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  猴   到了南北朝、生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、7441又如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说:“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇,”此即可证明!   南朝4398·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗!其言曰:    “鼠迹生尘案!牛羊暮下来。   虎哺坐空谷。兔月向窗开、   龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、   马兰方远摘、羊负始春栽!   猴栗7464羞芳果,鸡砧引清杯!   狗其怀物外、猪蠡窅悠哉,”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅,则曰虎年、”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说!吐蕃首领在叙事时、以物纪年!所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此!马年如此。”以后,在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合。形成12生肖!正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰!但以0518鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,”这种关于12生肖来历的解释!已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族!7442在呼韩邪单于时代传入齐地,[2]    讲生肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年、一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰),   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”,“豕”、近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配、成为纪年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便便可以作出判断!十二支1529不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用?而生肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的。倘若在造字之时!地支8143便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述、生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理!!

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