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　　三元：：“元”为始。开端的意思。农历正月初初一这一天为年!季、月之始！故称“三元”！“三元”又是解元、会元、状元的合称，三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流！隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称、延续至今， 　　1农历正月初一 　　“元”为始、开端的意思、农历正^月月初一这一天为年、季，月之始，故称“三三元”。 　　“三元”即解元，会元！状元的合称！ 　　三者分⁸⁷²⁷别指明清时代科举考试的乡试。会试！殿试^的的第一名。明代也以殿试的前三名为三元。即状元。榜眼、探花。 　　明清时代，科举举考试分为四级、即院试(县、府试)。乡试(省试)，会试(京试)和殿试(廷试)。 　　院试在县。府举行、童生可以参加院试，考取的称为“生员”。““相公”或称“秀才”？ 　　乡试一般每三年在各省^省省城举行一次！生员(秀才)2631才有资格参加、考中的称“举人”，^举举人的第一名称“解元”？ 　　3893会试在京城礼部举行？举人才有资格参加。考中了的称为“贡士”、第¹⁴¹⁵一名贡士称为“会元”, 　　殿试是最高级的考试。由皇帝亲自主持，贡士才有资格参加！考中了的称为进士，第一名称为“状元”，第^二二名称为“榜眼”。第三名称为“探花”，合称“三^鼎鼎甲”？ 　　科举制度从隋朝开皇九年(公元589年)直到清朝光绪三十一年(。公元1905年)！在中国存在了一千三百多年、 　　2指三种事物 　　①指眼！耳。意念！“三元归一”中之三元即指此！ 　　②指天，地，水。《云笈(ji)七签·元气论》：“夫混沌分后！有天地水三元之气！” 　　③指上,中，下三丹田、 　　④指精、气！神，也指元精。元气，元神！ 　　⑤指玄、元。始三祖气， 　　⑥以一概全！代指万事万物等组成世界的各种元素。 　　3传统节日 　　传统的“三元”为传统节日、分别是“上元（3413元宵节，农历正月5622十五日）”？“中元（（中元节、农历七2769月十五日。俗称‘七月半’或‘鬼节’）”，“下^元元（农历十月十五日）”。分别指三组日排列之起点， 　　4道教解释 　　三元！在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流。隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称。延续至今。道家著作原无“三元”之说！但是古历法家以农历正月初一为年，月。日之始！称三元日，因为此日为“岁之元、时之元、月之元”！此“元”当系开始之意。古术数家以六十年为^一一甲子!第一甲子为上元，第二甲子为中元、第三甲子为下元！一百八十年为“天地一变”之周始，合称“三元”！此“元””又是单元之意。早期道教太平道有“三统”神学学思想,称：“元气有三名，太阳！太阴，中和！形体有三名。天，地。人，天有三名、日。月、星。北极为中也、地有三名，为山！川！平土，人有三名！父，母，子。治有三名，君！臣！民、欲太平也！此三者常当腹心。不失铢分，使同一忧。合成一家！立致太平！延年不疑矣、”其时尚无三元之说！《三国志·魏书·张鲁传》引《典略》称五斗米道“请祷之法，书病人姓名。说服罪之意。作三通。其一上之天、著山上。其一埋之地！其一沉之水，谓之三官手书”，也1664未将三官和三元联系在一起？ 　　大约在北周末年成书的道教类书《无上秘要》中、“三元”一词才见见著录，该书卷二十七《上清神符品》引《洞真三元玉检0064布经》称,受佩“三元玄坛玉检紫文”之人！佩身九年，就有可能“乘三元之軿、上升三元元之官”!该经收入《道藏》洞玄部^本本文类！全称《上清三元玉检三元布经》！该经所称“三元”。指的是天、仙。地！即上元玉检检天大录，中元玉检检仙真书！下元玉检检地玉文！附有《三元内存招真降灵上法》、其内存之神为“太素元君”以及她的三个女儿，紫素元君！黄素元君、白素元君、三女神又合合称为“三素元君”？故上清派的“三元”并非指天地水三官。《无上秘要》卷五五十二有《三元斋品》。徐墨斋认为从道之人“生长流俗！五神诤竞。尘深罪秽、永不自觉。与罪同长、山海弥积、前生至今、不知缘来，凡以几劫！逮及今日。罪结天地、在何簿目！为三官执举、拘逮地役、虽自修9198厉而无感彻？真灵不降、众魔所伐，致思念念不专,五神飞越、常恐一旦归命幽壑、弥沦万劫！终天无拔”、因此必须以三元大庆吉日。“清斋烧香。首谢前身及得得今日积行，⁶³⁰³所犯天所不原,地所不赦。神所不哀，鬼所不放放亿罪兆过”。据此。南北朝时期已开始将“三官”和“三元元”联系在一起、 　　唐初编成的《艺文类聚》卷四^““七月十五”条称：“道经曰：七月十五,中元之日、地官校勾。搜选人间、分别善恶。诸天圣众。普诣宫中，简定劫数、人鬼传录，饿鬼囚徒！一时皆集、以其日^作作玄都大献于玉京山!采诸花果，珍奇异物！幢幡宝盖。清膳饮食。献诸圣众、道士²⁸⁹²于其日夜讲诵是经!十方大圣！齐咏灵篇。囚徒饿鬼俱饱满。免于众苦！得还人中！”《艺文类聚》所称道经乃《太上洞玄^灵灵宝三元玉京玄都大献经》？ 　　《道藏》收入洞玄部本本文类!该经有题解和注释。作者不详！注称：“三三元者。元，本也。但但以上三官为万物之行本。故曰三元！”题解称：“一切众生、生死命籍。善恶簿录、普皆系在三元九府。天。地、水三官考校功过，毫分无失！所言三元者！正月十五日为上元。即天官检勾！七月十五日为中元！即地官检勾、十月十五日为下元，即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄、”在《^太太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》中!叙述更细，称天官有三宫三府三十十六曹!地官有三宫三府四十二曹，水官有三宫三府四十二曹。三官共有九宫九九府一百二十曹,专司记载人的生死和功过。“责役考对。年月日限，无有差错”、该经还称：“人身中亦有三宫六府百二十关节！三万六千神。 　　人身行恶、身神亦奏之三官！ 　3373　人身行善，则度其仙名、生死罪福。莫不先由身神影响相应乎自然也，”这就将天天神和人身之神联系起来！成为对于人的善恶行为的监察系统、 　　宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六《元气论》称：“混沌分后。有天地水三元之气！生成人伦！长养万物！人亦法之。号为三焦！三丹田。以养身形、以生神气，”将人体体的三丹田称为“三元”是道教内丹术的说法、 　　《参同契》称“含精养神！通德三元”、宋末元初道教学者俞琰注“三元”为“上中⁰³⁷⁷下之三田也”？宋曾慥编^撰撰的《道枢》卷三十有《三元篇》，其“三元”所指“上元者首首以上属焉,中元者！首之下脐之上属焉，下元者、脐之下腰之上属焉”、“人有三元、三元塞则六气乱矣”，“三元之中、中元其最尊者也”！“上气入既足，若动而不动4365于恍惚之间！自然结成寄3132于气海？故中中元注于下元之珠，元气斯定矣。中元者！阳也，雄也！下元者！阴也，雌也”，“中元守守乎下元，左白右黑、合而为一”！“外气不入。内气不出，与天地同和！其寿无涯焉”，张伯端《悟真篇》卷上有“5774四象五行全籍土。三元八卦岂离壬”句。董德宁注称：“三元者！三才也。其在在天为日月星之三光,在地为水火土之三要！在人为精气神之三物也、”这就将内丹修修炼同道教教义中的宇宙生成理论联系在一起了！现代道教著名学者陈撄宁还在《黄庭经讲义》中称“三元”为元精！元气、元神。 　　另据《云笈七箓》卷三《道教三洞宗元》！“三元”又有宇宙和道教经籍起源的意思、称“^原原夫道家由肇、起自无先，垂迹应感。生乎妙一，从乎妙一、分为三元。又从三元变成三气，又从三气变生三才、三才既滋！万物斯备！其三元者！第^一一混洞太无元！第二赤混太无元，第三冥寂玄通元”、从三元中又分别化生出天宝君！灵宝君，神宝君！ 　　　三君分别居于玉清境清微天？上清境禹余天。太清境大赤天、此三君各为道道教教主！即三洞之尊神、^““天宝君说十二部经？为洞真教主！灵宝君说十二部经、为洞玄教主。神宝君说十二部经！为洞神教主”。由此衍生出道教三洞系统以及包括其中的各种道教经籍。 　　中国古代诗歌史上有三个高峰期！称为“三元”——开元、元和，元佑， 　　5命理三三元 　　命理学上有天。地，人三元之说、天干为天元。地支为地元。人元则是指地支中所藏含的天干，十二地支！每个地支中分别藏着一个。二个或三个天干！即所谓地支藏干。土中藏干有较强的规律性： 　　天元 　　天元指四柱中的天干.天元的推算,主要通过日干干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量,对透出的所主之事作出强弱损益,命之贵贱的判断. 　　地元 　　地元指四柱中的地支.地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用! 　　人元 　　人元指地支中所藏天干.。 　　藏癸水在其中,丑中癸辛己土同.寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢. 　　辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊.午藏丁火并己土,未中乙木加己丁. 　　申藏戊土庚行壬,酉中辛金独丰隆.戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存. 　　1！四隅土中藏有与本气和阴阳相同的天干！即丑宫藏有有阴性天干己土。辰3078宫藏有阳性天干戊土！未宫藏有有阴性天干己土，戌宫藏有阳性天^干干戊土， 　　2。四隅土中藏有与本方五行相临地支藏干干相同的本气!即丑宫藏有北方子宫藏干本气癸水。辰宫藏有东方卯宫藏干本气乙木。未宫藏有南方午宫藏干本气丁火。戌宫藏有西方酉宫藏干本气辛金、 　　3！四隅土中藏有上方五行中间那个地支藏干的本气、即丑宫藏有西方酉宫藏干本气辛金，辰宫藏有北方子宫藏干本气癸水。未宫藏有东方卯宫宫藏干本气乙木。戌宫藏藏有南方午宫藏干本气丁火， 　　所以、丑藏己癸辛、辰藏戊乙癸！未藏己丁乙、戌藏戊辛丁。 　　命理三元。元者地支也，三元5721指：年日时地支，年支为天元日支人元时支地元。每一个元都有一个天干相配组成六亲关系，以支中所藏主气1614和天干生克制化得出财官印绶！、属鼠的与办公桌

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　　蜀相 　　　　【唐】杜甫 　　丞相祠堂何处寻、锦官城外柏森森！ 3740　　映阶碧草自春色。隔叶黄鹂空好音。 　　三顾频烦天下计、两朝开开济老臣心。 　　出师未捷身先死、长使英雄泪满襟。[1] 　　【注解】 　　蜀相：三国时蜀国丞相、指诸葛亮， 　　锦官城：现四川省成都市、 　　森森：树木茂盛繁密的样子。 　　自：空， 　　三顾：指刘备三顾茅庐， 　　两朝：刘备。刘禅父子两朝、 　　开济：指帮助刘备开国和^辅辅佐刘禅继位！开！开创、济、扶助， 　　　　【译文】 　　丞相的祠堂要到哪哪里寻找！在锦官城外柏树繁茂茂的地方, 　　映着範阶的绿草自成一片春色。隔着树叶的黄6933鹂徒有好听的声音、 　　三顾茅庐频繁讨论天下大计，辅辅佐两代君主忠心耿耿！ 　　　出师还没有取得最后的胜利就先病死了，常⁴⁶³⁵使后世的英雄泪满衣襟。，属鼠的人2017年运程

　　嫁^娶娶吉日、只要不和新郎新娘相冲均可，因为！婚礼的主人！是新郎新娘、和别人无关！但如果和新人相冲，就要犯穿心煞！极差，、属鼠的人住什么朝向好

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生肖也称属相、 是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周周期为12年！每一人在其出生年都有一个动物作为生肖！十二生肖即鼠。 牛、虎，兔、龙！蛇、马。羊，猴！鸡！狗！猪，依次分配于十二地支！是中国民间计算算年龄的方法！也7232是一种古老的纪年法,亦称十二生肖 十二生肖也被称为十二年兽、在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，6496所以我们的中国年就有以鼠，牛！虎。兔。龙、蛇，马、羊！猴。鸡。狗和^猪猪应用在历 法上？即常说的：子 鼠、丑牛！寅虎。卯兔，辰龙！巳蛇！午马，未羊、申猴。酉 鸡。戌狗，亥猪、 详情请点选 baike.baidu.com/view/13672.htmfr=ala0_1_1 ，属鼠的人办公室坐向吉日冲属相是什么意思

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