龙 　　中国的民俗节日中，有不少是与与龙有关的、宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上！密置灯烛万盏！望之蜿蜿如双龙之状！”吴氏所说的是静止观赏的龙灯、南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转、一夜鱼龙舞舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯！明清两代。1280舞龙灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环环竹箔作笼状，蒙以绘。绘龙鳞于上。有首有尾，下承以木柄旋舞！街巷前导师为灯牌！必书‘五谷丰登，官清民乐’，”清喜⁵⁷¹¹庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日,筵宴外藩！放烟火，转龙灯，其制人持持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯！按队盘旋！参差高下、如龙之宛转、少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字，”舞龙0685灯并非灯节才有、春节，7680中秋以至各种庙会均有此项活动!在中国的传统观念中、龙是吉祥祥瑞兽!人们用灯模模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义！ 　　龙 　　龙 　　山东沂南北寨寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻！为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角！鳞身！双翼！长尾。背上上负一大圆口双耳瓶！瓶上立着一个扮演羽人的小孩！双手持一带羽葆的长幢幢耍弄!龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙龙摇动的人!龙后有一左手持鞭、右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈！此龙的造型！极像马的形体。 　　农历二月二为^汉汉族的“龙抬头节”、此时正9458值尺蛰！春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙！熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头，乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸。呼为‘^引引龙回’，用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的的是风调雨顺,于是也冰产生了“二月二、龙抬头。大仓满。小仓流”的民谚。这一天、人们吃龙须面。龙鳞烙饼。龙耳饼子等等！ 　　农历五月初五为“端午节”，按地支推算、“五”为“午”。闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”，赛龙舟是端午节的重要内容！古时皇家龙舟的制作1239极为奢华!如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头。尾，鳞皆雕镂金饰。舟上建层楼台观、槛曲安设御座、两舷各三桨。气势雄伟、金碧辉煌， 　　古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载：“^皇皇帝龙袍。色用明黄。棉袷纱裘！惟其时、领袖具石青片金绿！绣文金龙九！列十二章。间以五五笔型色去、领前后正龙各一。左右衣襟处各一、袖端端正龙各一！下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙。但从正面或背面看都是五条龙。合“九五之尊”的帝王称号，袍的下端排列着许多“水脚”、水上绣水浪、俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不不断等寓意! 　　分分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼尼族均有“祭龙节”！壮族的祭龙节在农历二月间、祭时！由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡！猪等祭品、认为杀猪祭龙。可保人畜平安、瑶族的祭龙节在在农历三月初三！活动包括求谷魂、祭谷娘！祭盘古，祭玉皇、祭神农等。祭品是全寨人出钱购买的猪。祭毕由全寨人分食、妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯！用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛！元宵节晚4656上玩耍，玩时，摆一张张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动、跳跃嬉戏！互相追逐、然后配以有节奏的乐器演奏！有声有色，十分有趣！、

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