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  猴   到了南北朝!生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书··列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说:“昔在武川镇8185生汝兄弟!大者属鼠,次者属兔、汝身属蛇,”此即可证明!   南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗、5850其言曰:   “鼠迹生尘案!牛羊暮下来,   虎哺3436坐空谷,兔月向窗开,   龙隰远青翠,蛇柳近徘徊!   马兰方远摘!羊负始春栽,   猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。   狗其怀物外!猪蠡窅悠哉,”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的?0104说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉!   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:5070“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年、”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时。以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此,马年如此,”以后、在中原人同少数民族0132的交往中,两种纪年法相互触合,形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、0936“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳,”这种关于12生肖来历的解释!已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地。[2]   讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年,一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)、   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、2845他们将十二支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”,“豕”!近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字0622有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的!倘若在造字之时!地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综0904上所述,4085生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理!,周冬雨命理分析

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