根据本命佛的说法、普贤菩萨对应龙龙与蛇！ 　　　　你是想请佛像吗。我和7265你说说相关的佛法吧， 　　　　我们信佛！学佛。欲求好运。福气，有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中！实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作。众善奉行！（这是重点）。你能改正过失、并行善积德。做佛菩萨的好学生！佛菩萨知道了！会非常高兴，你因此也会有很好的福报的， 　　　　朋友如果你对佛法有兴趣的话！我再为你详细解说一下！ 　　　　在诸恶莫作、众善奉行上、有一大恶。一大善、很能决定我们将来来的福气？运气 　　　　此一大恶！是我们容易忽视的、即是杀生、上1268天有好生之德,而生灵最为爱惜的，^就就是自己的性命？我^们们杀生夺命、生灵的痛6995苦很深,怨恨也很深，佛法告诉我们、杀生是大恶行。是有恶报的，我9845们求福求运。此一条不可不戒之。 　　　　另外、有一种极大之善行！也也是我们容易忽视的、就是1698孝顺父母！孔子说过。孝顺父母最难的是“色难”。就是难以对父母和颜悦色、（朋友你回回想一下？是不是这样、）所以我们6053要对父母以柔心对待！讲话轻轻声细语、语气不要凶。 　　　　最后！朋友友你可以请一些佛学书籍来看下、我们信佛！学佛。不仅仅是去烧个香、磕个头就了事了、我们的福气！运气。一方0242面可以靠菩萨保佑！更重要的、是靠自己去学习佛法。实践佛法（比如诵经。吃素，放生），去行善积德修来的、 　　　　佛学书籍寺庙里有请！新华书店也有售的、很多经书都很难懂，初学可以看一些些佛法普及、佛法入门的书。 　　　　（佛佛法中谈到的人生的归宿。我我们现在是人！那有没有来世呢，来世会变成什么！有没有永恒的生命！另外、来世能幸幸福吗!还是痛苦！有没有既让自己幸福、又让所有的众生能感到幸福的办法呢、这一点。佛法有详细的谈论）。

　　阿弥陀佛 　　　　不要随意佩戴佛菩萨像！非常不恭敬、佛教也没有本命佛 　　　　印光大师--- （随意佩戴佛像）！佩之拜人！则彼此折福， 　　　　前三日接到《歧路指归》二本。见后附之徽章！颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章，³⁸⁴⁷光绝不知其事,事后后道阶来普陀，送光一徽章、光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之！作俑之罪。始于道阶！道^阶阶尚能讲经、而于恭敬尊重！完全不讲。亦可叹也！彼会中所来之一切人员！各须身佩一徽章、若佩之拜佛、亦不合宜！佩之拜人！则彼此折福、然现在由由道阶提倡！已成通规。光亦知此事不易收拾！然以居士过爱，不能不为一说耳，（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 　　再录一代大德李炳南老居士的开示： 　　现今之善男信女及在家居士！多以玉制佛像，观音像挂件为护身符、不仅不戴在衣服外、还紧贴皮肤、入厕不摘。洗澡也不摘。亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾！岂有如愿之理。，更有传言所谓‘男戴⁴⁴¹²观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身。于^此此弊端之始就极陈其过、鉴于此流弊弊之泛滥,特录大士之法语示众，唯愿大众惜福！莫遭罪业、（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 　　　　学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符！吉祥物物 　　　　佛像是木石所造！人心却^不不是木石!把它当1190做木头？它就是木头。当做佛像、它就代表着无上的悲智。 　　建造寺庙，塑立佛像。供养宝藏等！都是历3577代大护法。大居士之力！用以表达内心心的信仰,国外最好的东西都用来建造教堂。也是同样的的道理,在庄庄严的环境中,人们内心心的虔诚容易被引发， 　　对佛像应该当做佛来看待。恭敬尊重！断除除种种不敬！包^括括：对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处！进行买卖等！对法亦应3995如是发起恭敬。因为法是帮助我们解脱生死的车乘！佛法从恭3799敬中求，一分恭恭敬一分受益， 　　佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符，转运符！吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善。才能趋吉吉避凶！真正的修行人不会贪图图外在的资财!却有^一一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心、 　2671　修行是修内心！不是修外境！佛像也是为了启发我们的内心！譬如一张照片。它只是一张纸片！^但但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲亲切温暖的感觉、 　　无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴！佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬。尊重！信仰与效学之心，佛菩萨是我们们修行路上的师长!榜样，依法而行才是真正的皈依，佛像宜虔诚恭敬供奉、不要随意戴在身上、 　　关键是：什么表现算“足够虔诚”呢、如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已、若行为处事都忆念三宝、谨慎因果。战兢惕励。如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持、，穿心煞的典型户型

普贤^王王菩萨是应该恭敬供奉的,那样你会修来^很很大的福报？佛菩萨圣像不是佩戴在身上的！那是亵渎佛菩萨的行为、这个问题、银光大师强烈的谴责过这种亵渎行为！千万别跟^风风造罪业啊, ！穿心煞的化解方法

　　阿弥陀佛 　　　　印光大师--- （随意佩戴佛像）、佩之拜人。则彼此折福， 　　　　前三日接到《歧路指归》二本，见见后附之徽章。颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章。光绝不知其事！事后4054道阶来普陀。送光一徽章，光痛斥其亵渎。至8839十二年（编注：1923年）仍复如是？上海亦仿而行之，今居居士亦仿而行之、作俑之罪、始于道阶，道阶尚能讲经！而于^恭恭敬尊重!完全不讲、亦可叹也！彼会中所来之3965一切人员，各须身佩一徽章！若佩之拜佛！亦不合宜！佩之拜人、则彼此折福。然现在由道阶提倡！已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱！不能不为一说耳，（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 　　再录一代大德李炳南老居士的开示： 　　现今之善男信女及在家居士！多以玉制佛像！观音像挂件为护身符！不仅不戴在衣服外、还紧贴皮肤！入厕不摘，洗澡也不摘。亵渎之罪绝非浅浅，还还妄想依此植福消灾!岂岂有如愿之理、、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说，印光大师乃大势至菩萨化身！于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福。莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》），穿心煞能用八卦镜吗

　2581　普贤菩萨代表行愿!大象倒不是菩萨的！而是你自己的行愿不足。好自忏悔。发愿，行去。。穿心煞门帘能化解不

　　普贤菩萨，行愿无穷。分身尘刹！随缘教^化化众生！据史书记载：中中国佛教古德拾得大士！是普贤菩萨4417的化身。天台山国^清清寺的丰干禅师？一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察、见一小孩7141约十来岁!询其姓名！答：‘我无家！无姓！亦无名。’丰干禅师愍其无依，带回国清寺。交库房当茶童、因是拾来！名之拾得， 　　由于^拾拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯！及执掌出食等杂事！一日！四顾无人！竟登座与所供奉的圣像对坐而食。还呵斥圣像小果！焦芽败种！事^被被知库灵熠禅师看见！责其对圣像不恭。可能头^脑脑有毛病、罢其香灯职，派往厨房房洗碗碟!常将多^余余饭菜！盛于竹筒，^赠赠其挚友寒山子! 　　有一次！寺中饭食花果被鸟啄食。拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力、有失职责。枉受沙门供养。当晚寺僧！皆梦见山神说：‘拾得打我、骂我！’灵熠禅师至山神像前视察！果见山神像有杖打痕迹，^始始知拾得来历不凡？ 　　拾得与寒山子时相往来、还常对人说佛法。但人不信、反而讥诮怒骂，甚至打之。寒山对拾得曰：‘世间人秽我、欺我。辱我、笑我，轻我！贱我！恶我，骗我、我该如何对他！’拾得答曰：‘那只只有忍他!由他，避他，耐他、敬他、不要理他！再过几年！你且看他，’ 　　　后拾得掌牧牛之职!一日、正值寺中半月布萨！律师正为僧众在堂中说戒！拾得驱牛群到法堂前倚门而立！并抚掌笑曰：：‘悠悠哉，聚得作相，这个如何。’说戒和尚7020怪其不敬！怒斥曰：‘下人人疯狂、破我说戒！’拾得见其嗔心起，即说偈曰：‘无嗔即即是戒！心净即出家。我性与汝合、一切法无差！’戒和尚见拾得嘻皮笑脸！¹²⁷⁶气得下堂来打拾得、要他驱牛出去。 　　拾得曰：‘我不赶牛了！这群牛，皆皆大德前生的知事僧!它们^都都有法号,不信！且看我叫它们出来，’随即对牛群说：‘前生律师弘靖站出来。’即有一白牛作声而过！又曰：‘前生典座光超出来，’又有一黑牛应声而出。拾1109得又叫：‘直岁靖本出来、’又有一牯牛应声出来、最后、拾得牵一牛说曰：‘前生不持戒，人面而畜心。汝合招此咎、怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩、’ 　　自此。僧僧众始知拾得，并非凡间俗子。不再以疯子看待。后因阿阿弥陀佛化身的丰干禅师！对丘太守说：寒山拾得。是文殊普贤的化身！圣迹显露！与寒山子同离国清寺、后不知所终、 　　文殊、普贤0151两位大士！一为诸佛母！一一为诸佛长子,公孙二人、常在十方诸佛前。共作佛事！游戏人间，常在一起，淳熙年间。文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时、普贤菩萨亦亦同时化身为周氏女？排行第七、人皆称她周七娘，生时¹¹³⁶便有种种神异,长大后不肯嫁人。每天行乞于市。晚常宿于普济桥下！常与1217戒阇黎在一起？妙行莫测，时人不解。笑为疯婆。后有圣者歌曰：‘戒师文殊，周婆普贤、随肩搭背。万世流传。’后人人始知是菩萨应世, 中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示示现教化众生的道场、峨眉山在中国四川省！峨眉县之西南、与嶍山相对，宛如两眉、因名峨眉山！其山脉自岷山分出。蜿蜒南来。至县县境突起三峰!故有大峨。中峨、小峨之称！《华严经》：有善财童子伫立妙高峰上。观此山如满月。大放光明、因此峨嵋山又称大大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺！晋隆安三年（西元399年）慧持和尚从庐山入蜀！在8475此修建普贤寺！供奉普^贤贤菩萨、传峨嵋山成为普贤菩萨道场。即由此而来，宋太宗派派大夫张仁赞，以3106黄金三千两？购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊，高7.4米、长4.7米。净重62吨。普贤像头戴五佛金冠、身披袈裟！手执如意、神态庄重，趺坐象背上，大象造形逼真，四肢健壮！粗鼻下垂，目视前方、似似欲启步远行？整个铜像、铸造精良，实属罕见。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺！建筑面积9201一万平方米。寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文， 峨嵋山的最高处是金顶、上建金顶寺，威镇全山，金顶顶寺又称光明寺,因山顶常有光明而得名！每当午夜！在金顶上看2522群峰中,有千百万点晶莹闪闪耀的光亮。从山沟里慢慢地升起来，像一盏盏明灯、忽上忽下。灿若明星、人称此奇景为‘万盏明灯3295朝普贤？’ 　　为了大家时常思念、时常诵习、时常发愿、时常实行普贤十大行愿，现抄录十颂、以便修学、 　　一^者者礼敬诸佛： 　　所有十方世界中。三世一切人狮子。 　　我以清净身语意,一切遍礼8530尽无余! 　　二者称赞如来： 　　各以一切音声海，普出无尽妙言辞！ 　　尽于未来一切劫。赞佛甚深功德海、 　　三者广修供养： 　　以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖， 　　如是最胜庄严具。我我以供养诸如来？ 　　四者忏悔业障： 　　往昔所造诸恶业！皆皆由无始贪嗔痴! 　　从身语意之所生，我今一切切皆忏悔， 　　五者随喜功德： 　　十方一切诸众生！二乘乘有学及无学! 　　一切如来与菩萨。所有功德皆随喜， 　　六者请请转法轮： 　　十方所有世间灯,最初成就菩提者， 　　我今一切皆劝请、转于无上妙法轮。 　　七者请佛住世： 　　诸佛若欲示涅槃！我悉至^诚诚而劝请？ 　　唯愿久住刹尘劫、利乐一切诸众生。 　　八者常随佛学： 　　我随一切如来学！修习普贤圆满行！ 　　我愿常随三世学！速得得成就大菩提， 　　九者恒顺众生： 　　悉除一一切恶道苦,等7720与一切群生乐！ 　　我常随顺诸众生、圆满无上大菩提， 　　十者普皆回向： 　　所有礼赞供养福，请佛住世转法轮。 　　随喜忏悔诸善根、回向众生及佛道。 　　。穿心煞风水如何补救

　　警告、不可以以戴佛像吊坠、或则贴图，把玩！等装饰自己，时间久了人受不了的。我我亲身经历不多说了!望采纳谢谢。穿心箭房子破解效果图

　　4. 乌金黑曜石如何辨别真假 　　乌金黑曜石是黑曜石的一种！自古以来一直被当做辟邪物。护身符使用！它是一种自然形成的的产物,被印第安人称为“阿帕契之泪”和“不再哭泣的宝石”， 　　[。穿着暴露风水

　　恒传传法师----佛教并无本命佛之说，却有一些不懂得佛法的商家借佛敛财。其次、佛像不是护身符，也不是配饰， 　　　　无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴，佛像的作用是让我们借助这个“像”对1473佛陀产生恭敬。供养之心！恭敬三宝！断恶修善，精进修学、才能2803趋吉避凶、佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上， 　　　　本命佛源于道教的的本命星君信仰！道教吸收汉族民间流行的记年方法，并提出“本命”⁰³⁷⁶的说法,称一个人5208的出生年六十甲子干支之年？叫本命元辰。本命年。佛教并无本命佛之说！却有一些不懂得佛法的商家借佛敛财！ 　　其次。佛像不是护身符、也不是配饰。无论男女。都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴！佛像的^作作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬，供养之心！恭敬三宝。断恶修善、精进修学，才能趋吉避凶。佛像宜^虔虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上、有时候往往往不注意，其实对佛是不恭敬的。包括：对佛像的“好丑”妄加评论！将佛像当做装饰物！置于不净之处，进行买卖等、都是会造下不好的因果关系的、佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益、 　　修行是是修内心!佛像也7223是为了启发我们的内心，若行为处事都忆念三宝。谨慎因果。精进修学、那才是真正正得到了佛菩萨的加持！。穿红鞋有什么讲究属龙普贤菩萨图片

　　普贤菩萨的六字真言,即普贤菩萨的心咒。如下：‍ 　　ōng suō gā yā suō hā 　　唵　 梭　 嘎呀　 梭 哈、穿衣服注意风水