！

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