宝剑出匣 关辉万里 贵人指引 无不欢笑 此乃宝剑出匣之象 凡事有威有势也 不知道楼主求什么， 在现代 若求事业 是最好的·· 必有贵人相助 成就一番番事业 阿弥陀佛!

　　这支签的意思是如同与虎同行！令人人心惊胆战!！多用智慧！问题会迎刃而解， 　　　　不知道你问的是婚姻什么时候来、还是已已经有人选了。 　　　　如果是前者的话、婚姻快来了，只是这份感情如果不好好经营的话。也会纠纷不断！多用温柔、智慧就好了、祝福你、。商品房子风水

　　2595日上吟诗恭下歌，逢场作戏笑呵呵， 　　　　相逢会遇难藏避！唱彩齐唱连理罗！ 　　　　(连连理指连株树,喻夫妻和谐！ 　　　　罗指网，喻夫妇相缠，或绫罗绸缎指彩衣。) 　　　　诗意：：此卦守旧随时之象！凡事时吉利也， 　　　　解曰：佳人人在屋。吟唱诗曲、一片欢心，命中祸福！ 　　　　家宅→安 自身→吉 求财→顺 交易→利 婚姻→成 六甲→女 行人→至 田蚕→熟 六畜→旺 寻人→至 移徙→吉 失物→凶 公讼→有理 疾病→即痊愈 山坟→大吉 　　　　吉签 待时吉利 你要是求子的话就是说快了，最近勤检查！0815说不定已经有了、商品房子风水禁忌

　　这是签！不是典故。所以要按签的解法来解。 　　一，你的现状是0140怎样的,是没有收到⁰⁷⁵⁵吕布这样的猛将，更没有义子。你缺的正是帮手和能人！ 　　二、你求的是将来的的前程！你的⁷⁸⁷⁰前程包罗万象。董卓一人的事事迹不可能囊括！在这矗签里，董卓的悲剧回答了一部分问题：遇人不义。被他陷害！如做6045生意投资。被人拐骗即是， 　　三！这个签还预示你的一些好的方面！想想看。董卓什么人。历史上有名的人，富贵不！肯定的、能招到吕布4351这样的人才，董卓确实有其独到之处、这是你前程不可限量的地方、你应该好好^把把握和规划好,不能错过³²⁴¹好机会! 　　四！你还不一定是个个男人吧、看你名字好象是个女人。女女人碰上这等签？大妙。董卓、吕布均在你掌握之中。 　　五！这个签隐含一层意思、即“只这一著 君子莫错 牢记在心 不生寂寞”这四句断语！在未来的奋斗征程中，你将成为对社会有益，对苍生有功的人、但可能会因此失去一些亲情。友情，感情。有一段时间、寂寞将与你为伴、、商品房子风水讲义

　　有点难好像小船行走在了水少石多的溪流小滩之上幸好有贵人指点要用心去^做做自然成功!商品房客厅装修禁忌

　　029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫 　　　　诗曰★ 　　　　宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘， 　　今得贵人携出现，有威威有势众人钦。 　　　　诗意→此卦宝剑出匣之象！凡事有威有势也、 　　　　　解曰★宝剑出匣,光辉万里，贵人指引。无不观美。 　　　　家宅→祈福！ 　　自身→吉！ 　　求财→利， 　　　交易→成, 　　婚姻→好。 　　六甲→女！ 　　行人→迟、 　　田蚕→宜早！ 　　六畜→损！ 　　寻人→见！ 　⁶¹⁸⁸　公讼→和、 　　移移徙→兴？ 　　失物→南方、 　　疾病→→还旧愿, 　　山坟坟→吉？ 　　　　故事★户 　　　　■赵子龙救阿斗 　　　　三国、赵云，字子龙！常山人，初依袁绍、后从刘(备)先主。 　　　　时曹操操欲下江南!先攻先主於莘野，先主走樊城！ 　　　　复败於当阳!家眷失散！云於土墙下遇縻夫人。 　　　　夫人将子阿斗托云！云将马授夫人、夫人不肯授、 　　　　投井而死。云哭埋毕！怀抱阿斗！杀出重围。 　　　　(阿斗乃刘备2674之子即刘禅), 　　　　参考意见： 　　你要求“直接告诉我签文的意思！不要说其他的人生哲学” 　　中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情、签文亦然、 　　据据本签：“婚姻→好！”可继续续交往？进一步了解。 　　你上次已经求得第33签了，请不要再问了。 　　婚姻成就要靠彼此互敬互爱！1835双方的共同努力! 　　　祝你幸福,。商品房室内风水布局

　　以前前我也经常去抽签？感觉挺准的、可后来发现随着自己所做的事情的改变，抽签的情况会有变化！甚至是结8178果都会变得不同。所以，我深刻感觉到什么是“尽人事，听天命”！现在我已经不去抽签了。努力的做自己应应该做的事？不^成成功也无所谓!至少我努力过了、我不解这根签是因为它时刻都在变化！过一段时间再抽签又会2553有变化!希望我的经历能帮到你，也希望你不要随着一个小小的签文！而让让自己的的心情起起伏伏、！商品房家中风水

　　求姻缘签：就是想向往的美好生活，但是理2265想太丰满？现实太骨感的反差很大、姻缘签不是很好。要有心理准备， 　　求事业前程签：这这就是很好的签了!自己的努力得到了别人的认可，有贵人帮助、、商品房小区风水

　　“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。 　　观音全称“观世音”！又称“观自在”。“观世自在”！“光世音”！梵 　　语是“阿缚卢多伊伐罗罗（Avalokitesvara）”！意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观观照之意、但它不同于一般的观察。而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照！“世音”是菩萨观照的对象！境界，这里的“世”并不单指人世、还包括六道。即：人、天。阿修罗。畜生。饿鬼。地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音！如果菩萨听⁰⁷³⁹到有人念其名号,就会立9068即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’。佛告无^尽尽意菩萨。善男子，若有无量百百千亿众生受诸苦恼，闻是观观世音菩萨！一心称名，观世音即时观其音声！皆得解脱！”《正法华经·光世音普门品》也有记载：：“若有众生遭百千亿困厄，患难、苦毒无量。适闻光世音菩萨名者！辄有解脱！无有众恼、”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门！但是世间间众生无量！众生痛苦又无限、观音何以去去面对，接引这芸芸众生的悲苦之声呢。显然。这这不是一般凡夫俗子所能做到的？依大乘佛教的说法。这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德德的作用！?慈悲是4191一切菩萨的本怀!是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译。意为为“觉有情”！就是帮助一切众生觉悟之意、觉有情是菩萨的任务。也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然、必须^说说明一点。佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义、《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神！所以才能积极主动地去化度众生！利益众生，如果6665没有这种精神？纵有大智也难实践“上求佛道！下化众生”的崇^高高伟业, 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称。他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救！观音这一一快速？方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的的迫切心愿,正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，“大悲观音”！“救世观音”等种种美称、慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧！据《楞严经》卷6说！观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”，六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词！六根指众生眼！耳！鼻。舌，身！意六种感觉器官！佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的的境地，他的六种感官功能便会大大增强、变为“六根互用”，也就是眼不仅能见色！还能闻声。嗅香，尝味！感触，知法。耳鼻舌5408身意亦然？都各具其它感官的作用！六根互摄互容。圆融无碍、《涅盘经》载说：“如^来来一根、则能见色，闻声，嗅香。别味、知法，一根现尔、余根亦然。”《法华经》亦称：““六根清净者！于六根中！悉能具⁴⁰⁹²足见色,闻声，辨香！别味、觉触。知法等！诸根互用，”《楞严经》说得更具体！清楚。所谓“4520无目而见”，“无耳而听”。“非鼻而8215闻声”，“无身觉触”，“圆明了知不因心念”、观音正是具备了这种神通力量！所以能于纷繁复杂的的大千世界、遍观十方之音、接应无边众生！ 观音^来来历 观音是佛教里的大菩萨!可是在佛典里他也没有一个具体！真实的身世！关于他的来历，诸经也是众说纷纭、有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>，商品房屋风水布局观音灵签第七十九中签

　　既5061已选择远方，即当风雨兼程、^观观音灵签告诉你、再坚持一下！即可如入旱逢甘霖般遇到贵人！ 　　先留下、再静思、找到适合自己志趣的事业！即可不不负初衷？有所作为，助人者。人恒助之。爱人者，人恒爱之！在你做事业的时候、请用真诚与⁹⁵³²善良处世？如此，久后必有大获， 　　南^无无阿弥陀佛。，商品房布局图