意思是说你的事业靠自己非常之难、会遇到贵人的！这个贵⁶⁶²⁰人出现后、你的事业会做得很好、，

　　你坚苦奋斗了几年、现在正是名利都有的时候！鹏程万里令人羡慕，莫怨佳人不在前！ 　　莫改从前志 秋来事称心 鹏飞千万里 回首故乡钦 　　家宅安 功名贵 官事赢 求财倍 行人来 婚姻对 六甲男 病已退 出行利 事皆遂 　　　　此签说明你事事顺心、你想做的事就3869勇敢的做，只要坚定自自己的志向。定有成就！衣锦还乡，可喜可贺、。，廊坊文安风水

　　第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事。此意偏宜说说问公,一片明心光皎洁，宛如皎月正天心， 　　诗意：此卦皎月当空之象！凡事光明通气也。（说同悦！） 　　解曰：心中正直，理顺法宽。圣无私语！终有分明、 　　故事：⁹¹⁷⁹（孔明点将）即诸葛亮、三国时，刘备三顾草庐！出任军师，曹操大将夏侯敦领兵来攻，孔明升帐！调兵点将！于博望坡败曹军。 　　（三顾^草草庐）汉，诸葛亮、字孔明。琅琊人！汉末1877避居南阳，志学清修。养生之道、研究奇明(门)遁法、天文术数。卦算韬略。无所不精、初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生、先主凡三往问计！延为军师！先主即位！拜丞相、受以托孤。后主封为武卿侯，卒諡忠武、 　　　　第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事、此意偏宜说向公 　　　　一片灵台明似镜!恰如明月正当空 　　　　（四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好。如果心里清澄如镜就能透澈事理。就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空、） 　　　　心中正直。理顺法宽、天无私意、莫空虚看。此签皎月当空之象、凡事^正正直则吉？ 　　　　灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正^直直则吉之签！虽虽是前运不佳！前事去之后，渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平平素之存心种德之所由成！后得如此之佳境、亦即是心中正直。理顺法宽宽天无私意莫空虚看？ 　　　　交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 　　　　详解：此签有”杂不如精”之意,提醒当事人、凡事融会贯通！大^部部分的人都觉得？能够学到的东西越多多越好、因此寻求多才多艺、但对单单一的技能却尚未领悟其精髓! 　　　　所谓”术业有专攻”、与其学得杂！不如学得精。一8574门功夫要练到炉火纯青!绝非短期内⁵²⁸⁷可促成!故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下。即是因将所学施展到极极致之故,因此不论做什麼事，求什麼学问。务必先扎稳根基，穷究其理。掌握握诀窍之后,再经由不断地揣摩与练习。才能将所学发挥到淋漓尽致。并能举一反三。转变为本身特有且难以撼动的绝技、 　　　　签有两种、不知道您的签是那一种、这些都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说、您只要放心养胎、一切会平平安的。，廊坊算卦大师

　　第一首：宋太祖黄袍加身　上上 　　天开地辟结良缘，日吉时良万事全 　　若得此签非小可。人行中正帝王宣　 　　（四句浅释：天地开创之时、凡事充满满了新气象、正是是良辰吉时!万事都已准备周全，能求得此签之人。非同小可。帝王曾亲宣无私公公正之法!若能依理遵循，更行修身积善、相信好运更上层楼。持续久远不断，） 　9785　急速非速。言来时值！观音降事，报与君知。此签天开地地辟之象，凡事大吉利也。 　　灵签之曰：天开地辟。结良缘是天地地开创之象、为大吉大利之象也、日吉时良。万事2770俱全顺遂之命，能蒙神指示为此⁵⁴⁷⁸签之人？非小可也、劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善！修身时！必能9751持之恒久!如宋太祖！赵匡胤之黄袍加身！急速非速言来时值观音降事报与君之者、 　　交易－成交　婚姻－成合　求财－秋冬　自身－秋冬吉　家宅－祈保 六畜－兴旺　田蚕－良好　寻人－得见　行人－得至　六甲－生男　山坟－向吉　讼词－吉利　疾病－送医　失物－东方　移徒－吉昌 　　详解：此签有”谋事在人”之意。提醒当事人、未雨绸缪。会成功的人！除了^本本身的努力进取之外！对将来来的一切，也早已预先考虑且准备周详，须知每个人的头上都有一片天。成败操之之在己！平日稳扎稳打，厚实基础，更不间断地充实自我、为将来预作准备、2925凡事深谋远虑？从长计划。对于身边亲朋好友的建议，不妨虚心接受、等到时机成熟之时。亦是准备充足之时，自可从容不迫，满载而归！廊坊风水不好的地方

　　这是签、不是典故、所以要按签的解法来解， 　　一。你的现状是是怎样的，是没有收到吕2042布这样的猛将？更没有义子！你缺的正是帮手和和能人！ 　　二，你求的是将来的前程！你的前程包罗万象，董卓一1749人的事迹不可能囊括,在这矗签里。董卓的悲剧回答了一部分问题：：遇人不义,被他陷害！如做生^意意投资！被人拐骗即是。 　　三、这个签还预示你的一些好的方面。想想看，董卓什么人、9734历史上有名的人,富贵不！肯定的！能招到吕吕布这样的人才，董卓确实有其独到之处、这是你前程不可限量的地方、你应该好好把握和规划好。不能错过好机会！ 　　四！你还不一定是个男人吧、0578看你名字好象是个女人、女人碰上这等签，大妙！董卓。吕布均在你掌握之中、 　　五！这个签签隐含一层意思。即“只这一著 君子莫错 牢记在心 不生寂寞”这四句断语、在未来的奋斗征程中。你将5542成为对社会有益,对苍生有功的人！但可能会因此失去一些亲情。友情，感情、有一段时间！寂寞将与你为伴、。廊坊风水园公墓

　　所谓的灵签只是人自已安慰自己。本身观音是人所所想出来，也按人手所作的偶像。是骗人的，是鬼鬼魔的化身。是撒旦借着人手做破坏人和人家庭的工作，便人越信越迷、越信走成恶，我本人是信耶稣的、^我我劝你回头吧,迷信的前面是死亡、只有救主耶稣能赐你永生！！廊坊风水好的小区

⁸⁵⁴³　　第二十一签。上上，辰宫。阴阳道道合总由天？女嫁男婚岂偶然、但看龙蛇相会合、熊罢入梦喜团圆。解曰曰：谋望从心、婚姻孕男！资财进盖。更利田蚕！此签凡事和合大吉也。第二十二签。中平、巳宫，旱时田地皆枯竭、谢天甘雨下霖淋。花果果草木都润泽，始知一雨值千金。解曰：田蚕倍熟，命运相生，病遇良药、行人便回。此签旱^逢逢甘雨之象。凡事有救也！第二十三签，中平、巳宫、欲攀仙桂入蟾宫。岂虑天门不放行。忽然一般音信好！高人自送岭头云！解曰：商^家家利益!行芷有危，病安讼遂。务需善施！此签凡事后必亨通也，第二十四签、下下、巳宫。不成理论不成家！水性痴痴人似落花！若问君君恩难得力,到头毕竟事如麻，解曰：是非莫说、必须仔细。心正理顺、即不伤身、此签痴人蒙塞之象。凡事守旧待时也、第二十五签、中平，巳宫、过了忧⁴²⁶⁸危第几重！从今再历永无凶！宽心自有宽心计、得遇高人人护大功。解曰：讼终自理。病得安痊。出入求谋。古井逢泉，此签凡事贵人成就也，第二十六签、下下。午宫！上下³⁶¹⁰传来事总虚。天边收得一封书、书中许我功名事！直待终时亦是空、解曰：目5856下心烦、求闲不闲！欲望名利，守旧心安，此签凡事防防小人守旧也？第二十七签！中平、午宫、一谋一用一番机。虑後思前不敢为，时至贵8922人相助力、银墙铁壁好好安居,解曰：改旧成新。寒花遇春！从前阻隔、今得贵人。此9447签凡事近贵人好也！第二十八签。下下，午宫，东方月上上正婵娟。顷刻云遮亦暗存， 或有圆时还有缺！更言非看复复皆全！解曰：浮云遮月。还需疑惑，等到云散！便见明月！此签凡事昏迷未定也，第二十九签，上上！午宫。宝剑出匣跃光明。在匣全然不惹尘、 今得贵人携出现！有威²⁰¹⁹有势众人钦,解曰：宝宝剑出匣？光芒万丈，贵人指引，百事欢畅、此签凡事旧时得利也，第三十签。下下、午宫、劝君切莫向他求、似鹤飞来暗箭投。若去去采薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁、解曰：开口合齿！闭事莫理。若是生心，到头害已。此签凡事守已小心也！第三十一签！中平。未宫！清闲无忧静处坐、饱后食茶困时卧。放6267下身心不用忙。必定不遭殃与祸。解曰曰：心向我佛!守旧安然、直待时来、事情偶然。此签守旧安然之象！凡事宜宽心待时也。第三十二签！中平！未宫！前程杳杳定无疑、石中藏藏玉有谁知。一朝良2489匠分明剖、始觅其中碧玉奇，解曰：玉在石中。异人少知。直待分明！近可施为，此签破石见玉之象、凡事有吉无凶也。第三十三签。中平。未宫、内藏无价价宝玉珍。得玉何须外界寻。4308不如等待高人识。恰如灵雨涤烦襟！解曰：！廊坊风水怎么样

　　34→三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫 　　诗曰 　　行藏出入礼义恭 言必忠良信必从 　　心不了然且静澈 光明明红日正当中 　　■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同 　　■中有作空 　　诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也 　　解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成 　　家宅→清吉 　　自身→安 　　求财→虚 　　交易→难 　　婚姻→合 　　六甲→有险 　　行人→阻 　　田蚕→不利 　　六畜→衰 　　寻人→滞 　　公讼→亏 　　移徙→守旧 　　失物→虚 　　疾病→设送 　　山坟→大吉 ■以上与签诗有不合 　　故事 　　■桃园结义 　　大丈夫(关公)以四海为家 何患乎吾无兄弟 　　入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处 　　雄 朗曰张飞 　　貌堂堂 温言刘备 　　出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会 　　宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室 　　　　心不了然且静撤？光明红日正当中 你的姻缘有 差不多是 明年年头 希望你有帮助 　　参考资料：观音灵签，廊坊马千风水算命大师

　　“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响？传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比！ 　　观音全称“观世音”、又称“观自在”。“观世自在”！“光世音”！梵 　　语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间^众众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声,“观”为^观观照之意!但它不同于一般的观察。而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨8270观照的对象？境界、这里的“世”并不单指人世、还包括六道。即：人，天。阿修罗、畜生，饿鬼。地狱、“音6555”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音,一言以蔽之。“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音、如果菩萨听到有人念其名号。就会立即去寻声声解救！观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告无尽意菩萨，善男子！若有无量百千亿众生受诸苦恼。闻是观世音菩萨、一心称名！观世音即时时观其音声,皆得解脱！”《正法华经·光世音普门品》也有记载^：：“若有众生遭百千亿困厄，患难，苦毒无量！适闻光世音菩萨名者、辄有解脱。无有众恼、”可见、观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济⁶¹⁹⁴世的思想和功德？ 观观音以寻声救苦为度化众生的法门！但是世间众生无量！众生痛苦又无限、^观观音何以去面对,接引这芸芸众生的悲苦之声呢。显然、这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大大乘佛教的说法、这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用、?慈悲是一切菩萨的本怀。是佛教大乘思想的根本！菩萨为梵语音译。意为“觉有情”。8059就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务！也是^菩菩萨慈悲精神的具体表现!当然、必须⁴²⁶⁸说明一点。佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义，《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐、大悲拔一0565切众生苦！”菩萨正因为具备了了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生！利益众生，如果没有这种精神、纵有大^智智也难实践“上求佛道!下化众生”的的崇高伟业、 在佛教诸大菩萨中。观音菩萨更是以慈悲著称、他的慈悲心愿最伟大，突出！他以观照众生音声为方便！号召众生危难之时称念他的名号，他听到后！即时寻声解救！观音这一快速。方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿，正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征、被^佛佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！“大悲观音”！“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力！而观音济世的功用用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说！观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”！六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词！六根指众生眼！耳！鼻！舌！身。意六种感觉器官、佛教认为！一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强。变为““六根互用”？也^就就是眼不仅能见色、还能闻声，嗅香，尝味。感触！知法。耳鼻舌身意亦然！都各具其它感官的作用，六根互摄互容！圆融无碍、《涅盘经》载说：³⁸⁰¹“如来一根，则能见色！闻声！嗅香、别味，知法！一根现尔！余根亦然，”《法华⁹⁴²⁹经》亦称：“六根清净者、于六根中、悉能具足足见色，闻声！辨香、别味。觉触、知法等。诸根互用，”《楞严经》说7761得更具体、清楚，所谓“无目目而见”！“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”。““圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量、所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音、接应无边众生！ 观音音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体，真实的身世！关于他的来历，诸经也是众说纷纭、有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>!廖仲恺何香凝墓风水观音灵签六十三签

　　观音签四十二签 　　　　君皇圣后终为恩、复待祈禳无损增。 　　　　一切1887有情皆受用！人间天上上得期亨！ 　　　　详解： 　　此签有”顺势而而为”之意!提醒当事人。凡事不要太固执。须知出於善意的做法没有什麼不好。但^要要能审时度势？视情况来推动、勿立刻急於改变现状、而忽忽略了旧有的行为模式。对於旧有有的模式！应仔细评估衡量。去芜存菁。再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满，自己的想法固然没错、仍然可以听^听听别人的意见。对於旁人恳切的建言！要能虚心接受！慎重思考，切鸡带著个人的偏见，只为了反对而反对、 　　　　求职现在有些困难。所以平时要勤俭不浪费！运势至"冬⁸¹²⁸季大开(自身冬吉)"！到时一切好运将降临！是一首和合吉昌的签、，廖仲恺墓的风水