（头）号降妖人?是什么生肖? 　　　　（头） 为生肖之首！即鼠。 　　生^肖肖 ：鼠、

　　猪八戒是吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣！法号悟能、浑名八戒、是3061唐僧的二徒弟、^会会三十六天罡变。所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉钯）。。带仓带库的龙脉风水图

　　蛇，正月初七是女娲造人的日子。女娲是半人半蛇身。！带佛像的禁忌

　　你好。应该是羊，49层就是49个号码，！带刺植物种植的禁忌

　　金木水火土 五行五行：指金！木！水。火！土五种物质（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运，五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如如果说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火！土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木，水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之、废一不可⁰⁹⁷⁶”到《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火！三曰木！四曰金！五曰土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦！曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把把胜（克）,2768生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这^个个时期!《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要要的推动作用，五行相克：金克木、木克土。土克水，水克火。火克金！五行相生：金生水。水生木。木生火、火生土、土生金，五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察，认认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是是木具有生长!升发的特性！“火曰炎炎上”、是火8282具有发热，向上的特性！“土爰^稼稼墙”！是是指土具有种植庄稼,生化万物的特性，“金曰从革”。是金具具有肃杀？变革的特性、“水曰润下”，是水具有滋润。向下的特性！古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分分别归属于五行、因此在7651概念上。已经不是木、火！土。金，水本身，而是一大大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有¹¹⁸⁷的抽象性能!中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则！疑为荀6028子所持、(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极^图图说所持，(3)指人类生活上的五种必须的物质条件！如如左传里蔡墨所持，(4)为分分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白白虎通及黄帝内经素问所持，(6)指木材（植物），火炎！泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义！*方位：东西南北中，*五行相溺：金蒸水、水溺木、木溺火，火燥土，土掩金。*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木！东方，乙为花果之木，东方，丙9796为太阳之火,南方！丁为灯灯烛之火、南方。戊为城9764墙之土？中方，己为田园之土。中方，庚为斧钺之金、西方，辛为首首饰之金，西方、壬为江江河之水？北方、癸4812为雨露之水、北方。八卦所对应的五行:金-乾！兑 乾为天,2586兑为泽木-震,巽巽 震为雷,巽为风土-坤！艮 坤为地,艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲。卯(兔)与与酉(鸡)相冲!辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害、卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害、*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑。辰(龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑!未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑！*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙龙)与酉(鸡)相合化金。巳(蛇)与申(猴猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月！*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水，北方，亥(猪)属阴水、北方、寅(虎)属阳木、东方。卯(兔)属阴木，东方，巳(蛇)属阴火！南方、午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金！西方！酉(鸡)属阴金、西方、辰(龙龙).戌(犬)属阳土!中方。丑(牛).未(羊)属阴土、中方。1，金⁹¹⁶⁸的特性金主义、金^曰曰“从革”、从者。顺从，服从也。革者，变革、改革，故金具有能柔能刚。延展。变革、肃杀的特性，金7858：其性刚!其性烈！四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀。体健神清，为人义气。刚毅果断。不畏强暴、仗义疏财、嫉恶如仇、有自知之明，深知廉耻，四柱金太过为忌者、作事鲁莽、有勇无谋、好斗贪婪！不仁不义、不及者优柔寡断！贪淫好杀。苟刻狠毒。2！木的特性木主仁：木曰：8004“曲直”？曲者！屈也、直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气。可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性，木：其性直！其性和，四柱中木旺者，仁慈！温和、博爱。有恻隐之心、乐于助人，慷慨、身材修长，举止潇洒、头发2287浓密光亮，活泼，积极、上进心强，四柱中木太过为忌？则为固执，偏激！不及者懦弱、娇妒！忘恩负义！冷酷，3！水的特性水主智：水曰“润下”。润者。湿润也，下者，向下也，故水水具有滋润向下、2234钻研掩藏的特性，水其性聪！其性善、四柱中水旺者。面里有神，头脑灵活。足智多谋！才识过人、应变力强语言言伶俐，四6350柱中水太过为忌者。贪婪淫欲、诡计多端、言语激进，易惹是非！不及者身材矮小、面色黑暗，为人反复无常。胆小无谋、心胸狭窄、4！火的特性火主礼：火曰“炎上”。炎者、热也，上者。向上者、故火有发热温暖、向上之性、火具有驱寒保温之功，锻炼炼金属之能,火其性急、其性恭：四柱中火旺者。精神闪烁。积极上进！谦恭有礼！注重仪表！热情豪迈。坦诚友好、四柱中火太过为忌者。面红声燥！性情急躁、容易冲动！逞强好胜、易惹是非。不及者瘦尖额、妄言是非、奸诈嫉妒！有始无终，5，土的特性土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼！收获为、禾啬、土具有载物，生化藏纳之能、故土载四方！为万物之母，具贡献厚重之性、土：其性重。其情厚！四⁸³²⁶柱中土旺者、圆腰润鼻、眉清目秀。口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行。行必果、乐8486于奉献兼收并蓄，四柱中土太过、为忌，性格内向。愚顽不化。生性固执。不明事理！不及者！面偏鼻低、神色忧滞！言而不信，狠毒吝啬，自私自利、不通情理，一．五行学说的基本本概念五行？即是木、火、土、金。水五种物物质的运动！五行学说认为世界上的的一切事物,都是由木！火，土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时！还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的、而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说^的的基本涵义！二．五行学说的基本内容木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态、为枝干曲直，向上向外周舒展，因而引3067申为具有生长！升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”！是指火具有温热、上升的特性，因而而引申为具有温热。升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：古人称““土爰稼穑”!是指9502土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具具有生化、承载、受受纳作用的事物？均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性、古人称“金曰5686从革”，“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁、肃降！收敛等作用的事物、均归属于金。水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和和向下的特性、引申为具有寒凉、滋润，向下运行的事物、均归属于水、事物的五行属性归类。①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物物与木的特性相类似。则归属于木！与火的特性相类似，则归属属于火等等、例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水，以方位配属五行。则由于日出东方！与木的升8147发特性相类。故归属于木、南方炎热！与火的炎上特性相类，故归属于火！日落于西。与金的肃降特性相类，故归属于金、北方寒冷。与^水水的特性相类，故归属于水！②推演法、如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水。则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水、③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质^都都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性！列简表如下！对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行的生克乘侮（1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用！相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克，在五行学^说说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正正因为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡！4982故说“制则生化”、五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金、金生水！水生木。五行相克的次序序是：木克土,土克水，水克火。火克金！金克木。由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着⁷²⁴⁴“生我”，“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”。““我生”者为“子”!所以五行中的相生关系系又可称作“母子”关系。如以火为例、由于木生火。故“生我”者为木。由于火生木。故“我生”者为土。这这样木为火之“母”!土土为火之“子”！也就是木和和火是“母子”？而火和土又是“母子”！“克9106我”和“我克”。在《内4260经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”。“2114我克”者是“所胜”。再以火为例、由于火克金！^故故“我克”者为金？由于本克火！故“克我”者为水！相生与相克是不可分割的两个方面，没有生。就没有事物的发生3692和成长。没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生，依次相克！如环无端、才能能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡，（2）相乘与相侮、五行的相乘！相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、相乘：乘、即是以强凌弱的意思，五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行行当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“1870一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常！例^如如：木过于强盛！则克土太过、2521造成土的不足!即称为“木乘土”，另一方面、也可由由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱、例如：木本不不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强、4966使土更加不足。即称为“土虚木乘”！相侮：侮，在这里是指“反侮”！五行行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克、例如：木本受金克、但在木特别强盛时！不仅仅不受金的克制,反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”！0918或是发生反侮的一个方面？另一方面。也可由金本身的十分虚弱，不仅不能能对木进行克制！反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”！相乘和相侮，都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常、后者则则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是^在在其发生相乘时,也可同4454时发生相侮,发生相侮时。也可以同时发生相乘，如：木过强时、既可以乘土，又可以侮金，金虚时、既可以受到木的反侮！又可以受到火乘，三．五行学说在中医学中的应用说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的功能！木有^生生发的特性,故以肝属“木”。心阳有温煦的作用，火有阳热的特性。故以心属““火”？脾为生化之源、土有生化万物的特性，故以脾属“土”。肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”、肾有主水，藏精的功能、水有润润下的特性？故以以肾属“水”,②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏^血血以济心。心（火）之8225热以温脾！脾（土）化化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，1845可以抑制肝阳的上亢，肝（⁵²¹¹木）的条达!可0927以疏泄脾土的壅郁？脾脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润。可6837以防止心火的亢烈！心心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系，③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之！五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土、脾病也0714可以影响肝。是土侮木。肝脾同病，互相影响！即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心。为母病及子、影响肺。为木侮金、影响肾、为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响，五行与其他中国传统文化的关系在中国传统文化中！五行与方位，天干、颜色！神神兽等都有密切关系、东方：甲，乙：木：绿色：青龙南方：丙、丁：火：红色：朱^雀雀西方：庚。辛：：金：白色：白虎北方：壬，癸：水：黑色^：：玄武中央：戊,己：土：黄色：黄麟用于疾病的诊断和治疗（1）在疾病诊断上的运用从本脏所主的色。味！脉来诊断本本脏病。如面见青色，喜食酸味。脉见弦象、可以诊断为肝病、面见赤色！口味苦。脉象洪。可以以诊断为心火亢盛、脾虚的病人！面见青色！为木来乘土！心脏病人！面见黑色。为水来乘火。等等，从从它脏所主的色!味，脉来诊断五脏疾病的传9213变情况,如脾虚病人。面见青色。脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）。肺病之人、面见红色、脉现洪象。为为心病传肺（火乘金）!五脏中任何一脏有病！都6644可以传及其他四脏？用五行学说来分析，存在着相乘，相侮！母3423病及子和子病及母四种传变关系、从色与脉之间的的生克关系来判断疾病的预后。如肝病病面色青!见弦脉。为色脉相符！如果不见弦脉、反见浮脉。^则则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆！主预后不良。若见沉脉！则属相^生生之脉、即生色之脉（水生木）！为顺，主预后良好。（2）在疾病治疗上的运用①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木木乘土），预先予以补脾、防其传变，“见肝之病！则知肝当传之于脾，故先实其脾气”、②确定治疗疗原则。概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母。实则泻其子”！补母、是针对具有母子关系的虚证而而治疗的？如肝虚补肾、因为肾肾为肝之母？所以补肾水可1489以生肝木,泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心。因为心为肝之子，所所以泻心火有助于泻肝木、根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强，补^其其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强。必须泻之、脾土为弱、必须补之！③制定治疗方法 药9534物治疗方面！如滋滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培^土土生金法,是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故，在实际运用的过程中！阴阳五行学说。常常是相相互联系，不可分割的！阴阳五行学说的结合，不仅可以说明明事物矛盾双方的一般关系!而且可以说明事0641物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程，四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.武术中，古代9272武术家用金，木！水、火、土（五行）表示形意5698拳中的劈。崩，钻。炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进。退！顾！盼、定五种步法！临床应用祖国医医学的五行学说？是将人体各部分归属成木。火！土，金！水五大类！同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的！有肝，胆！目。筋！怒！青！酸、风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”、“怒伤肝”。肝病易生“肝风”等！望诊时，青色8208多属肝风、赤色多属心火！黄色多属脾湿。白色多属肺寒，黑色多属属肾虚！用药时，酸味入肝、苦味入心、甘味入脾，辛味入肺！咸味入肾等。各类事物5651之间发生横的联系：即运用生克！乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相0762互联系？例如某一脏有病！既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传到到另一脏，“见肝之病！知肝传脾、当先实脾”。““虚则补其母？实则泻其子”等就是这个理论的具体应用，壬水压丙火，戊土克水。乙木克土，庚金泄水、。带刺的花风水不好

　　鸡。谢谢、请采纳、带刺芦荟风水

　　分析如下： 　　答案是老鼠。 　　十二生生肖：鼠!牛！虎！兔。龙、蛇、马、羊！猴、鸡、狗、猪。 　　鼠前有猪挡住了狗（俗语有狗拿耗子）。后有牛栏了虎（虎又称大猫），正好对应兵来将挡，水来土掩、 　　拓展资料： 　　⁵⁶⁸⁴十二生肖的起源与动物崇拜有关，据湖北云梦睡虎地和甘肃天天水放马滩出土的秦简可知！先秦时期即有比较完整的生肖系统存在！最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》、 　　十二生肖是十二地支的形象化代表。即子（鼠）！丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）。辰（龙）、巳（蛇）。午（马），未（羊）、申（猴）！酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。 　　！随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等。每一种生肖都有丰富的传说。并并以此形成一种观念阐释系统？成为民间文化中的形象哲学！如婚配上的属相，庙会祈祷，本命年等，现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物！成为娱乐文化活动的象征， 　　资料来源：[！带厨卫的单间 风水

　　1。 和一个水属8910性高的人互补 　　如果你是大人，便可收一个水属性的干女儿。如果是小孩！则需要认一个水属性高的人做干妈， 　　2，居住的环境。应多靠木系、首先风水要好、依山傍水！景色优美的家居环境可以克制你的土属性、化弊为利，人生之事方能顺心、且事业蒸蒸日上，如那长在肥沃土地里的木系植物一般。若有雨露！便分外茂盛， 　8438　如若不懂！静等追问。 　　若是合意，劳烦采纳， 　　答题不易,敬请谅解，！带墨镜的算命先生漫画

　　天气寒冷,温度降低造成汽车^打打不着火有以下几点应对处理办法、希望能给你启发： 　　1！先检查火花塞，电阻火花塞2万公里就得换！清洁火花塞不难车主可自己动手 　　2、跨接启动动 　　3,推车启动、带天井的房子禁忌降字打一生肖

　　那应应该是老虎吧、带天命的人手相有令旗