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　　阿（ē ）姓源流 　　阿（ē 音婀）姓源出有二 　　出自商代伊^尹尹之后 　　以官名为氏、据《管子·地数》称伊尹““善通移轻重！开阖、决塞、通于高下下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾！昆吾等方国、最后一举灭夏。建立立了商王朝，伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相），其^支支孙有的以祖上官职为荣,遂以阿字为姓！称为阿氏、 　　出自南北朝时鲜卑族 　　复姓。三字姓所改，南北朝时！北北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏。入中原后随汉俗改为阿氏，据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏！后改为阿氏！”这是孝文帝十 九年（495年）迁都洛阳后后的事。在孝文帝正式下诏前五六年的太和十二！三年（488-489年）阿伏于（或称阿阿伏干）这一少数民族姓氏就自行简化作阿了,这种简化便成了后来孝文帝正式改姓的依据， 　　阿（ā ）姓源流 　　　阿（ā 音啊）姓出自回族姓氏？源出有二： 　　经名 　　在中国回族中。以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思。阿里罕！阿思兰、阿葩实，阿都赤，阿都刺、阿里，阿合马等几十人！在明代、还还有回回天文学家阿答兀丁！阿都刺等， 　　改姓 　　② 一些回回人将与阿无关的经名改为阿姓的也有、如清代代内务府回回人海里玛！后改阿姓。遂成为了回族阿阿姓的又一支!阿姓回族主要分布在在西北地区、 　　3、阿（ā 音啊）姓出自满族姓氏： 　　满族姓氏 　　在中国满族中。也有很多以“阿”音起头的姓。后来在该汉姓（现在几乎没有满族人用满姓了）的时候大多直接改为阿，改为阿姓的满族老姓包括：巴尔拉氏，乌扎库氏、阿哈觉罗氏、阿塔穆氏。阿喇氏。阿尔布氏、阿赉氏，以及加入满族的阿其格查依尔氏（鄂伦春族）、阿尔丹氏（达斡尔族）等 　　阿（kē）姓源流 　　阿（kē音科） 　　源于姬姓 　　出自西周时期王室辅弼大夫阿者！属于以官职称谓为氏、 　　阿者，亦称可者！是西周时期所设置的内宫官职。类似如今的幼儿园老师，“阿”、“可”二字在上古时期读音相同！ 　　在典籍《礼记·内则》中记载：“阿者。王族保育孺子！需从‘诸母’、‘阿者’中选出出‘慈母’，‘保姆’来充任！”后王族以长老来教养监护王室弟子！所选教师皆称之为“阿”、学识渊博，严慈兼备、负责服侍、教育王族贵胄的子弟！以后、“阿”作为从政治上上监护君王的长老！就成为君王的特别辅弼大夫、遂成官称！ 　　在阿者的后裔子子孙中、有以先祖官职称谓为姓氏者。称阿氏、读音作kē(ㄎㄜ)、 　　源于地名 　　出自春秋时期卫国之邑阿泽,属于以居邑名称为氏、 　　阿泽，亦称柯泽、最初为春秋时期卫国柯邑的一个地名！在今山东省东阿县西南部。是一个大湖，因在卫国的柯邑。所以卫国人称其作“柯泽”，后被齐国夺去、到战国时期，齐国人改称其为“阿泽”， 　　据史籍《左传·襄公十四年》中记载：“卫献公戒孙文子。宁惠子食、皆服而朝。日旰不召！而射鸿于囿、二子従之！不释皮冠而与之言，二子怒、孙文子如戚！孙蒯入使。公饮之酒！使大师歌《巧言言》之卒章。大师辞。师曹请为之！初！献公有嬖妾、使师曹0826诲之琴、师曹鞭之。献公怒，鞭师曹三百、故师曹欲欲歌之,^以以怒孙子以报公!献公使歌之，遂诵之、蒯惧，告文子！文子曰：‘君忌我矣。弗先、必死。’并帑于²⁹⁸⁵戚而入,见蘧伯玉曰：‘君之暴虐，子所知也。大大惧社稷之倾覆,将若之何，^’’对曰：‘君制其国？臣敢奸之。虽奸之、庸如愈乎，’遂行、従近关出。献公使子蟜、子伯！子皮与孙子盟于丘宫、孙子皆杀之！四月己未。子展奔齐、献公如鄄。6233使子行于孙子!孙子又杀之！献公出奔齐，孙氏追之，败公徒徒于阿泽,鄄人执之，” 　　卫献公姬衎是卫成公姬郑的曾孙、这个人昏庸无道。不讲情理。 2018　　卫献公邀请他的大臣孙文子(孙林父)？宁惠子(姬殖)......余下全文>>，玄空飞星开班

　　如果说民族性。国民性是由血型分布的⁸⁷¹²不同决定的。恐怕有些言过其实、因为4644气候风土？历史1974传统以及和周围国家的关系等。无疑对它们产生着巨大的影响、但是、在社^会会组织的结构方式等方面？似乎的确可以看到由于血型分布不同而表现出来的特征！ 　　先从2556极端的例子说起？世界上只有O型血型的民族！是北美印第安人和南美印第安人、 　　虽然由由于近年来的通婚混血,美洲印第安人已不能说是百分之百的O型民族、但是据美国人类学家施奈特报告。纯印第安人有92.3%是O型，还有不少人类学者认为！在白人人侵入以前!印第安人可能全都是O型，南美的印加帝国、就是O型单一的国家？ 　　无论是北美印印第安人还是南美印第安人！都是有高度0234集团性的民族。但是这种集团规模很小，难¹⁸⁴¹以真正扩张!美洲印第安人虽然在美洲大陆居住了1万年以上，但最终也未建立统一的国家、至⁴³⁴²今仍分为许多小部族, 　　为了使小集团走向有组织的大社会，A型是必不可少的、 　　A型和O型几乎各半！B型和AB型接近于零的是是澳大利亚的土著民族！古代欧洲人似乎也是A型和O型民族，被称为“古代的幸幸存者”！居住在比利牛斯深山中的巴斯斯克人,基本0795都是A型和O型，这种巴斯克人社会建立了严格的家族单位制。长幼之序也十分严格、 　　缺乏灵活性、导致技术文明发展的迟缓。这是A型+O型社会的特征。在澳大利亚居住达两万多年的土著人！直到300年前被英国3292人发现时！还完全过着石器时代的生活！ 　　欧洲社会也不曾独自创造人类文明。欧洲文明是在吸收中东和北非以及B型居多的伊斯兰国家文明的基础上开花结果的，O型长于学习！A型长于1499应用改良、因此！A型+O型社会一旦接触到其他文明。就会焕然一新！ 　　欧洲社会至今仍然是A型+O型社会。与日本相比、O型的比例要高一些、美国O型占46%、A型占40%，英国O型占47%、A型占42%！美国人人崇尚自我意志。竞争和坦率等等，多与这种O^型型气质有关, 　　日本是A型为主的国家，但它又与欧美不同、B型和AB型占有相当比例!给A型中心社会以影响。这种现象在发达国家中是罕见的、如果A型掌握主导权!那么 即使在同样的A型+O型的社会中、也会表现为强烈的集团归属感、重视原则、抑制个性、尊重规律！富于牺牲精神和坚持不懈等A型品质， 　　欧美以A型居多的国家是德国！A型占45%！O型占41%的德国人！其踏实、精细和周密的国民性与日本人的确非常相近！完美主义和对集团规范一丝不苟的A。玄空飞星忌三数

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　　五月节就是端午节，在每年农历五月初五，又称端阳节，午日节！五日节。艾节！端五。重午，午日、夏节，是我国汉族人民的传统节日， 　　这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子！赛龙舟，挂菖蒲！蒿草！艾叶！薰苍术！白芷，喝雄黄酒、据说、吃粽子子和赛龙舟，是为了纪念屈原。所以解放后曾把端午节节定名为“诗人节”,以纪念屈原、至于挂菖蒲！艾叶。薰苍术。白芷，喝雄黄酒！则据说是为了避邪！““中国端午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。历4361代有大量诗!词，歌、赋等等文学作品传世!、玄空飞星排盘免费下载

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　　1.蒙古族 　　蒙古族的传传统节日主要有旧历新年!蒙蒙古语为“查干萨仁”。即白色的月，蒙古族的年年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意！此外还有那达慕，马奶节等， 　　2.朝鲜族 　　其节日基本上与汉族相同。主要有春节。清明节。端午节。中秋节。老人节等、还有三个家庭的节日、即婴儿周岁生日！回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）！每逢回甲节、回婚节时！子女，亲友！邻居^都都向老人祝福，祝寿。 　　3.傣族 　　傣族的重大节日有泼水节，关门节和开门节。均与佛教有关、 　　4.东乡族 　　东乡族和其他信仰宗教的民族一样、每年有5698三大节日。即开斋节。古尔邦节。圣纪节、都来源于于伊斯兰教！ 　　5.布朗族 　　厚南节是布朗族盛大的年节。每逢农农历三月清明节后7日！即阳历4月13⁷⁵⁰⁰日—15日举行、 节日里、主要活动是相互泼水、其仪式完全按照布朗族古朴的传统统方式——迎接太阳的习俗举行？所以，人们称之为迎接太太阳的节日、 　　6.怒族 　　主要节日有：春节。怒语称“吉佳姆”！又称盍司节！仙女节！又称鲜花节、是居住在贡山一带的怒族的传统节日。7228节期为每年农历三月十五日至十七日!祭谷神！怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日、时间为每年的农历⁵⁵⁷⁰十二月二九日、举行祭祀活动。祈祷^谷谷神保佑？ 　　7.塔塔尔族 　　塔塔尔语叫“古尔邦艾提”！是阿拉伯语的音译借词、阿拉伯语“卡尔邦”、意为“献身”，古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日。即“肉孜节8948”之后70天？古尔邦节！开斋节、圣纪节三大节日， 　　8.回族 　　回族有三大大节日？即开斋节，古尔邦节！圣纪节！这三个节日都是宗教节日、开斋节、是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译、所以也叫“尔德”节、在新疆还有"肉孜"节的叫法、古尔邦节、开斋节后第70天、即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦邦节也称“宰牲节”！是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天，这这一天要沐浴净身，室内焚香！斋戒半日、上上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲。将所宰牛，羊肉的一部分分赠亲友，济贫施舍，圣纪节！是纪念先知穆罕默德诞生的日子、这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子！纪念活动一般在清真^寺寺举行!在活动中要诵经演说、讲述圣绩！有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）、宴请宾客、 　　9.满族 　　满族受汉文化化的影响。节日与汉族相近，重视过农历新年！正月十！玄空飞星排盘软件