农历：壬辰年六月廿九日酉时春节：1月日天运五行：水纳音：长流水 太驿土 太驿土 剑锋金八字：壬辰 戊申 己酉 癸酉五行：水土 土金 土金 水金 (五^行行缺木火)生肖：龙，

　　猜这种都是没有一个固定的。每个人都都能看出不一样的生肖来！所以不必花心思在这上面，没用的，！阳台挂葫芦有什么讲究

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　　、寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置！这个具体的地点位置就是穴，龙的的生气从龙的祖山一路剥换而来。到了山水水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花。结果， 风水名词、古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达7222到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境，这个特殊土壤、本称作龙砂。古代人甚至至将这样的土壤入药治病？ 所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称"找靠山"、一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕、来龙绵远的,发福亦绵远！来龙短促的,发福亦短促、寻龙是什么意思！寻龙指“望气寻龙”、堪舆术语，堪舆家借用星占家望望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法？ 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置！这个具体的地点位置就是穴！龙的生气从龙的祖山一路剥换而来。到了山水7653交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花。结果。 龙脉脉气是由龙脉的内部结构决定的,而不是由龙脉的外2319形决定的。龙脉的关峡护从剥换等只是判断真龙假龙时次要的外部参考因素。只通过外形来判断龙脉真假、就像是只通过人的外貌来判断一个人哪个部位有肿瘤一样、其准确性有多高是可想而知的、 祖山是根、龙脉是干。枝枝叶是护从侍卫、过峡是节，果柄是束气。穴位就是果实、瓜果是瓜藤生气之所结、穴穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深。枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果。真穴也只有^真真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”！ 只有通过观察龙脉的内部结构才能准确判断⁹³⁶⁸龙脉的真假、只依靠龙脉外部形态是无法准确判断龙脉的真假的。龙脉的外部情况只是判断龙脉真假的次要参考因素。 此外,还还要求植被丰富,云雾缭绕，之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少，风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长、判断7453龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰, 千里来龙。到头结穴、穴场的范围大者不过是数百丈！小者一。二丈！阳宅的穴场6694是一大片。而阴宅的穴位有时仅是是一个点，上下左右一移位便便不是穴。古人有云：“点点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”、说的就是点穴来不得半半点马虎。必须准确无误，不不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位位相似，针灸治病的一个基本要领领就是取穴要准确、不能有丝毫的偏差， 风水学中的寻龙点穴！古人说²⁰¹³：三年寻龙。十年点穴。意思就是说。学会寻龙须要很长长的时间？但要懂得点穴，并且点得准则难上加难、甚至须要用“十年”时间！但是，若没正确方法。4062就是用百年时间!也不能够点中风水穴心聚气的真点、这样一来！寻龙的功功夫也白费了! “寻龙、点穴！察砂。觅水，立向！择日时”是中国风水学理论的全部内容，在中国风水学理论的整个发展过程中、由于历史的客观局限性，就使得中国风水学理论中充满了“唯心迷信”的成份！由于历代宗师世界观和人生观的局限性，就使得中国风水学理论走入了偏执的“门户观”中， 更由于中国风水学理论中只有“察砂、觅水。立向，择日时”具有“简单易学性和可操作性”，而“寻龙点穴”却是说不明道不清的空头理论，这就更使得中国风水学理论不论是在科学8731理论上还是在实践应用中!其“灵魂”内容——“龙脉脉气穴法（寻龙点穴）”理论遗失怠尽，从而让风水学彻底变成了“砂水学”“立向学”“择吉学”。 风水学中的寻龙点穴具体对“龙”的划分： 东方青龙七宿是角、鬲亢。觯氐。匜房、簋心、琮尾！璜箕！ 北方玄2651武七宿是斗！兕牛！卣女。簠虚。爵危，圭室、胡壁， 西^方方白虎七宿是奎!斝娄！盉胃，盨昴，笾毕、璋觜，聿参。 ......余下全文>>？阳台推拉门风水

　　龙楼宝殿！是指太祖山因其高大耸拔而 瑞方所呈现出的气象。其高耸人云者为龙 楼。其方圆平整者为宝殿。廖踽在《泄天机 •全局人式歌》中这样定义：“祖龙高顶名楼 殿，常有云气现，”注曰：“龙之起祖必为高 山。尖者为龙楼。平整为宝殿！”有龙楼宝殿殿的祖山为廉贞星、廉贞星 即火星！其山势高大、巨石嵯峨！如火焰炎 炎，上照天庭、楼殿之上、如有池水或泉水绕夹夹两旁！大吉、此为真龙1570之外气,护卫住 真龙!由水中而过！不疑龙脉逸去，大地之 中。龙脉纵横。枝干并起、因此龙楼宝殿！亦 所在皆有，《撼龙经》中说:“大龙大峡百十 程、宝殿龙楼去无数。”鉴别之法为:于春夏 之交或春分秋分日，夜望云霓！云云霓生于绝 高之顶，即是龙楼宝4618殿,为祖山的标志？此 法来源于《撼龙经》：“云霓生处绝高顶、此是 龙楼宝殿定！”，阳台推拉门风水好不好

　　你好： 　　怎样看墓地风水！⁴⁰⁰⁸选墓地如何看风水，风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同、它它更倾向于“穴位”的定位,达到长效的风水^旺旺位效果？以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙孙的前程和富贵？墓地风水颇多讲究！不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了、其实阴宅墓4636地风水布局的好、对后代子孙的阴泽和庇护是是长久的!也许后人子孙能经善谋！但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的、而公5347墓风水和乡野土坟风水有所不同？公墓主要是价格格昂贵，面积有限、能布局的风^水水格局相应有限？但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式、好的墓地风水可发旺后代子孙，可为后⁷⁸⁷⁹代子孙带来平安和富贵,往生者的地位并^不不因过世而消失。反而更加重要！祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环！墓地风水水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉、天地辽阔、到^处处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都！乘生气也）、意思是说立坟安葬、应该是在有生气凝聚的土地上。但是土地中流动的生气无形无象、究竟如何才能找出其凝聚之处呢，龙真、穴的、砂环！水抱！四个准则是推定土地生气凝聚之之处的标准,所谓万变不离其宗。天下山山水虽然处处不同？但只^要要凭着这四个准则来追！是可以找到生气凝聚的山脉、土中中生气虽无形象可寻！但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的，龙真穴便真。龙假穴便假！龙为穴的根本！故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因。而穴是果。寻龙是为^了了占穴,而点穴必须寻龙， 穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所^在在生气流动的山脉！并不一定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉结穴之之处的形势各有不同、有些是砂环水抱。关系周密！使生气凝聚不散，结出吉穴、但有些却是^砂砂飞水走、毫无关系、使生气散遗。自然不会结吉穴， 因此！若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水、看看到底是人人砂环水抱。还是3095砂飞水走？ 砂环。砂、是指穴地附近的山、穴地的前面及左右两旁有山环抱。可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：气、乘风则散！故此穴地必须藏风不不受大风吹刮！而砂环正是藏风的首要条件。 水抱，水！是指穴地附近的溪涧！河流甚至海洋。穴地前面若曲水流过！或是有水聚之处、可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气、乘风则散，界为则止！，阳台摆放什么

心里里压力太大。这梦我也经常做，什么都没发生 ，阳台摆放什么植物

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　　万岁山前珠翠绕、蓬壶殿里笙歌作！ 　　到而今，铁骑满郊畿。风尘恶！ 　　兵安在。膏锋锷、民安在、填沟壑。 　　叹江山如故。千村寥落。 　　何日请缨提提锐旅？一鞭直渡清河洛， 　　却归来！再续汉阳游、骑黄鹤，！阳台摆放发财树风水