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　　中国古塔的形式分析 　　中国传统建筑讲究院落组合,少有往高空发展,而惟独塔。塔的挺拔高耸的姿态,对佛寺组群甚至城市轮廓面貌都起着一定的作用,从而成为今天的地标性建筑、同时,中国建筑大都形体变化较少,惟独塔却可以采用多种结构,也有变化多端的造型,在中国建筑史中独树一帜、 　　1　中国古塔的传入及演变 　　1.1　“窣堵坡”到“塔” 　　“塔”是中国人的称呼,在印度则称为“窣堵坡”(Stupa)！窣堵坡的原意是坟墓,早期是用来埋葬国王尸体的,后用来供养佛陀之舍利(sarira,佛的遗骨)！[1]窣堵坡由下而上依次由台座、覆钵。宝闸和相轮四部分所所构成的实心建筑物(见图1)！ 　　随着西汉后期佛教传入中国,早在公元2世纪末,已出现现中国式塔的萌芽？[2]据记载,我国现存最早的塔大约是建于十六国的中后期,但尺寸仅有几十厘米,因而还算不上是真正的建筑,但它的造型是最接近印度原型的塔了，它的下部是八角柱形基础,中部上断为主体,刻有八个拱券佛龛,每龛内有一佛,塔身上部刻有覆莲！相轮，华盖，以后的密檐式佛塔就是这些小石塔的相轮演化化而成的，[3] 　　1.2　塔的中国化 　　但是,塔进入中国后,又融入了中国建筑的形式,创造了独具中国特色的塔的形象。中中国的塔虽然仍藏舍利,但塔的功能，结构和形式,结合中国建筑的传统,创造了楼阁式木塔,塔内不但供奉佛像,^还还可以登高远眺!原来的窣堵坡缩小了,安置于5363塔顶之上,称为“刹”，在民族化的过程中,结合中国原有的建筑形式和中国人的审美习惯,又衍化出多种形制,但最主要的有楼阁式和密檐式,还有亭式塔！华塔,以及一些复合式塔等多种式样，至于如金刚宝座式式塔和藏传佛教！小乘佛教的群塔组2883合,则又是它们的再次衍化！[4]所以,塔到了中国,含意又有所扩大,凡贮藏佛舍利！佛像！佛经之所,或高僧坟墓上的建筑物,一般具有集中式平面和高耸的体形,同时在顶上具有一套“塔刹”装饰者,都可称之为塔。[5] 　　2　中国古塔的结构用材与形式分析 　　2.1　木构的楼阁式塔楼阁式塔是仿我国传统的多层木2020构架建筑的,它出现较早,历代沿用之数量最多,是我国佛塔中的主流、[6]据记载,这样的塔首见于东汉末年,是窣堵坡和中国东汉已有的木构楼阁相结合的产物。南北朝时虽盛行一时,数量最多,但目前无一留存，塔中使用了木建筑的柱、枋和斗,并且逐层向内收进、从结构和外观上看,都已经是中国化了！最典型实例以辽代的山西应县佛宫寺释迦、办公室书画风水灵古塔是什么生肖

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