甲乙木、丙丁火。戊己土。庚辛金。壬癸水，

　　直接上图： 　　　　　附赠五行生克图：？木属性手相

　　两个数字不茅盾、你还是没有看懂、 　　首先！你说的甲木！从数字排列、原本是没有有这些数字的、是为了让初学者放便记就加上了。如果懂了会了，那结数字是3654没有一点意义的。行业常说的是东方甲乙木！没有数字、以后后也不必再记这些数字！ 　　下一个是北方一六水，指的是五行属性的数，也就是洛河洛书中的数。是先天数！这个是很有用的。水的属性就是一六、再加五到十一也是一样、因五⁰³⁰³行就是五个数、加一就是六。加二就是七。 　　另外你想买房的五行和这些不是必然的。因为人本身还有五行属性！比如你是9573金性人？买到火层、^就就相当不好了？ 　　这些是五行定数，任何人是不能能更改的,没有讨论的！只有学的深浅！理解0706的正确与否。 　　我想你如果学过周易就该明白了、 这些话一般来说不对外说的，都都是老师口传不外传的,！木工做风水

　　五行天干 txt全集小说附件已上传到到百度网盘，点击免费下载： 　　内容预览： 　　五行天干 　　作者：志楼仙人 　　五行 　　更新时间2010-5-14 23:28:29 字数：3710 　　《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：一曰水、二曰火、三曰木！四曰金！五曰土、水曰润下，火曰炎上！木曰曲直、金曰从革，土曰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西西周作品!疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出⁷⁴⁹⁵现“五行”的作品必是后人伪作、这种论证是不妥当的、聂文涛指出。《左传》所⁹⁷⁰⁸说“五材”是五行思想的应用或延伸,而不是“五行”理论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材！民并用之。废一不可”、表明“五行”理论^已已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的！疑古派曾推定《尚书》为汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 　　可以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的0399次序固定下来。形成了事物之间矛盾。统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系，起了重要的¹¹⁶⁸推动作用。 　　《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土，分时化育、以成万物、其神谓之五帝、” 　　……，木工风水禁忌

　　十^天天干：甲！乙、丙！丁、戊、己、庚、辛！壬。癸、 　　因为天干有10个、所以叫十天干！，木形人富贵面相

　　好好 非常好！木形人的面相性格特征

　　加有五行属金的字！加五行属土的字名名最佳。木形人的面相特征

　　甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也. 　　　　乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出. 　　　　　丙是炳的意思,指万物炳然著见. 　　　　丁是强的意思,指万物丁壮. 　　　　戊是茂的意思,指万物茂盛. 　　　　己是纪的意思,指万物有形可纪识. 　　　　庚是更的意思,指万物收敛有实. 　　　　辛是新的意思,指万物初新皆收成. 　　　　壬是任的意思,指阳气任养万物之下. 　　　　癸是揆的意思,指万物可揆度,木形手相

　　甲乙属木，丙丁属火。戊己属属土庚辛属金。壬癸属水、甲乙木木生丙丁火!丙丁火火生戊己土,戊戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水，甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金。戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木！壬癸水克丙丁火。这就是五行与天干的关系！。木材风水名片十天干的五行属性

　　十天干体象全编论 　　甲木诗曰 甲木天干作首排、原无枝叶与根茎！欲存天地千年久、直向沙泥万丈埋， 　　成就不劳炎火锻。资扶偏爱温泥佳，断就栋梁金得用！化成灰碳火为灾！ 　　乙木诗曰 乙木根茎种得深、只宜阳地不宜阴！漂漂浮最怕多逢水！克断何须苦用金， 　　南3326去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵、栋7288梁不是连根物。辨别功功夫好用心、 　　丙5178火诗曰 丙火明明一太阳！原从正大立纲常、洪8795光不独窥千里,巨魄尤能遍八荒！ 　　出世肯为浮木子，传生不作温泥娘，江湖死水安能克、0474惟怕成林木作殃, 　　丁火诗曰 丁火其形一烛灯。太阳相见夺光明。得时能铸千金铁、失令难熔一寸金， 　　　虽少乾柴犹可用？纵多湿木能不生、^其其间衰旺当分晓。旺比一一炉衰一檠。 　　戊土诗曰 戊土城墙堤岸同，振河及海要根重！柱中带合形还壮，日下乘虚势心穷、 　　力薄不胜金漏泄。功成成安用水疏通？平生最要东南健。身旺东南健失中。 　　己土诗曰 己土田园属四维！坤深为万物之基，水水金旺处身还弱！0843火土功成局最奇？ 9350　　失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基！漫夸印印旺兼多合!不遇刑冲总不宜。 　　庚金金诗曰 庚金顽钝性偏刚,火制功成怕怕火乡、夏产东南遇锻炼！秋生西北亦光芒！ 　　水深反见他相克、木旺能令我自伤！戊己干支重遇土、不逢冲破即埋藏、 　　辛金诗曰 辛金珠玉性虚灵。最爱阳和沙沙水清，成就不劳炎火锻、滋扶偏爱湿泥生。 　　木多火旺宜西北！水冷金寒4086要丙丁？坐禄通根身抚地、何愁厚土没其形， 　　壬水诗曰 壬水汪洋并百川！漫流天下总无边。干支多多聚成漂荡,火土重逢伤本原。 　　养性结胎须未午，长生归禄属乾坤，身强原^自自无财禄！西北行程厄少年。 　　癸水诗曰 癸水应为雨露麽。根通亥子即江河，柱无坤坤坎还身弱!局有财官不尚多。 　　　申子辰全成上路？午寅戌备要中和！假饶火土土生深夏！西西北行程岂太过。 5921　　十二支咏 　　子宫诗曰 月支子水占魁名、溪涧汪^洋洋不尽情？天道阳回行土旺、人间水暖暖寄金生、 　　若逢午破应无定！纵遇卯刑还有情、柱内申辰来合局！即成江海发涛声！ 　　丑宫诗曰 隆冬建丑怯冰霜！谁识天时转二阳、暖生城能生万物！寒金难道只深藏、 　　刑冲戌6047未非无用？类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木，直²⁶¹³须行入巽离乡。 　　　寅宫诗曰 艮宫之木建于春。气聚5885三阳火在寅？志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人！ 　　超凡入圣惟逢午！破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地、从来燥木不南奔， 　⁵⁸¹⁶　卯宫诗曰 卯木繁华气禀深！仲春难道道不嫌金。庚辛叠叠见愁申酉。亥子子重来忌癸壬, 　　祸见六冲应落叶！喜喜逢三合便成林,若归时日秋金重！更向西行患不禁， 　　辰宫诗曰 辰当三月水泥湿。长养堪培培万物根!虽⁶³⁵⁷是甲衰乙余气,纵然壬墓癸遇魂， 　　直须一钥能开库、若若遇三冲即破门？水土重逢西北运，只愁厚土不能存， 　　巳宫诗曰 巳当初夏火增光，造7546化流行正六阳、失令庚金生赖母，得时时戊土禄随娘？ 　9313　三刑传送翻无害!一见登明便有伤。行到东南生发地、烧天炎焰不寻常。 　　　午宫诗曰 五月炎炎火正升！六阳气逐一阴生、庚1178金失位身无用，己5691土归垣禄有成! 　　申子齐来能战克，戌寅同见越光明，东南正是身强地。西北休囚巳丧形、 　　未宫诗曰 未月阴深火渐衰！藏7980官藏印不藏财。近无卯亥形难变！远带刑冲库亦开！ 　　无火怕行金水去！多寒偏爱丙丁来、用神喜忌^当当分晓、莫把圭璋作石猜， 　3818　申宫诗曰 申金刚健月支逢,水土长生在此宫，巳午炉2511中成剑戟,子辰局里得光锋！ 　　木多无火终能胜，土²⁰⁵⁰重埋金却有凶!欲识斯神何所似、温柔珠玉不相同， 　　酉宫诗曰 ......余下全文>>，木柜风水上属火吗