推荐下面，可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设设学院演讲《五行与国粹》------ 　　一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色、肝属木^对对应五色的绿色、肺属金对应五色的白色！脾属土土对应五色的黄色、肾属水对应五色的黑色。 　　（肝肺心肾脾对应仁义^礼礼智信、对应五行木金火水土，对应人身筋、皮毛，血脉！骨，肌肉、对应风水东西南北中、对应角jué。商shānɡ！徵zhǐ、羽yǔ。宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝！辣入肺、苦入心。咸入肾。甜入脾！凡是食物都都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源、寓医于食可以治病的原理、大道至简，道不远人。对应的分泌体液：肝开窍窍于目为泪,肺开窍于鼻为涕！心开窍于舌心血变现为汗、肾开窍于耳为唾液！脾开窍于唇为涎液，可以对照诊病,辩证施治、颐养天年 ;另外肝开窍于目主神，肺开窍于鼻主魄，肾开^窍窍于耳主志。耳聪目明、精满神旺气足自然事业有成、这也就是中国的相术的基础依据。） 　　身家家国同构,天地人合一! 　　　中国古代的智者!仰观天文、俯察地理、远取诸物。近取诸身！向天学。向地学！⁶⁴⁰²向自然界的一切事物学、大道至简，取象比类！把世界分成金金木水火土五类、相生相克！ 　　关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德，秦承水德。汉承土德，魏承木德。晋承金德、隋承水德，唐承土德。明承火德。清承水德 五行之中、水黑色！土黄色、木青色！金白色，火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑、汉朝尚黄、魏朝尚青、晋朝尚白、唐朝尚黄、明朝尚红，清朝尚黑 五行之中。水属北方。火属南方！木属东方，金属西方，土属中央 中国最强大的两个⁷⁷³³时代－汉唐？都是土德星、都建都长安！长安属中央土旺之地. 　　民国青天白日旗（水和金）。而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水，火克金、这是偶然吗，夫大人者。与天地合其德， 　　天下之本在国。国之本在家。家之本在身，一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、^一一人之心有宇宙真理,我心即是真理。真理即是我心、 　　天人合一，人心静，四海静，人心安！众生安、人心平。天下平。宇宙在乎手、万化生乎身、天性。人也，人心！机也、立天之道、以定人也，天发杀机、移星易宿，地发杀机！龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆、天人合发、万化定基、。

　　指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道！ 另一说是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道洪范》谓：“酸味属木，苦味属火！甘味属土！辛味属金！咸味属水，”《素问??藏气法时时论》指出：“指出：“辛散,酸收、甘缓！苦坚。咸软，”这是对对五味属性和作用的最早概括,后世在此基础础上进一步补充,日臻完善！现据前前人的论述？结合临⁰²³²床实践，将五味的作用及主治病4326证分述如下： 　　辛。“能散能行”、即具有发散。行气，行血的作用，一般来讲、解表药、行气药，活血药多具辛味、因此辛味药多用治表证及气血阻滞之证！如苏^叶叶发散风寒!木香行气除胀。川芎活血化瘀等！此外。《内经》云：“辛以润之”、^就就是说辛味药还有润养的作用、如款冬花润肺止咳、菟丝子润补肾等！大多数辛味药以行散为功、故故“辛润”之说缺乏代表性。此外，一些具有芳香气味的药物往往也标上“辛”。亦称辛辛香之气？这样、辛⁷¹⁹¹就不只与味觉？而且与嗅觉有关了、随着中外交流的发展。外来香料，香药不断输入、到了宋代。由于香药盛行，应用范围日益扩大！对芳香药物作用的认识也不断丰富，具有芳香气味的辛味药！除有能散、能行的特点之外、还分别^具具有芳香辟秽、芳香化湿，醒脾开胃！芳香开窍等作用， 　　甘，“能补能和能缓”。即具有补益！和中、调和药性和2153缓急止痛的作用，一般来讲、滋养补虚！调和药性及制止疼痛的药物多具有甘味。甘味味药多用治正气虚弱？身体体诸痛及调和药性、中毒解救等几个方面！如人参大补元气！熟地滋滋补精血!饴糖缓急止痛，甘草调和药性并解药食中毒等， 　　酸。 “能收能涩”、即具有收敛！固涩的作用。一般固表止汗！敛肺止咳！涩肠止泻、固精缩尿！固崩止带^的的药物多具有酸味？酸味药多用治体虚多汗。肺虚久咳。久泻肠滑。遗精滑精！遗尿尿频！崩带不止等证。如五味子固表表止汗、乌梅敛肺止咳、五倍倍子涩肠止泻!山茱萸涩精止遗以及赤石脂固崩止带等， 　　苦，“能泄、能燥、能坚”，即具有清泄泄火热!泄降气逆！通泄大便，燥湿！坚阴(泻火存阴)等作用、一般来讲，清热泻火，下气平喘、降逆止呕、通利大便，清热燥湿！苦温燥湿、泻火存阴的药物多具有苦味。苦味药多用治热证！火证，喘咳！呕恶！便秘，湿证！阴虚火旺等证！如黄芩，栀子子清热泻火、杏仁。葶苈子降气平喘、半夏，陈皮降逆止呕，大黄！枳实泻热通便！龙胆草、^黄黄连清热燥湿，苍术，厚朴4121苦温燥湿，知母，^黄黄柏泻火存阴等， 　　咸！“能下，能软”、即具有泻下通便，^软软坚散结的作用。一般来讲、泻下或润下通便及软化坚。屋内假花风水

　　五行五脏对对五味五音等!如下图：！屋内养鱼的放置与风水

　　肝位位于腹部，横膈之下！右胁下而偏左，与胆！目！筋、爪等构成肝系统。主疏泄、藏喜条达而恶抑郁。体阴用阳，在五行属木。为阴中之阳，肝与四时之春相应： 　　肝的解剖形^态态 　　1．肝的解剖位置：肝位于腹部。横膈之下、右胁下而稍偏左！“肝居膈下上着脊之九椎下”（《医宗必读·改正内景脏腑图》），“肝之为脏……其脏在右胁右肾之前。并胃贯脊之第九椎”（《十四经发挥》）！说明明中医学已正确地认识到了肝脏的部位是在右胁下右肾之前而稍偏需要指出的是？在中医学中还有“肝左肺右”之说，它始见于《内经》。“肝生于左、肺藏于右”（《素问·刺禁 　　论》）、为什么左肝右肺呢?因左右为阴阳之道路、人生之气，阳从左升，阴从右降。肝属木、应春、位居东方、为阳生之始。主生主升、肺属金、应秋、位居西方。为阴藏之初、主杀。主降，左为阳升、右为阴降。故肝体居右，而其⁵⁰⁸⁰气自左而升,肺居膈上而其气自右而降。肝4099为阳主升发？肺为为阴主肃降！故从肝和肺的生理功能特点来说是“左肝右肺”、可见“左肝2149右肺”不是指解剖部位而言,而是指其功能特点而言：故张景岳说：“肝木旺于东方而主发生！故其气生于左，肺肺金旺于西方而主收敛！故其气藏于右”（《类经·针刺类》）、总之、肝生于左。谓肝气主升，其治在左。根据左升右降理论。肝的行气部位在左、 2．肝的形态结构：肝为分叶脏器！左右分叶！其色紫赤，对于肝的分叶，中医文献虽有记载！但有许多不确切之处！如《难经》就有“独有两叶”和“左三叶，右四叶！共七叶”之异，杨上善认认为：“肝者,据大叶言之，则是两叶也，若据小叶言之！则多叶矣””（《难经集注》）！杨氏的描述，接近于肝的表面分叶为左右两叶，内部分叶计五叶的解剖实 　　肝的生理功能 　　1．肝主疏泄：肝主疏泄、是指肝具有疏通、舒畅！条达以^保保持全身气机疏通畅达,通而不滞！散而2116不郁的作用,肝主疏泄泄是保证机体多种生理功能正常发挥的重要条件!疏、即疏通，疏导。泄。即升发！发泄、疏泄。升发发泄、疏通，“疏泄”一词。始见于《素问·五常政大论》：“土疏泄！苍气达”。与土得木而达同义：元·朱丹溪首次明确地提出“司疏泄者。肝也”（《格致余论·阳有余阴不足论》）的观点， 　　肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用是： 　　（1）调畅气机：肝主疏泄的生理功能！总的是关关系到人体全身的气机调畅，气机、即气的升降出入运动！升降出入是气化作用的基本形式。人体是一个不断地发生着升降出入的气化作用的机体，气化作，屋内如何摆放

　　孟子提出“仁、义，礼。智”！董仲舒扩充为“仁！义，礼，智！信”，后称“五常”、这“五常”贯穿于中华伦理的发展中。成为中国价值体系中的最核心因素、 　　仁。不6477仅是最基本的。最高的德目！而而且是最普遍的德性标准！以仁为核心形成的的古代人文情怀!经过现代改造！可^以以转化为现代人文精神， 　　义，³⁹⁶⁰与仁并用为道德的代表：础仁至义尽”、义成为一种人生观！人生价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”！“见义勇为”。“大义凛然”！“大义灭亲”！“义正辞严”等，义是人3251生的责任和奉献？如义诊、义演！义卖、义务等！至今仍是中国人崇高道德的表现、 　　礼！与仁互为表里！仁是礼的内在精神、重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说！就是讲文明。从狭义说。作为^待待人接物的表现!谓“礼节”，“礼仪”、作为个体修养涵养，谓“礼貌”！用于处理与他人的关系，谓“礼让”！这些已经经成为一个人？一个社会！一个国家家文明程度的一种表征和直观展现、^北北京为迎奥运正大力开展礼仪教育？“礼之用。和为贵”、其价值取向为“9733和谐”,继承发扬礼。是构建和和谐社会的需要。 　　智！从道德智慧可^延延伸到科学智慧!把科学精神与^人人文精神结合和统一起来、这是我们今天仍要发扬的！ 　　信。是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用！讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。！屋内家具摆放

　　太极，一个圆圆 　　两仪，阴和阳 　　三才，指天！地，人 　　四象、少阳、太阳，少阴，太阴阴 　　五行,金、水，木、火！土 　　六合，即鼠与牛为合。虎与猪为合。兔与狗为合。 龙与鸡为合。 蛇与猴为合。 马与羊为合，为十二生肖六合、 　　七星，北斗七星 　　八卦！乾代表天、坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷、艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风！兑代表泽 　　九宫、乾宫！坎宫、艮宫，震宫。中宫。巽宫，离宫，坤宫，兑宫！ 　　天干。甲！乙、丙。丁，戊！己！庚、辛。壬！癸 　　地支，子。丑！寅！卯、辰，巳！午。未。申，酉！戌！亥 　　以上的解释主要是易经中的，在其他学术方面也有相关的内容。求好评，屋内家具摆放图片

　　心！主血脉，其华在面！在志为喜！开窍于舌，苦入心。主赤色！肺，主皮毛，在志为忧！藏魄！开窍于鼻。辛入肺。主白色！脾。主身之肌肉。其其华在唇四白，在志为思！藏意。开窍于口，甘入脾！主黄色、肝、主筋！其华在爪、在志为怒、藏魂！开窍于目、酸入肝，主青色，肾、主骨。其华在发、在志为恐、藏志，开窍于耳及及二阴!咸入肾！主黑色。。屋内尖角煞如何化解

　　古时指宫、商！角jué、徵zhǐ。羽五音,古人通常以宫作为音阶的第一级音！音韵学家根据字母的发音部位不同，^把把声母分为喉音,牙音！舌音！齿音！唇音五类！即“五音”！【宫】 五音之一，通常相当于今首调唱名中的do音！“宫”音为五音之主！五音之君、统帅众音、【商】 五音之一、通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。【角】 五音之一，通常相当于今首调唱名中的mi音，“角角”为五音之第三级？居“商”之次。【徵】 五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音、“徵”为五音之第第四级？居“角”之次。【羽】 五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音，“羽”为五音之第五级！居“徵”之次！。屋内布局墙角风水

　　五礌六腑到到底是什么呢、中医的五脏是指心！肝、脾。肺，肾。六腑是指胆！胃。小肠、大肠、膀胱，三焦！五脏主要是贮藏精气、六腑壬要是消化食物！吸取其精华！排除其糟粕。，屋内布局风水五行五味五脏十二生肖

　　五行：金，水、木！火、土 　　（顺位生，意即金生水！水生木。木生火。火生土！土生金…） 　　（隔位克！意即金克木，水克火，木克土。火克金！土克水。…） 　　五色：白，黑、绿。红，黄（向上对应五行！下同） 　　五味：辛、咸、酸、苦。甘 　　五脏：肺。肾，肝，心、脾 　　五官：鼻！耳！目、皮肤，口 　　五色（注）：、屋内床位的摆放风水