根据据古代算命术中的说法，虎兔只是一般般相合？是不相冲、也是不相合的、 　　所3719以是可以的! 　　这些都是在算命术中的一种说法而已。⁵⁸²⁵是不可全信的。 　　　　六冲、六害。三刑真的没缘分吗、求大师解！ 　　信者有、不信者无，一8467切都是命中注定的。 　　六冲！六害。三刑，六合，三合！这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中！有六六冲的家庭也有很多,他们也过的很好！我的隔壁邻居居就是，他们也生活的很幸幸福愉快!而有一些算命术中认为六合的家庭。也过的并不幸福愉快的也有很多， 　　实践证明：这主要是起决于二^个个人的情感和二个人的性格脾气？相互尊重！相互理解！相互体贴，这^些些才是最重要的、！

　　和生肖关系不大，看坐向。层数！外外围环境等有关!！婚姻坎坷的女人面相

　　1！¹²⁷⁸跟生肖没关系， 　　2、在感觉要吵架罚前先冷静一下再说话 　　3！就算你父亲跟你的2374想法不太一样？那那也是为你好？无论怎样！你都要尊敬你的父亲！ 　　4，发生争执后冷静下来仔细想想5847前因后果,积极的化解矛盾！生一时气可以、生气太久就伤身伤心了、对维持你们父子关系更不利、 　　5，如果遇到你父亲的误解。你先冷静！等你父亲陈述完他的想法你在好好跟他解释！切记不可盲目冲撞，这样只会1937激化矛盾, 　　6！如果你正正处于青春叛逆期？或者你老爸正处于更年期！都5013是一个特别需要注意的阶段，这个时候需要的是家人的信任和关怀。没有过不去的坎、无论怎样都都要坚信你们是一家人、心永远是在一起的、要学会尊重彼此、！婚姻坎坷的手相

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　　这个不一定，我家爸爸属鸡我属猴！我家家就有点乱、但是我朋友家就很和睦，婚姻好的女人面相

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　　小子，和你有同感、但我现在不那样了！要多理解多包容、站在对方角度想想，慢慢会⁸²²⁸想通的!婚姻属相配对禁忌

　　这是封建迷信的说法。看看玩玩可以，千万不2814可当真、弧不要对号入座 ， 　　生活中，一切皆有可能，长辈和晚辈辈之间难免发生冲突？这是生活中的必⁷⁴⁵¹然（等子女长大后！有了独立的的思想。难免和长辈发生冲突，）。婚姻幸福女人面相特征父子属兔相形

　　你问这些只是想简单知道个大概,还是详细了解?如果是前者,之需要看下边一段即可,如果是想详细了解,那还得多读一下南怀瑾的《老子他说》 　　简单解释： 　　有无相生也好,难易相成也好,此等现象在现实生活中普遍存在,甚至在人的内心世界和精神领域也经常出现.其实,他们反映的是对立和联系,是矛盾的两个方面,是个基本的哲学问题. 　　详细： 　　《老子·道经·二章》的"有无相生"与《四十章》的"有生于无"是完全不同的两个概念,不可以相混."有无相生"属于形而下之"器"的层面,是老子所否定的.其中"有无"是一般名词,是相对的关系,二者相互依赖而存在,相反相成,互为消长,而不能互相取代."有生于无"属于形而上之"道"的层面,是老子所要阐明的主要思想.其中"有无"是抽象概念,是同一的关系,无即是有,有即是无."无生有"或"有生于无"是就逻辑上的先后而言,实际上无生有就是无成为有,有生无就是有成为无.文章从"有无相生"之"生"为生存之义。"有无相生"属于相对的逻辑^思思维层次,"有生于无"属于绝对的逻辑思维层次!"有生于无"之"生"为生出之义。《老子子·道经·二章》的结构和次序问题五个方面作了论证. 　　老庄二人相较,给人的感觉是老子多讲阴阳,庄子多讲有无.阴阳是"器","事理"的层面,有无是"道"、"道体"的层面,二者是完全不同的.虽然如此,庄子讲有无,其学术渊源也是本之于老子的. 　　从文字上看,《老子》中讲阴阳仅《四十二章》"万物负阴而抱阳"1例.《庄子》中复合词"阴阳"的使用共22例,单字"阴"，"阳"并称共8例,单字"阳"作与阴相对之2931义共2例（1）.但《庄子》中的阴阳多作万物？自然之意,是与人事相对称的概念.而《老子》中使用了许多反义的概念,如有无、难易，长短！高下。音声、前后、虚实、强弱，外内。开合。去取、宠辱。得失！清浊。敝新、唯阿！昭昏。察闷。全曲、直枉，多少、大小！轻重！静躁、雄雌，行随！歔吹！白黑，吉凶。张敛，兴废！与夺！刚柔，厚薄！贵贱，进退！阴阳、损益！寒热！生死！亲疏，利害、祸福。正奇，善夭，智愚！牝牡等等（2）. 　　传本《老子·道经·二章》（3）紧接《一章》"无名天地始,有名万物母"之后讲"有无相生,难易相成".主张新编的学者多将这二章重新分类（4）,如严灵峰《新编老子章句》（5）更定为四篇五十四章,"无名天地始,有名万物母"归于第一篇道体,"有无相生,难易相成"归于第三篇道！婚姻幸福的一生的手相