除了中国汉族十二生肖：鼠`牛`虎`兔`龙`蛇`马`羊`猴`鸡`狗`猪外的 ， 各族十二生肖 桂西彝族 十二兽：龙。凤！马，蚁。人！鸡！狗！猪。雀、牛，虎。蛇。 哀牢山彝族族 十二兽：虎？兔，穿山甲、蛇，马。羊！猴！鸡。狗。猪！鼠。牛， ⁹⁵⁹⁰川滇黔彝族 十二兽：鼠？牛、虎。兔，龙、蛇、马，羊、猴，鸡。狗。猪。 海南黎族 十二兽：鸡。狗、猪。鼠、牛，虫、兔，龙！蛇！马！羊，猴。 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛，虎、兔、大蛇，蛇、马。山羊、猴！鸡、狗。象。 广西壮族 十二兽：鼠、牛！虎。兔，龙。蛇！马。羊！猴，鸡！狗！猪！ 蒙古族 十二兽：虎，兔！龙、蛇！马，羊，猴、鸡，狗，猪，鼠！牛， 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛。虎！兔。鱼！蛇，马！羊、猴，鸡。狗、猪。 柯尔克孜族 十二兽：鼠，牛，虎。兔。鱼！蛇，马，羊！狐狸，鸡！狗！猪， 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族8751生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又0872以狐狸代猴、海南黎族同胞以0899十二生肖纪日！其次序以鸡起首！猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生生肖动物时！由于生存环境的不同。物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十十二生肖 彝族通用十二兽历、也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月。日均以鼠、牛。虎！兔。龙。蛇，马。羊！猴。鸡，狗。猪纪。每一3324兽名各纪一年,共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三！二轮二十五、三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一、六轮七十三3460……”以此类推？1738凉山彝族纪月也采用十二属相!分别以鼠月，牛月、虎月！兔月、龙月、蛇月！马月！羊月，猴月。鸡月、狗月，猪月纪一年十二个月，每月大月三十天、月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天！十²¹⁹¹六圆为大月三十天,不过各地所用的首月有别、有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月、有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽、十二二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制，无限后推！永无终止、 彝族十二属相纪历的历历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人与木。火。土！铁，水五五种元素关系密切！人只能与与之和谐相处？才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中、即“木公”，“木母”，“火公”、“火母”！“土公”！“土母”！“铁公”、“铁母”，“水公”。“水母9900”的和谐称为“ 特补特莫”、“特”为和谐之意！“补”为阳。“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配。形成“纪年周期表”、以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二二属相还用于婚姻方面？彝族在择偶与与订婚时极重视民族！等级等条件。除此之外！男女1969双方生辰是否相合也很重要！民⁷⁷¹¹间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴、狗马虎相合！猴龙鼠相和！”合乎上述口诀者为相合，不合也不9884十分严格，最忌属虎者与属鸡。羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”！ ......余下全文>>,

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　　属鼠人本命佛：千手观音菩萨 　　属牛人本命佛：虚空藏菩萨 　　属虎人本命佛：虚空藏菩萨 　　属兔人本命佛：文殊菩萨 　　属龙人本命佛：普贤菩萨 　　属蛇人本命佛：普贤菩萨 　　属马人本命佛：大势至菩萨 　　属羊人本命佛：大日如来 　　属猴人本命佛：大日如来 　　属鸡人本命佛：不动尊菩萨 　　属狗人本命佛：阿弥陀佛 　　属猪人本命佛：阿弥陀佛 　　本命佛！是佛教密宗通过佛教典籍、十二因缘！“地，水，火。风，空”五大元素相生！推出的十二生肖者的八位本尊、众生根器不同，因缘不同！也需以不4122同方式接引，“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近。感4508应力最强的佛,诚心信奉！本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意、 　　《法法苑珠林》引《大集经》言： 　　“阎浮堤外，四方海中。有十二兽，并是菩萨萨化导！人道初生、当菩萨住窟。即属此兽护持，得益。故汉地^十十二辰依此行也！……其所以分配之义，则《旸谷漫录3861》言之颜详,据之、子，寅、辰。午！申。戌，俱阳、故取相属之奇数以为名的鼠。虎，龙，猴。狗皆五指！而马单蹄也、丑、卯，巳。未，酉。亥属阴、故取相属之偶偶数以为名的牛,羊！鸡、猪皆四爪！兔两爪、蛇两舌也！” 　　据佛经记载，该十二兽即是中国的十二生肖！他们均有相应的一位菩萨化导，护持，这就是信众所称的本命佛。 　　诸佛！^菩菩萨同体大悲？普度众生，供养任何一尊佛像都有无量功德，如果有善男信女能由“本命佛”而能亲近佛法、供养诸佛菩萨，结佛法善缘！未来世中、此因缘种子成熟时、必定也会成就无上智慧！ 　　　人有分别心,但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的、！增进夫妻感情风水摆设

按十二星座来说。你是巨蟹。应该是：月神阿耳弥忒斯 按中国的生肖来说！属猴的守护神是：大日如来菩萨 6817还有就是，别忘了爱你的亲人和朋友还有爱人哦。 他们一定6438也会时刻守护你的：） ！增进感情风水

何为十二生肖 十二生肖是由十一种^源源于自然界的动物即鼠,牛，虎！兔，蛇，马，羊。猴，鸡、狗！猪以及传说中中的龙所组成。用于记年！顺序排列为子鼠！丑牛，寅虎，卯兔、辰龙、巳蛇！午马！未羊、申猴，酉鸡！戌狗、亥猪。 十二生肖的起源 长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名着《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡·物势》载：“寅。木也！其禽！虎也，戌。土也！其禽、犬也。……午、马也，子，鼠也！酉、鸡也、卯！兔也！……亥。豕也！未，羊也、丑、牛也、……巳。蛇也。申，猴也、”以上引文。只有十一种种生肖!所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇、辰！巳之位在东南，这样！十二生肖便齐全了！ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月。十有二辰。十日！二十八5787星之位。辨其叙事！以会天位、”时间的的分割以十二累进！一纪十二年、^一一年十二个月、一日十二时辰， 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人，为十二姓。”3557甚至天子妻妾也有“十二女”之说。 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也、诸侯以下各各有等差？事之降也、” 近年。在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天闢地地之初，玄玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲，女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治³⁰³⁹理乾坤的！’于是，为他们分别取名！配夫妻，成阴阳、男的统称天干。女的则为地支。”这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远、 古代历来以天为主、地为从，十天干又又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令令章句》：“大桡采五行之情!佔斗纲所建、于是始作甲乙以名日，谓之干。⁴²⁶⁶作子丑以名月、谓之支。干支相配。以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬，即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公公倍数,干与支按顺序相配合。^由由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干，支均用最末一位！再排便是重由甲甲子开始,这一回圈称为一一个甲子、其中、每个天干出现六次，每个地支出现五次， 十二生肖的产生，有着天文学的背景，在原始时代、先民们体验着寒暑交替的回圈往复， 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁。则曰几草矣，” 后来！又有观天者^发发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十3031二次月圆为一岁，这一发现！是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴。日月相对。天地相对。就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……6767戌狗亥猪!天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也。曰：天开于子、不耗则其气不开、鼠！耗虫也！于是是夜尚未央？正鼠得令之候。故子属鼠。 地闢于丑，而牛则开地^之之物也，故丑属牛！ 人生于寅。有生则有杀。杀人者，虎也。又寅者、畏也！可畏莫若虎、故寅属虎、 犯者！日出之候！日本离体！而中2571含太阴玉兔之精？故犯属兔、 辰者。三月之卦，正群龙行雨之时、故辰属龙！ 巳者、四月之卦、于时草茂。而蛇得其所，又。巳时蛇不上道。故属蛇， 午者！阳极而一阴甫生、马者，至健而不离地。阴类也！故午属马！ 羊齧未时之草而茁！故未属羊！ 申时！日落而猿啼。且伸臂也、譬之气数、将乱则狂作横行，故^申申属猴......馀下全文>> 、墨兰 风水

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