虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎虎!

　　成语 麻雀虽小，五脏俱全 　　发音 má què suī xiǎo。wǔ zàng jù quán 　　释义 比喻事物的体积或规模虽小？具备的内容却很齐全！ 　　生肖中符合的是生肖鼠、、屋中屋风水怎样看

　　鸡！同属于禽类的只有鸡。^再再说老鼠也没有脾脏、不存在五脏俱全的，望采纳谢谢。屋企风水

脏腑分阴阳、以其功能特点点而言,则五脏藏精气气而不泻！属里。故为阴！六腑传化物而不藏！属表，故为阳、五脏再分分阴阳,则心肺居于上^属属阳：其中心属火!主温通、为阳中之阳脏！肺属金、主肃降，为阳中之阴脏，肝。脾，肾居于下属阴： 其中^肝肝属木,主升发！为阴中之阳！肾属水。主闭藏！为阴中之阴，脾属土。居中焦、为阴中之至阴， 。屋内东西摆放风水

　　中医的五脏是指心！肝！脾！肺，肾，六腑是指胆。胃、小肠。大肠，膀胱、三焦，五脏主要是贮藏精气！六腑壬要是消化食物、吸取其精华、排除其糟粕， 　　1. 心与小肠： 　　心是脏腑中最重要的器官。起起着主导和支配的作用,而中医认为、心主神志。与人们的思维意意识活动有关!如我们经常说“用心想一想”。就是讲的心在人的思维活动中的作用。心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身、心血的盛衰都可以1270从脉搏上反映出来！心主汗、开窍于舌，舌质的变化可以反映出出心的生理及病理变化？ 　　小肠位于于腹腔、通过胃消化后的饮食水谷进入小肠。进行进一步消化！吸收其其中的营养，排除其糟帕。小肠有有了问题就会出现消化吸收功能障碍,大小便异常！如腹痛，腹泻、少尿等症状。 　　心与小肠互属表里，心属里！小肠属表，心之阳气下降于小肠！帮助小肠区别食物中的精华和糟粕！如果心火过盛，可移热于小肠、出现小5059便短赤，灼痛。尿血等症状！反之。小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热。面红！口舌生疮等症状。 　　2. 肝与胆： 　　肝具有调节某些精神情志活动。贮藏血液和调节血量的功能、协助脾胃消化食物。肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病、 　　胆附于肝，胆所5480贮藏的胆汁是由肝分泌夹的、“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”、 　　肝胆互为表里、肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常！胆汗排泄泄通畅!肝才能发挥其疏泄之性，肝胆发病时互相影响、所以在治疗时肝胆同治！ 　　3.脾与胃： 　　　脾胃主管饮食的消化、吸吸收和传输营养。水分、以²⁰⁶⁸供人体生命活动的各个组织器官的需要？故有“脾胃为后天之本”之说，^此此外脾还有调节水蔽！统血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消消化食物？脾与胃都是消化食物的主要脏腑。二者经脉互相相联系，构成表里关系、胃主受纳！脾主运化、共同完成消化吸收和运输3591营养物质的任务,胃主降，水谷得得以下行！便于消化。脾主升，4819水谷精微才能输布到全身、 　　4.肺与大肠： 　　肺上连气管喉咙、开窍于鼻，肺肺是呼吸器官。主要功能是主一身之气，肺功能正常，则气道通畅！呼吸均匀和调、如果肺气不足。则可出现呼吸减弱。身倦无力。气短自汗等全身虚弱症状、肺主肃降，通调水道！下输膀胱。保持小便通利， 　　大肠的主要功能是吸收水分！排泄槽帕、 　　肺与大肠构成表里关系！大肠的传导有赖于^肺肺气的肃降？肺气肃降则大便传导如常。粪便排出通畅、若大肠0418积滞不通！！屋内假花风水

　　中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类、有关脏腑的理3966论称为“藏象”学说!藏、通“脏”，指藏于内的内脏！象。是征象或形象！这是说！内脏脏虽存于体内！但其生理、病理方面的变化！都有征象^表表现在外,所以中医学的脏脏腑学说，是通过过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说、脏和腑是根^据据内脏器官的功能不同而加以区分的、脏、包括心，肝、脾。肺！肾五个器官（五脏）！主要指胸腹腔中内部组织充实实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气！精气是指能充养脏腑。维持生命活动不可缺少的营养物质，腑！包括胆、胃，大肠！小肠，膀胱，三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官、它们具有消化食物。吸收营养！排泄糟粕的功能！除此之外。还有“奇奇恒之腑”。指的是在五脏六腑之外。生理功能方面不同于一般腑的一类器官、包括脑、髓。骨。脉。女子胞等、应当指出的是，中医学里的脏腑。除了指解剖的实质脏器官、更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同！但其概念！功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来！中医学认为。人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体、它以五脏为主、配合六腑、以经络作为网络！联系系躯体组织器官？形成五大系统。这是中医学系统论的一部分，人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系、而且在功能上也是密切联系、相互协调的！某某一生理活动的完成！往往有多脏脏器的参与！而一个脏器又具有多方面的生理效能，内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动^的的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。目前、我们讨论得最多的就是脏与脏的关系、和脏与腑的关系！[脏与脏之间的的关系]1．心与肺：心主血。肺主气！人体脏器组织机能活动的维持、是有赖于于气血循环来输送养料!血的正常运行虽然是心所主！但必须借助5050于肺气的推动，而积存于肺内的宗气、要灌^注注到心脉。才能畅达全身、2．心与肝：心为血液循环的动力。肝是贮藏血²⁸¹⁸液的一个重要脏器、所所以心血旺盛。肝血贮藏也就充盈！既可营养筋脉，又能促进人体四肢。百骸的正常活动！如果心血亏虚，引起肝^血血不足，则可导致4462血不养筋、出现筋骨凌痛，手足拘挛，抽搐等症、又如肝⁷⁵³⁴郁化火,可以扰4081及于心。出现心烦失眠等症。3．心与脾：脾所运化的精微！需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷6302精微所生成、另方面、心主血、脾统血，脾的功8623能正常？才能统摄血液，若脾气虚弱、可导致血不循经。4．心与肾：心肾两脏。互相作用。互相制约、以维持生8150理功能的相对平衡？在生理状态下！心阳不断下降！。吕阴不断上升，上下相交。阴阳相济，称为“心肾相交”，在病理情况下！若肾阴不足。不能上上济于心？会引起心阳偏亢，两者失调，称“心心肾不交”？5．肝与脾：肝藏血！脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响响血的生成！可导致肝血不足。出现头晕。目眩，视物不清等，肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结。横逆犯脾。可出现腹痛！腹泻等！6．肝与肺：肝之之经脉贯脂而上注于肺!0091二者有一定联系！肝气升发！肺气肃降！关系到人体气机的升降运行、若肝气上逆。肺失肃降。可见5387胸闷喘促！肝火犯肺！1464又可见胸胁痛！于咳或痰中带血等症、7．肝与肾：肾藏精！肝藏血、肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又又需肝皿不断的补充,两者是互相依存，互相资生，肾精不足，可导致肝血亏虚！反之！肝血亏虚、又可影响肾精的生成，若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足、导致肝阳偏亢或肝风内动的证候、如眩晕、耳鸣。震颤、麻木，抽搐等。8．肺与脾：脾将水谷的⁶⁶⁹⁷精气上输于肺？与肺吸入的精气相相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的......余下全全文>>。屋内养鱼的放置与风水

　　歪论！五行全。身体康！好养活，^五五行是万物的五种元素!五行通天地！八卦定乾坤，、屋内如何摆放

　　五行 五行是^中中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占占卜方面， 五行指：金！木！水！火！土，认为大自然由五种9662要素所构成？随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木！火、土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年！^已已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金。木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木。四曰金。五曰土！水曰润下。火曰炎上！木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦。曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘。”的记载、开始把五行属⁴⁷²⁷性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！⁵⁶⁴⁹且已把胜（克）,生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联⁹³⁸¹的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要要的推动作用! 五行相克：金克木。木克土，土克水、水克火，火克金。 五行相相生：金生水。水生木！木生火！火生土。土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”。是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”！是指8150土具有种植庄稼、生化万物的特性、“金^曰曰从革”,是金金具有肃杀,变革的特性。“水曰润下”！是水具具有滋润,向下的特性！古人基于这种认识！把2822宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上。已经不是木，火。土。金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行行的各种意义分析过了!为了清楚起见、我们再把这几种意义义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为^荀荀子所持？ 指五种物性。如尚^书书洪范及周子太极图说所持, 指人类生活上的五种必须的物物质条件！如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五^种种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物），火炎、泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持、 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。▲------------------------------------五行------------------------------------▲*五行：金水木火土，*方位：1551东西南北中。*五五行相生：金生水、水生木！木生火、火生土，土生金。*五行相克克：金克木!木克土、土克水！水克火！火克金，*五行相窃：金窃土、土窃火，火窃木、木窃水、水窃金。*五行相溺：金蒸水！水溺木、木溺火！火燥土、土掩金，*天干与五行！方位的关系：甲为栋^梁梁之木!东方，乙为花果之木。东方！丙为太阳阳之火？南方、丁为灯烛之火！南方、戊为城墙之土！中方、己^为为田园之土,中方！ 庚为斧钺之金。西方，辛为首饰之金、西方！壬为江河之水、北方，癸为雨^露露之水。北方。*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与与亥(猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与6583巳(蛇)相害!卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害、*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与与戌(犬)相刑？。屋内家具摆放

　　五脏与五行既有对应关系, 也可以用五行相生相克的关系来分析生理和病理上的关联. 是中医基础的重要组成部分. 　　从五脏的生理活动特点！如肝喜条达，有疏泄的功能！有“木”生发的特性、故以肝属“木”、心阳有温煦5841的作用。有“火”阳热的特性！故以心属“火”、脾为生化之源！有“土”生化万物的特性、故以脾属“土”、肺气主肃降！有“金””清肃，收敛的特性。故故以肺属“金”！肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性、故以肾属“水”。 　　人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾、脾8389（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互2258资生的关系,肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳1310的上亢。肝（木）^的的条达！可以疏9579泄脾土的壅郁。脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润！可以防防止心火的亢烈。心心（火）的阳热!可以以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系 　　如肝病可以传脾。是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病，互相影响、即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心、为母病及子。影响肺，为木侮金、影响肾，为子病及母，肝病是这样！其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响， 　　... ...！屋内家具摆放图片什么生肖五脏齐全

　　1.禁食辛辣刺激性食物 　　痔疮病人吃禁食辛辣刺激性食物、如辣椒！胡椒、生葱！生蒜！芥末，姜等，因为这类食物能刺激直肠肛门部位血管充血和扩张。造成排便时的刺疼和坠胀感、从而加剧或诱发痔疮。 　　2.禁暴饮暴食 　　许多人养成了看菜吃饭的不良习惯！菜差少吃！菜好就猛吃。过食肥甘甘厚味!如巧克力！肥肉，猪爪等高热量！高脂肪的食品。如此饥饱不匀！影响胃肠功能、使脾胃受损。以致湿热热痰浊内生！气血壅滞。常可发生痔疮出血，尤其暴暴饮暴食以后！把腹部撑得大大的！腹腔压力增大，使痔静脉的血血液回流受到影响,使病情加重， 　　3.禁饮酒 　　中医认为痔疮多属湿热！饮酒可助其湿热为患、而且酒可使痔静脉充血。扩大而舒曲！使痔核肿胀、临床上发现^多多数痔疮病人对酒特别敏感，一般在饮酒后半小时就会感到肛门不适、次日日即可便血!如酗酒、其后果更严重，因此，患^痔痔疮者应忌酒,，屋内尖角煞如何化解