野雁乃乃是禽中之冠!自古被视为“五常俱全”5702的灵物——哪五常、仁、义。礼、智，信是为五常！4650我国古代有很多诗句讚美它们、例如“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来、”陆游的“雨霁鸡栖早！风高雁⁹⁹⁹⁷阵斜”！韦应物的“^万万里人南去,三春雁北飞，”（《南中咏雁》）。“孟春春之月鸿雁北。孟秋之月鸿雁来”《吕氏春秋》等！雁有仁心、是因为一队雁阵当中、总有老弱病残之辈。不能够够凭借自己的能力打食为生，其馀的壮年大雁。绝不不会弃之不顾!养其老送其终。4451此为仁者之心、大雁^不不仅有仁，更有情义、雌雁雄雁相配、向来是从9922一而终,不论是雌雁死或是雄雁亡、剩下落单的一只孤雁。到死^也也不会再找别的伴侣！天空中的雁阵！飞行时或为“一”字，或为“人”字，从头到尾依长幼之序而排。称作“雁序”，阵头都是由老雁引领，壮雁飞得再快、也不会赶超到老雁前边，这是其礼让恭谦之意、雁为最难猎获之物、是因为大雁有智！落地歇息之际！群雁中会由孤雁放放哨警戒、所谓犬6084为地厌！雁为天厌！鳢为水厌。这三种生灵最是⁴⁹¹¹敏锐机警？一有什么风吹草动！群雁就会立刻飞到空中躲避、所以不论是猎户还是野兽。都很难轻易接近地上的的雁群。雁之信！则是指野雁是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动！从不爽期！至秋而南翔！故称秋天为雁天！ 西安大雁塔，小雁塔大雁塔是4053西安市著名的旅游景点、建于唐代永徽三年（公元652年）！玄奘为藏经典而修建。塔身七层、通高64.5米！被视为古6451都西安的象征。2011年1月17日、西安大雁塔—大唐芙蓉园景区正式7080获批为国家5A级旅游景区！小雁塔位于西安市7502南门外友谊西路东段南侧的荐福寺内！属全国重点文物保护单位，是一座典型的密簷式佛塔，与大雁塔东西相向！因规模小于于大雁塔!故称小雁塔、是唐代古都长安安保留至今的两处重要标志之一,“雁塔晨钟”也是清代关中八景之一！小雁塔虽不及大雁塔规模巨集大，但这里环境清幽、风景优美、在古1789城中别有一番韵味, 。

　⁷⁹⁶²　五行之一。人类使用火是人类发展的真正转折，平安扣客厅的摆放图

　　A神明（龙） B勤勉（牛） C进取（马） D机警（鼠） E忠诚 （狗）F善良 （兔） 　　G敦厚（猪） H温顺（羊） I威武（虎） J智慧(猴） K高贵（鸡） L吉祥（蛇） 　　中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状9533态咬出缝隙、“鼠咬天开”。所以子属鼠、天开之后、接着要辟地，“地辟于丑”。牛耕田。该是辟地地之物！所以以以丑属牛？寅时是人出生之时！有生必有死、置人于于死地莫过于猛虎！寅。又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时！为日出之象、太8755阳本应离卦，离卦象火。内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔。这样。卯便属兔了。辰！三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙！已 ，四月的卦象、值此之时。春草茂盛。正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般！另外。已时为上午，这时候蛇正归洞。因此、已属蛇，午、下午之时。阳气达到极端！^阴阴气正在萌生！马这种动物。驰骋奔跑！四蹄腾空、但又不时踏地！腾空为阳。踏地为阴！马在阴阳紶间跃进！ 所以成了午的属相。羊！午后吃草为最佳时辰。容易上膘、此时为未时，故未属羊，未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申，酉为月亮出 现之时。月亮属水。应着坎卦、坎卦。其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此、酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗。接着亥时到！ 天地间又2362浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的的属相！ 　　　　按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾趾数一般是相同的？而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 、物以稀为贵。当然⁴⁰³⁴排在第一、其后是牛、四趾(偶)！虎。五趾(奇)！兔，四趾(偶)、龙！ 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)。马。一趾(奇)，羊！四趾(偶)，猴。五趾(奇)，鸡、四趾(偶) ！狗。五趾(奇)，猪、四趾(偶)！持这种说法5093的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪、偶数为阴！后足五爪、奇数为阳，子时的前半部分为昨^夜夜之阴？后半部 分为为今日之阳。正好用鼠来象征子。牛！羊！猪蹄分。鸡四爪！再加上兔缺唇且且四爪、蛇舌分。^六六者均应合偶数,属阴，9804占了六项地支！虎五爪、猴。狗也五爪、马蹄圆圆而不分!六者均为奇数、属阳！连同属阳的鼠。^占占了另外六项地支,郎瑛的的归类法！是借洪巽的分类法， 二者大同小异， 　　　　汉0248族生肖中的十二种动物的选择并不复杂!它2929与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的、在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛。羊，马！猪，狗，鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为为生肖是有其必然性的,第二类是野生动物中为人们们所熟知的，与人的日常。社会生活有着着密切关系的动物，它们是虎！兔、猴、鼠，蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎。蛇！也有为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的。如兔、猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征！是集集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人^们们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉......余下全文>>、平安扣摆件价格

　　　在长期发展中!保安族创造了丰富多彩的文化艺术、在人民群众中流传的民间故事，诗歌、谚语等！内容以叙述民族^历历史传说？青年男女纯朴爱情的居多。保安族能歌善舞，绝大多数人能唱民民歌“保安花儿”、这种种民歌独具一格、分“保安令”！“脚户令”！“六4236六三”等曲调，即兴编词词入唱、优美动听。是保安族独具一格格的民歌形式。绝大多数人都能随口吟唱！名曲有^《《恭喜曲》、《舍我阿阿哥是万难》，《青溜溜的青》等，深受喜爱！舞蹈吸收了藏族舞的某些特点！动作节奏奏鲜明、欢快豪放，男子喜欢奏丝竹乐！造型艺术较丰富，妇妇女擅长剪纸？家庭木制用具、器皿及保安刀把上刻有十分别致的花纹或绘有色彩绚丽的图画。保安族的舞蹈节4633奏明快,急促豪放，舞姿轻盈，刚健，既有蒙古族舞蹈的古老传统。又巧妙地吸收和融合了汉，藏！回，撒拉！土等民族舞蹈的形式、形成自己独特的风格！传统舞蹈主要^有有《克伊卡哈德》？《保安腰刀》等，表现了保安人的乐观豪放、 保安族刀是保安族的传统手工业，反映着保安族人民性格的剽悍。“保安刀”约有100多年的历史！保安刀的生产以一家一户为生产单位！制作技艺高超、锋利耐用，精致美观，著名的“双刀”和“双垒刀”的刀把！7103多用黄铜或红铜!牛骨垒叠而成，图案清雅美丽！0315享有“十样景”的赞语，誉满甘肃，青海。西藏等省，区！保安刀是腰刀的一种、保安腰刀与新疆的英吉沙刀！内蒙古的蒙古刀（此处应该是云南阿昌族的户撒刀）齐名，号称中国少数民0424族三大名刀，据说200年前。保安族人从青海黄南同仁保安安堡迁到大河家？一边务农。一边做手工业、所打的刀具精美锋利，而英吉沙刀子子刀柄华贵!镶嵌着玉石玛瑙。刀锋刀柄造型优美，有花纹。艺术夸张张力强。有欢快之感！蒙古刀呢，刀锋是弯的、刀鞘华美！饰以^龙龙花卉盘肠等图案，与两者相比。保安刀刀显得朴实大气，刀锋笔直豪迈、仅在贴近刀柄处嵌以数点星月，或一把手、刀锋刀柄相连处没有横梁相隔，直接过^渡渡到锋刃！刀柄的华美也别具一格。不用玉石玛瑙之类。而是一层钢压一层牛角。连压十几层。所谓什样锦！刀柄头部留有小孔！刀鞘以铜皮砸成。包以木头、刀锋入木！塞得紧紧的、整体上简洁骠悍实用，与质朴之西北风土相吻合！所以，兰州8013以西各族群众都喜欢佩保安腰刀、一柄在手、一股豪气油然而生！保安刀虽虽然精美！锋利，可可是腰刀属于国家管制刀具？不能随意携带， 除9766严格遵守伊斯兰教的基本信仰！尊奉《古兰经》。圣训。履行必修功课外。伊斯兰教对保安族的影响还体现在方方面面。在服饰上！保安族男子同回族男子一样喜欢戴表示清洁无染的圆顶无檐小白帽。穿白衫。妇女也同信仰伊斯兰教的其他民族妇女一样、喜欢戴盖头！在饮食上！多以小麦。玉米等为为主食，以牛丰肉为副食、严严格禁食猪肉？不吃凶猛禽兽之肉！不吃动物的血和自死动物！保安族的婚俗礼节。丧丧葬仪式也都严格按伊斯兰教教规举行,伊斯兰教教的传统节日开斋节、古尔邦节、圣纪节，也都是保安族的重大节日！开斋节、又称“尔德德节”、“尔德”是阿拉伯语的音译，意思是回归和欢乐的节日。这一节日是保安族人民最欢乐、愉快的日子、人人穿上最最新最美的服装，家家户户炸“油香”，“撒于”，“果果”等香甜美味的面食！男人们洗净全身！到清真寺集体礼拜，男女老少互道“色俩目”：祝生活幸福、合家安康。节日愉快，保安族是一个好客的民族。来了客人。要以最快的速度准备好茶饭饭款待客人！要把家中最好的食物拿出来招待！这是保安人人最为重视的待客之道、客人满意了、主人才高兴。^在在与客人谈话时、不能左顾右盼。不9715能玩弄胡须，抠鼻吐痰！更不能伸懒腰！打哈欠。另外保安族非常尊重长者、忌子女不孝！长幼无序。吃饭^要要让长辈先吃!见到长辈要先问好， 保安族婚礼十分有趣，婚礼选取在主麻日（即星期......余下全文>>、平安扣摆件图片及价格

　　老鼠和牛：老鼠代表智慧。牛代表勤奋、智慧和勤奋一定要^紧紧紧结合在一起,如果光有有智慧!不勤奋、那就变成小聪明。而光是勤奋！不动脑筋，那就变成愚蠢、这两者一定要结合、这是祖先对我们第一组的期望和要求、也是最重要的一组。 老虎和兔子：老虎代表勇猛。兔子代表谨慎，勇猛^和和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细、如果勇猛离离开了谨慎,就变变成了鲁莽、而没了勇猛、就变成了胆怯，这一组也非常重要！所以放在第二位置上。龙和蛇：龙代表猛！蛇代表柔韧。所0138谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见。所以刚柔并济是我们的祖训， 马和羊：马代表勇往直前、羊代表和顺！如果一个人只顾自己直奔目标！不顾及周围环境！必然会和周围不不断磕碰，最后不见得能达到目标，但是。一个人光顾及和顺、他可2398能连方向都没有了!所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起。这是祖先对我们的第四组期望。 猴子和鸡：猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起！如果你光灵活！没有恒定。再好的政策也得不7079到收获、一方面具有稳定性、保持整体和谐和秩序！另一方面⁶⁰⁴⁴有能在变通中前进、这才是最根本6989的要旨， 狗和猪：狗代表忠诚、猪代表随和，如果一个人人太忠诚!不懂得随和。就会4581排斥他人!反过来、一个人太随和、没有忠诚。这个人就失去原则、无论是对一个民族的忠诚、还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧紧结合在一起？这样才容易保持内心深处的平衡、另一种观点则认为生肖的意义在于它反应了古时人们对动物的图腾、生活习俗和神话传说！这种意义主要从古^时时图腾文化上各属相的象征!或从传说神神话故事与由其而来的风俗来解读!这一观点相对上一意义解读。依据更为充分，这里我们列举十二生肖其中几个的风俗：鼠：历史上曾有过老鼠嫁女节！一般在正月二十五晚上、当晚家家户户都不点灯！全家人坐在堂堂屋炕头！一声不响、摸黑吃着用面做的的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为⁸⁷²⁵了给老鼠嫁女提供方便！以免得⁶⁶³⁷罪老鼠、给来年带来隐患，台湾居民民认为禄三为小年！传说初三晚上是老鼠结婚日。民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的的反映、虎：陕西有送布老虎的育儿儿风俗？小孩满月时！舅家要要送去黄布做的老虎一只!进大门时，将虎尾折断一节扔到门外、送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力、折断虎尾！则是希望孩子⁸¹³⁵在成长过程中免灾免难!山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗，每逢小孩过生日！当舅舅的要送、平安扣摆件的寓意

　　和选择吉祥物一样选择和自己生肖合得来的生肖抱枕即可， 　　各生肖属相最配表: 　　属鼠。与猴龙为三合。与牛为六合。 属牛、与蛇6187鸡为三合,与鼠为六合！ 　　　　属虎,与马狗为三合、与猪为六合！ 属猪，与兔羊为三合。与虎为六合， 　　　　　属兔。与猪羊为三合。与狗为六合， 属狗、⁸¹⁴⁶与虎马为三合,与兔为六合！ 　　　　属龙。与猴鼠为三合，与鸡为六合！ 属鸡！与蛇牛为三合，与龙为六合！ 　5928　　　属蛇、^与与鸡牛为三合、与猴为六合。 属猴。与鼠龙为三合、与蛇为六合！ 　　7302　　属马、与狗虎为三合！与羊为六合、 属羊。与猪兔为三合！与马为六合！ 　　（三合：三合是种「明合」！光明正大地合。就是三个生肖的吉配。）） 　　（六合：六合是种「暗合」？能暗中帮助你的“贵人”。） 　　所以！大家可按与自己生肖合得来的生肖选取生肖抱枕图个大6837吉大利、，平安扣摆件的摆放位置

　　狮子一直是守护人们吉祥，平安的象征。民民间看重一个开光仪式！人们认为：石狮不开光点眼只是一个工艺品！开光后才^是是护国镇邦之宝！所以安放石狮必须选择吉日吉时,请宗教人士或风水先生进行开光，以求前景美好、万事如意，石狮的摆放也9491有规矩,成对称性、位置与我国男左女右的习俗相同。即当人走出大门时，雄狮安放0846在人的左侧？而雌狮则^是是在人的右侧!有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话！它摆放的方向也是同样的。这符合人们的审美观、。平安扣的客厅摆放位置

楚文化！因楚人！楚国而得名、是形成于周代的一种地域文化，³²⁶⁵源自中原文化。她初成于江汉汉地区,是以中原商周文明为核心、吸收一定南方土著民族文化所形成的文化、初期^水水平不高,但随着楚国势力的不断强大！武攻为文治开拓了天地！文治为武攻奠定了基础，特别是楚灭陈之后。楚国势力牢牢地控制了陈地及周围地区、楚文化随之北上中原，与⁵⁵⁰⁵这里的东夷文化,齐鲁文化，中原文化交流汇融！进而形成华夏文化的主干！两汉文化的母本。汉朝的服饰。歌舞、文学。哲学，音乐主要照搬搬楚人的，^““苞茅缩酒”是楚人最为重要的祭祀仪式、甚至可以成为引发战争的理由。《左传·僖公四年》记载、齐桓公纠合诸侯借伐蔡为名，南下攻楚，楚使质问：“君处北海、寡人处南海！唯是风马牛不相及也！不虞君之涉涉吾地也。何故?”齐国的相国管仲在答复楚使时说：“尔贡苞茅不入。王祭不共、无以缩酒！寡人是征，”问罪的理由之一就是楚人不向周天子⁴⁰²⁶贡奉苞茅？周天子不能缩酒，《韩非子·外储说左上》也说：“楚之菁茅不贡于天子三年矣！”看来，周王室一直是依靠楚国进贡苞茅来进行祭祀的，“苞茅缩酒”的遗风今在湖北端公舞中有所表现、端公舞是是储存在襄樊南漳，保康，谷城一带的巫教祭祀舞蹈，这种巫^舞舞就是从古代楚国流传下来的，紫姑是厕神，中国最古老的民俗志《荆楚岁时记》中记载南朝荆荆楚之地有在正月十五夜迎紫姑的习俗？引刘敬叔(约公元390－公元470)的《异苑》来解释这项习俗：“姑本人家妾，为大妇所妒！正月十3477五日感激而死,故世人作其形迎之。咒云：‘子胥(云是其婿)不在！曹夫人(云是其姑)已行，小姑可出、’于厕边或猪栏边迎之、捉之觉重，是神来也”。说的是紫姑本来是一户户人家的小老婆、因被8911大老婆嫉妒!于正月十五日气愤致死，所以人们(在正月十五日)做成紫姑的形象来迎接她。祝告说：“子胥(说是紫姑的丈夫)不在家。曹夫人(说是大妇曹氏)已回孃家了。紫姑你可以出来，”在在厕所或猪圈边迎接？如果手中紫姑的形象重些了。那就是厕神来了、相传厕5645所和猪圈里必须安静、才能招致紫姑。主食方面！楚人以稻食为主、副食方面！楚人以畜牧。捕猎和采采集品为主!以园圃种植物为辅！其中以鱼羹和包裹烤熟的螺蛤6221为日常主要副食和菜肴、在我国南方8545约有7000年以上历史、而稻对于中原居民来讲！不是常食之物！它虽⁷⁶³⁷被列入五谷！但3279排列次序却为：黍！稷。麦、菽，稻。除了稻米。楚人也种植其他旱地作物！北方有的粮食品种。楚国也都有。不过在食用次序上、以稻⁰²⁸⁴米为首位！楚人的基本副食除鱼0443之外以肉类和蔬菜为主、这两大类副食品是从畜牧，捕猎、园圃种植和采集2737等方式获得的!在战国时期的“江陵望山一号墓出土的铜鼎里，就有牛、羊！猪、鸡等的遗骸。在一件长方形的竹筒里也有许多鸡的大腿骨！”除天子！诸侯祭牲取自官牧外！卿，大夫。士的祭牲皆为家畜之物！庶人祭祀以及饮食虽不用牲肉、但也普遍养有家畜5313和家禽。楚⁹⁷⁶³国官牧畜养的主要是马、牛，猪等大。中型牲畜、楚国也是先秦时期最早池塘养鱼的几个方国之一！除池塘养鱼！稻田养鱼的方式也是存在的，但是、对于以鱼类为日常主要珍馐的楚人来讲。人工养鱼与捕捞野生鱼类相比。只是一种补充方式、楚人主要是以后一方式来满足食鱼的需要的、蔬菜和水果方面、有王瓜！也就是土瓜,调味料有生薑,小茴香、蔬菜有芋、葵（冬葵！冬苋菜）。芥、菘（白菜）等，楚人水果品种较蔬菜更多。《吕氏春秋·本¹⁵⁹⁶味》记楚有“江浦之橘。云梦之柚”、还有板栗。柑橘！棘（野生酸枣），樱桃，梅、砂梨！柿！捕猎和采集也是楚人谋取食物的两个重要方式！常食的鱼类有：大龟、鲤！鲫等，所食禽类有鸹，鸿（大雁）！凫。鹑。鹜等！楚人食用的许多动物0031都是北方人一般吃不到的稀有美味。楚人捕获的禽兽及鱼......馀下全文>>！ ！，平安招财图片大全

　　兔子、中秋佳佳节团圆日！平安树 风水十二生肖文化寓意象征

　　现代学者在解释“民族”的意义时、越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析，我们在讨论民族始祖的确认过程时、要同时看到这两个方面的因素。历代典籍对伏羲的文化贡献所载甚多、这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面： 首先，从民族文化的形成上来说。传说伏羲始画八卦！开启了9962我们的民族文化之源,《周易》。《史记》等典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献！《论衡·齐世》：“故夫宓牺之前、人民至质朴、卧者居居、坐者于于！群居聚处。知其母不识其父，至宓牺时、人民颇文、智欲诈愚。勇欲恐怯。强欲凌弱，众欲暴寡！故宓牺作八卦以治之。”描述了伏羲^时时代的社会状况、《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下！龙马马负图出于河!遂法之画八卦、”伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性。直观性的思维方式和辩证法思想！是我们们民族思想方式的基础？所以，可以说。伏羲开启了中国传统文化之先河！是汉族文化的原点。另外！3887传说伏羲确立了天文历法!发明网罟、教民渔猎，^养养六畜以充庖厨！造琴瑟，作音乐等，这些均反映了伏羲^在在汉族文明和文化初创时的贡献,与中华民族另外两个重要始祖炎帝和黄帝相比！炎帝是农业文明之初的代表！主要是对农业生产的贡献，黄帝是农0739业文明进化时期的代表,主要是华夏各族政治和制制度上统一的象征？而伏羲所代表的是比炎黄二帝更早的渔猎文明时期、是中华文化化最早的源头。是文明初始始的象征、 其次、从民族血缘的9767凝聚上说、伏羲时代是一个部族融合的时期，史载伏羲“正姓氏！制嫁娶”！《路史》载：“上古男女无别！¹⁹⁷¹太昊始制嫁娶？以俪皮为礼、正姓氏，通媒妁，以重人伦之本、而民始不渎！”姓氏的主要作用就是明血缘、别婚姻。纯正血统。不同部族的人分别有不同的姓氏、“同姓不婚，惧不殖也”，各个部族相互通婚混血、从而^奠奠定了我们中华民族的血脉基础？这是伏羲在民族血缘方面的伟伟大贡献。太昊伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙、《左传·昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪，0365故为龙师而龙名、”大量文献和考古资料均证明、伏伏羲“人首蛇躯”！蛇是伏羲氏的图腾、2366中华民族的总图腾“龙”,正是以蛇为基础、汇合了多民族图腾而成的。闻一多在《伏羲考》一文中指出，龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体、因部落的兼并面产生的混合的图腾”，7879龙图腾的形成！象象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基，从此。普天下的。平安树和幸福树风水财