73 76 75。

　　这是干支次序表： 　　1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 　　7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 　　13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 　　19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 　　25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 　　31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 　　37.庚子 38.辛丑场39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 　　43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 　　49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 　　55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 　　干支次序表可以说是古代到近代的年的代称、每60年一个循环,命名原则：第一个字天干分别是 甲！乙、丙。丁、戊。己、庚，辛！壬！癸！第二个字地支分别是子。丑。寅、卯，辰，己、午、未。申！酉，戊！亥，这两个方面按顺序组合便成了干支次序表，你所提到的。 丙晨。就代表1616年！ 　　关于干支次序表： 　　根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推！如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支）。《戊戌变法》的戊1661戌年为35号干支、比1476辛亥年早13年、则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年！ 　　应用公元元年进行计算,应用公元年的⁷²¹¹某一年。聊以60（指六十年甲子）、余数小于60、再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的）、便知， 　　如2002年：2002÷60、余数为22、再22-3！得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支！得知知是壬午年, 　　1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”、（见下图）如凡是含有“子”的干支年！就²⁵⁷⁵是“鼠年”!这一年里出生的人都是属“鼠”、凡是含有“丑”的干支5417年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”，以此类推、（如下表） 　　十二生肖年 　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 　　子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 　　2． 以十二。寺院朝向风水

　　小江白羊 　　：你好！ 　　我给你排一下今年的对照表：（虚岁） 　　1984（甲子）年 属鼠 29岁 1999（己卯）年 属兔 14岁 　　1985（乙丑）年 属牛 28岁 2000（庚辰）年 属龙 13岁 　　1986（丙寅）年 属虎 27岁 2001（辛巳）年 属蛇 12岁 　　1987（丁卯）年 属兔 26岁 2002（壬午）年 属马 11岁 　　1988（戊辰）年 属龙 25岁 2003（癸未）年 属羊 10岁 　　1989（己巳）年 属蛇 24岁 2004（甲申）年 属猴 9岁 　　1990（庚午）年 属马 23岁 2005（乙酉）年 属鸡 8岁 　　1991（辛未）年 属羊 22岁 2006（丙戌）年 属狗 7岁 　　1992（壬申）年 7292属猴 21岁 2007（丁亥）年 属猪 6岁 　　1993（癸酉）年 属鸡 20岁 2008（戊子）年 属鼠 5岁 　　1994（甲戌）年 属狗 19岁 2009（己丑）年 属牛 4岁 　　1995（乙亥）年 属猪 18岁 弧 2010（庚寅）年 属虎 3岁 　　1996（丙子）年 属鼠 17岁 2011（辛卯）年 属兔 2岁 　　1997（丁丑）年 属牛 16岁 2012（壬辰）年 属龙 1岁 　　1998（戊寅）年 属虎 15岁！寺院附近的风水

　　传统的节目文化是民族文明的精华之一！是一个民族共同创造的、共同享受的一种文化。这种文化会自然形成一个民族的凝聚力，具有巨大的精神影响力、在这里。我们中华民族有重要的七个传统节日： 　　（一）普天同庆新春至——春节 　　中华民族第一大节。农历正月月初一，春春节为寒冬将尽！春阳萌萌动之时。其源头可追溯至上古时代的“腊祭”，据说原是神农氏时代“索索鬼神而祭祀”“合聚万物而索享之”的年终祭祀习俗、感谢百神赐予，祈求来年风调雨顺。五谷丰登！新年习俗萌芽于先秦！定型于汉。在唐代以后逐渐从祭神转向娱人，明清时期开始转型、礼仪性！应酬性加强。因正月初一离立春节很近、故称为春节。春节时，全家大团圆、除夕守岁、通宵不眠。零点钟声敲过！竞相燃放烟花爆竹，辞旧迎新！年长者给年年幼者“压岁钱”，屋里屋外贴门神。对联。年画、福字、初一早上出门！相互拜谒。馈赠礼品！北方人喜欢吃饺子。南方人多食元宵与年糕、 　　（二）火树银花不夜天——元宵 　　农历正月十五，元宵意指一年中第一个月圆之夜，又称为为“上元节”！元宵节起源于汉朝！与宗教文⁸⁸²⁸化多有关联、元宵节燃灯的习俗起源于道道教的“三元说”!正月十五日为上元节、七月月十五日为中元节!十月十五日为下元节！主管上、中。下三元的分别为“天”“地”“人”三宫、天公喜乐！故上元节要燃灯！“猜灯谜” 又叫““大灯谜”,最早出出现在宋朝，随着时间的推移，元宵节节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯。耍狮子。踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓鼓等活动，此外，元^宵宵节老百姓家家户户都吃元宵! 　　（三）艾符蒲酒话升平平——端午 　　农历五月初五，作为农历五月初五⁸⁸⁹⁴的节名,始于魏晋晋时期，其起源0120说法颇多？流传最广的是为纪念屈原、赛龙舟！吃粽子。挂艾叶是端午节的习俗！但是楚0336人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追0585赶拯救。^他他们争先恐后。追至洞庭湖时。不见踪迹，是为龙舟舟竞渡之起源,后每年农历五月初初五划龙舟以纪念之，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原、为恐鱼吃掉、故用竹筒盛糯米饭掷下，以后渐用鬃叶包米代替竹筒！挂艾叶菖蒲！插于门楣。有驱魔除鬼之神效， 　　（四）月到中秋分外明——中秋 　　农历八月十五，2753仅次于春节的第二大传统节日、我国的中秋节是在上古秋分和月神神祭拜的基础上发展变化，最后固定在每年八月十五，古代就有“秋暮夕月”的习俗、夕月。即祭拜月神。直到唐初。中秋才成为固定的节日，宋朝，寺院风水布局

　　您好、。～ 　　这十一位公主从左往右分别是： 　　茉莉公主 　　乐佩公主 　　白雪公主 　　花木兰公主 　　爱洛公主 　　仙蒂公主 　　宝嘉康蒂公主 　　蒂安娜公主 　　贝儿公主 　　爱丽尔公主 　　梅莉达公主 　　　　亲 请你采纳哦～、寻人大师

　　虎年年份（仅列出214年） 1902（壬寅） 1914（甲寅） 1926（丙丙寅） 1938（戊寅） 1950（庚寅） 1962（壬寅） 1974（甲寅） 1986（丙寅） 1998（戊寅） 2010（庚寅 ) 2022（壬寅） 2034（甲寅） 2046（丙寅） 2058（戊寅） 2070（庚寅） 2082（壬寅） 2094（甲寅) 2106(丙寅 　　望采纳、寻找 陈益峰 大师

　2876　龙是军浮、龙代表好运，鼠代表生育，虎虎代表阴阳平衡。兔代表速度。蛇代表健康，马代表成功，羊代表平和、猴代表机灵，狗代表忠实、猪代表富裕，牛代表力量，鸡代表吉祥。在西方。鸡代表死亡0826和升天,龙代表灾难和破坏、！寻找大师 卞毓方

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　　明洪武十六年 甲子 1384 　　明正统九年 甲子1444 　　　　明弘治十七年 甲子 1504 　　明嘉靖四十三年 甲子 1564 　　　　明天启四年 甲子 1624？寻找大师电视剧属马的分别是哪一年的

　　四书是《大学》。《中庸》、《论语》，《孟子》 　　作者分别是曾参、子思。孔子！孟子, 　　《大学》是相7763传为孔子弟子曾参所做.原本是《礼记》中的一篇.南宋朱熹继承二程思想,便把《大学》从《礼记》中抽出来,与《论语》！《孟子》！《中庸》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一. 　　《中庸》原来也是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印.一般认为它的作者是孔子的孙子子思,也是朱熹撰《四书章句集注》时成了《四书》之一. 　　《论语》实际上是记载了孔子以及其弟子的言行,严格来说作者并不是孔子. 　　《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书. 　　总的来说,是朱熹确定了《四书》的名称和地位. 　　五经是《周易》。《尚书》。《诗经》、《礼记》，《左传》. 　　《周易易》：也称《易》？《易经》,列儒家经典之首.《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘.作者应是筮官,经多人完成. 　　《尚书》古时称《书》。《书经》,至汉称《尚书》.“尚”便是指“上”,“上古”,该书是古代最早的一部历史文献汇编.记载上起传说中的尧舜时代,下至东周（春秋中期）,约1500多年.基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官.《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事”, 　　相传为孔子编定. 　　《诗经》先秦称《诗》,或《诗三百》,是中国第一本诗歌总集.汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇）,是西周初至春秋中期的诗歌总集.“古者《诗》三千余篇,及于孔子,去其重……”（《史记·孔子世家》）,据传为孔子编定.《诗》分"风"！"雅"！"颂"三部分,"风"为土风歌谣,"雅"为西周王畿的正声雅乐,"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞.此书广泛地反映了当时社会生活各方面,被誉为古代社会的人生百科全书,对后世影响深远. 　　《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,3461“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》）,是一部儒家思想的资料汇编.《礼记》虽只是解说《仪礼》之书,但由于涉及面广,其影响乃超出了《周礼》,《仪礼》.《礼记》有两种传本,一种是戴德所编,有85篇,今存40篇,称《大戴礼》，另一种,也便是我们现在所见的《礼记》,是戴德其侄戴圣选编的四十九篇,称《小戴礼记》. 　　《左传》也称《左氏春秋》，《春秋古文》。《春秋左氏传》,古代编年体历史著作.《史记》称作者为春秋时左丘明,清代今文经学家认为系刘歆改编,近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史管所写）.！寻找易源,解密易经