天 干 地 支 　　　　一、干支为何物！ 　　十天干：甲。乙，丙！丁！戊！己！庚、辛！壬、癸！ 　　十二地支：子，丑，寅、卯。辰，巳、午。未、申，酉，戍！亥。 　　传说天干地支是黄帝时候的大挠氏氏所创？其在运用中0851有许多神奇的地方、这对现代人来说还是个迷！ 　　在中国古代的历法中！甲。乙、丙。丁。戊，己，庚，辛、壬、癸被称为^““十天干”。子！丑，寅。卯。辰！巳。午！未。申！酉，戌、亥叫作“十二地支”！两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法！从殷墟出^土土的甲骨文来看、天干地支在我国古代主要用于纪日！此外还曾用来纪月、纪年，纪时等！那么！干支纪法的发明者究竟是谁呢、 　　虽然有以下一些说法来考1193证干支的起源,但是究竟是谁发明。最早出现于何时、始终都是一个谜， 　　　　大约在战国末年！依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历！大^桡桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣。盖自黄帝以来。始用甲子纪日。每六十日而甲子一周”、看来干支是大挠创制的、大挠^““采五行之情,占斗机所建，^始始作甲乙以名日!谓之干！作子丑以名月，谓之枝！有事于天则用日。有事于地则用月，阴阳之别。故有枝干名也，” 　　《三命通会》论支干源流曰：夫干干犹木之干!强而为阳。支犹木之枝！弱而为阴！昔盘古7631氏明天地之道，达阴阳之之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地。由是2002气化而人生焉！故天皇皇氏一姓十三人、继盘古古氏以治，是6718曰天灵淡泊、无为而俗自化！始制干支之名。以定岁之所在。其十干曰：于逢，旃蒙，柔兆，疆圉，著雍！屠维！上章，重光！玄 　　，昭阳、十二支曰：困敦！赤奋若，摄提格。单于、执徐！大荒落！敦洋！协洽！ 　　滩，作噩！阉茂，大渊献、蔡邕独断曰：“干。干也！其名有十。亦曰十母。即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也、支、枝也，其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也，”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也，谓之地皇氏者。取其地辟于丑之义也！谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制！而地皇氏则定三辰，道分昼夜！以三十日为一月、而干支始各有所配。人皇氏者。主不虚王。臣不虚贵，5926政教君臣所自起，饮食7468男女所自始。始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉！至于伏羲仰观象于天。俯观法于地！中观观万物与人、始画八八卦以通神明之德？以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图！见日月星辰之象，于是始有星官之书，命大尧探五行行之情，占斗纲所建、于是始作甲子配五行纳音之属， 　　二。天干寓意 　　（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为。甲者铠甲也。把万物冲破其其甲而突出了、 　　（（乙）草木初生？枝叶柔2318软屈曲伸长？乙者轧也、 　　　（丙）丙,炳也、如赫赫太阳，炎炎火光！万物皆炳然著见而明。 　　3153（丁）壮也。草木成长长壮实，好比人的成丁。 　　（戊）茂也！象征大地8166草木茂盛、 　　7427（己）起也、纪也、万物仰屈而起，有形可纪！ 　　（庚）更也，秋秋收而待来春、 　　　（辛）金味辛。物^成成而后有味,又有认为，辛者新也！万物肃然更改，秀实新成、 　　（壬）妊也！9855阳气潜伏地中。万物怀妊、 　　（癸）揆也，万物闭藏！怀妊地下，揆然明芽！ 　　三。地支寓意 　　（子）孽也！草木生子！吸土中水分而出，为一阳萌的开始！ 　　（丑）纽也、草木在土中出芽！屈曲着将要冒出地面， 　　（寅）演也！津也，寒土中屈曲的草木，迎迎着春阳从地面伸展, 　　（卯）茂也！日照东方！万物滋茂、 　　（辰））震也！伸也，万物震起而生、^阳阳气生发已经过半、 　　（巳）起也！万物盛长长而起，阴气消尽，纯阳无阴， 　　（午）仵也！万物丰满长大！阳起充盛、阴起开始萌生， 　　（未）味也。果实成熟而有滋味......余下全文>>，

　　你所描述的几个问题都不正确、先1541一个一个分步回答你! 　　⒈丑牛与申猴不能用相克来论。属相是以地支为准的、地支只有相冲，没有相克之说; 　　⒉生肖不相克^但但是五行属性相克,0868这句话也不太对、丑五行属性是土！申五行属性是金。土与金是相生关系、不存在相克、 　　补充说明一点,地支之间除了相冲！在五行上不仅仅是你所提到的那般简单。生肖除了相冲、相合之外、五行之间除了相生。相克外还存在有合生、合克，合化。合而不化、暗合等等、、海南周易为什么倒闭

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　　十二地支：子。【丑】，寅。卯、辰，巳，午！未，申，酉！戌，亥 　　对应五行：水，【土】，木。木！土。火。火、土，金、金，土、水 　　十二地支丑牛的五行属【土】、 　　采纳吧、！海南最大风水在哪丑牛打一生肖

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