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文人打一生肖1

  文人打一生肖——答案:羊。   文人相轻   wén rén xiāng qīng   【解释】指文人之间互相看不起,   【出处】三国魏·曹丕《典论·论文》:“文人相轻?自古而然。”   【结构】主谓式!   【用法】用作贬义,一般作主语!宾语。定语、   2909【正音】相,不能读作“xiànɡ”,   【辨形】轻!不能写作“清”。   【例句】旧知识分子有一个很大毛病!那就是~、   【英译】Two of a trade never agree!!

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  你好!答案是虎   虎在十二生肖中排行第三,虎年出生的人独立和自尊心都极强、喜欢单独行动,在太合群!喜欢别人服从他。做大哥,是一般人的保护者!但做事急进。鲁莽、所以容易误事!这是他经常失败的原因之一,但是属虎的人是永远不会失败的,遇有挫折、阻力或失败时!他便会当机立断、从头做起,直到成功为止,此外。又喜欢与人争辩!从不认输!若要属虎的人信服另一个是一件非常困难的事!男子性络比较顽固好胜、容易与别人争执,女性比较细心,做每件事情之前都会考虑细致周密、无论在事业上还是生活上、都是丈夫的贤内助,      希望我的回答可以帮到你   建议提问的朋友遇到正确答案时、能够及时将最快回答正确的答案采纳!免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋!   采纳他人9097的答案,既是对他人劳动成果的肯定!对答题者也是一种鼓励,且提问者和答题者双方都能获得财富值?正所谓一举多得,何乐而不为,   如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难。尽可向我发起追问。亦可求助于我的团队!,发财树在客厅怎么摆放

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  1!胡4748适(1891年12月17日-1962年2月24日),原名嗣穈、行名洪骍。字希彊!后改名适!字适之、笔名天风。藏晖,铁儿等,   安徽绩溪上庄村人(生于上海浦东川沙)!因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一,曾担任国立北京大学校长。中央研究院院长。中华民国驻美大使!私立南开2953大学校董会董事等职!   胡适兴趣广泛!著述丰富,在文学。哲学、史学!考据学!教育学,伦理学,红学等诸多领域都有深入的研究。主张少谈主义、主张先疑后信。主张科学佐证、尽信书不如无书!   ,发财树如何摆放位置

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古代文人为什么除名字外还有那么多的"字""号"?

  3097现在的人!大多数有“名”、无“字”!所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名!或姓名!可是、在古代多数人!尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”。有些人名、字之外还有“号”!   (一)什么是名!字   所谓“名”,是社会上个人的特称。即个人在社会上所使用的符号!“字”往往是名的解释和补充、是与“名”相表里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名,冠字!”《疏》云:“始生三月而始加名、故云幼名,年二十有为父之道、朋友等类不可复呼其名!故冠而加字,”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名、他人则称字也、” 由此可见,名是幼时起的、供长辈呼唤。男子到了二十岁成人。要举行冠礼。2041这标志着本人要出仕!进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁。未许嫁的叫“未字”!亦可叫“待字”、十五0894岁许嫁时!举行笄礼!也要取字!供朋友呼唤、   在上古,早期的人名一般都很朴实!如夏商两代留下的人名孔甲,履癸,外丙!雍己。盘庚、武丁!小辛等!都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关!后来随着社会的前进,语言文字的发展。意识观念的加强!人名越0350来越复杂、给人起名8865也成了一门学问,取名时!要对其所包容的内涵慎重考虑!反复斟酌!《左2830传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五?有信!有义、有象,有假。有类、”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点!或从追慕祥瑞,托物喻志!褒扬德行!寄托父辈期望等几个方面比照取名,并且提出七4097不:“不以国,不以官、不以山川、不以隐疾!不以畜牲!不以器币”来取名!   古人命名重取义。重内涵的做法!几千年来一直延续至今,对于所生男孩。女孩!因其生理、性格以及将要从事的职业不同、所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智,刚强猛8562毅之字,对女的多选贤淑。艳丽、优美动听之词。   另外,取名6184还反映着时代特点!上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子!后来在长期封建社会里!官宦富贵之家、多以忠孝节义、福禄寿康!升官发财之义来命名!所以叫仁。义!礼、智、信!得福!德贵、延寿、荣升,继祖!耀祖!续宗的人特别多、平民百姓也想过好日子!盼望多子多孙!上学念书!所以叫富贵!德福。进财。志学、平安!长顺、满仓!满囤。保成,金锁、栓柱等名字的特别多!   建国后又出现了许多新名!如建国!援朝、卫国、拥军!建军、支越、留苏,卫东!红卫。文革,学工。支农等,    开放以来!又兴起取外国名宇,这就不可取,不可提倡了,   (二)表字和名在意义上有何联系   古人取表字十分讲究!情况也非常复杂!但仔细考察!分析、研究、也是有规律可寻的!如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字。如孔子排行老二!所以字仲尼。他还有个哥哥为老大,字孟跛、最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了,孙策为长子取字伯符,孙权为次子取字仲谋。孙翊排行老三!取字叔弼、孙匡排行老四!取字季佐,   还有在表字上用“子”的情况也很多!因为“子”在古代是男子的美称或尊称、所以人们喜欢用它!如孔桩。字子思。仲由!字子路、司马迁。字子长、曹植、字子健!苏轼、字子瞻,杜甫、字子美!袁枚,字子才、   这些表字虽然常见,但是与本名联系不大!实际上伯、仲,叔!季和子!还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”!“权”!“思”,“长”。“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的。下面分别作介绍:   1.意义相同的:即表字和名意义相同!相通。是并列关系。所以又叫“并列式”、如2480:   屈平!字原,广平曰原、意思相同,   颜回,字子渊、渊。回水也、意思相同!   宰予。字子我!予。我也!意思相同,   樊须、字子迟,须、迟都是“7088待”义。   张衡。字平子。衡!平义同,   陆游、字务观、游。观义同、   曾巩!字子固,巩、固义同、   班固!字孟坚!坚、固义同、   孟轲!字子舆、轲。舆都是车!   2.意义0004相近的:即表字和名意思相近?但不完全相同!可以互为辅助、称做“辅助式”。如:   梁鸿?字伯鸾,鸾0518和写都是飞禽!但不是一种。鸿雁和鸾凤可以互为辅助,   陆机。字士衡,机。衡都是北斗中的星名。互为辅助,   郑樵。宇渔仲、樵是打柴的!渔是钓鱼的、常为侣伴,互相辅助,   李渔。字笠翁。渔翁常戴蓑笠!   陈琳、字孔璋!琳,璋都是玉石制品!互为辅助,   3.意义相反的:即表字和名意思正相反、这种情况可称为“矛盾式”。如:   曾点。字皙!点为黑污!皙为白色,   朱熹、宇元晦,熹是天亮。晦是黑夜!   刘过。字改之,6286改了就不为过错。   王绩。字无功!成绩和无功正好相反、   4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中!意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰?这种情况!可称做“扩充式”!如:   徐干。字伟长!《孔丛子》曰:“非不伟其体干也、”名和字在一句话中意思相顺。而且字对名作了补充解释!   曹操!字孟德、《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操!”字和名在一句话里!合成德操、即道德操守,字对名作了修饰性解释8837和补充。   赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙、风从虎,”名和字在一句话中。意思相顺,   陆羽,字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪!”字对名作5553了解释、   高明!字则诚,《礼记》日:“诚则明矣、”名和字在一句话中!诚是明的前提条件、明是诚的后果,   于谦!字廷益。《尚书》说:“谦受益,”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果、   5.意义相延的:3876即表率意为名字意思的延伸!这种情况可称之为“延伸式”、如:   李白,字太白。太白指2957太白金星!这是对太意2916的延伸?   杜牧!字牧之、牧之即放牧!延伸解释了牧的含义。   杨达,字士达、士达。即士进的意思。进一步延伸了达的含义。   丘锡!字永锡,永锡是“永锡难老” 的省约。出自《诗经·鲁颂》!延伸了锡的含义。   雷简夫、字太简,也是延伸强调了简义!   (三)古时怎样称呼名和字   在古代。由于特别重视礼仪。所以名、字的称呼上是十分讲究的,在人际交往中。名一般用作谦称。卑称,或上对下,长对少的称呼。平辈之间。只有在很熟悉的情况下才相互称名!在多数情况下。提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为、平辈之间。相互称字、则认为是有礼貌的表现。下对上、卑对尊写信或呼唤时!可以称字!但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提、否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度,这里暂时不说。下边再详细介绍。   在古代名和字连起来称呼!也是为了表示尊敬!有两种情况!值得我们注意:   第一种情况是在先秦时期。当名和字连称时要先字后名,如:   孔父嘉。孔子在宋国的祖先!“孔父”是字,“嘉”是名。姓为“公孙”、   叔梁纥(he),孔子的父亲!“纥”是名。“叔梁”是字。姓为“孔”,   孟明视、百里奚的儿子!“视”是名!“1748孟明”是字,姓为“百里”!   西乞术,蹇叔的儿子、“术”是名。“西乞”是字?姓为“蹇”,   白乙丙!蹇叔的儿子、“丙”是名。“白乙”是字。姓为“蹇”,   第二种情况是汉朝以后名字连称时、先“名”后“字”,如:   “鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋。山阳王粲仲宣,北海徐干伟长、陈留阮7812瑀元瑜,汝南应场德进,东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话,提到“建安七子”名字连称。都是先名后字!   (四)别号   在古代有的人除名,字外,还有“号”、号是人的别称!所以又叫“别号”。号的实用性很强!除供0784人呼唤外!还用作文章。书籍!字画的署名!如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》,老莲《荷花鸳鸯图》等,如果我们不熟悉古代文人作家的别号,就很难知道这些作品的作者是谁,所以,对古代文人作家我们2910不但要掌握他们的名和字。而且还要记住他们的号、   1.号的来历   起号之风,源于何时!文献资料上没有详细记载!大概在春秋战国时就有了、像“老聃”!“鬼谷子”等,可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”!南北朝时代有更多的人给自己起了号!唐宋时形成普遍风气!元明清达到鼎盛。不但人人有号、而且一个人可以起许多号、如明朝画家陈洪缓有“老莲”。“老迟”,“悔迟”,“云门僧”等四个号!延至近代、用号风气8399一直不衰。如苏玄瑛号“曼殊”、齐磺号“白石”。何香凝号“双清3681楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替!   2.“号”是怎样形成的   “号” 的形成有两种情况:   ①是使用者本人起的!封建社会的中上层人物!尤其9609是文人雅士!总喜欢给自己起个号、正8875因为“号”是自己起的?所以它不像姓名,表字那样要受家族,宗法!礼仪以及行辈的限制!可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣、因此出现了许许多多各式各样的别号。但仔细分析!深人考察,仍可归纳出一些共同的特征:   甲、鲜明的时代印记。如1694:   唐宋时期。佛教在我国盛行。对中上层知识分子影响很深。所以许多人便以“居士”为号?李白号“青莲居士”、白居易自称‘香山居士”!苏轼号“东坡居士”,范成大自号“石湖居士”。李清3046照自号“易安居士”!   元代崇尚道教。则文人以“道人”为号者尤其多!像冯子振号“怪怪道人”、乔吉号“惺惺道人”!任仁发号‘明山道人”、吴镇号“梅花道人”!赵孟頫号“雪松道人”,   鸦片战争后、帝国主义的侵略宰割!清政府的腐败无能,造成国家苦难。民族危机,反对侵略、爱国图强成了当时的主旋律。所以不少人就按这个调子给自己起号、像谭嗣同号“北飞”。黄少配号“黄帝嫡裔”。陈天华号“思黄”!秋谨号“竞雄”等,   乙!强烈的抒情色彩!如:   宋人郑思肖、宋亡后隐居苏州!自号“所南”?以示不忘宋室!词人辛弃疾、重视农业、做官时提倡力田,奖励耕战!晚年退居农村!“更从老农以学稼”,自号“稼轩”,爱国诗人陆游!忧世愤俗、被权贵讥为不守礼法,他就自号“放翁”。以抒发对他们的蔑视、欧阳修晚年自号“六一居士”!是以一万卷书,一千卷金石文,一张琴、一局棋!一壶酒、再加上他本人一老翁4533来取号、表达了典型的文人情趣、明朝风流才子唐伯虎、自号“六如居士”!“六如”!按他自己的说法即人生如幻!如梦、如泡、如影、如露,如电,正好是失意文人消极情绪的抒发,南宋诗人杨万里号“诚斋”?因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他!光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”。而且还包含着他对国家的“真心诚意”!   丙。深刻的寓意   明朝末年画家朱耷。在明亡时取号“八大山人”、“八大”二字连写。似哭非哭。似笑非笑、寓哭笑不得意、来寄托自己4345怀念故国的悲愤之情?明末清初太原著名学者傅山、自号“朱衣道人”!明亡后、衣朱衣、居土穴中、清廷几次请他赴京应博学鸿词科试,都被他拒绝。坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的、实际上是明朝的象征、因0270为明朝皇帝姓朱,红是明的意思。寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古。自0559号“石屏山人”,也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来、《感遇》诗云:“人将作金坞,吾以石为屏,”“石”与“金”同样坚硬!“石”虽比不上“金”身价昂贵!但却素朴!古拙、气象峰峰,这正是作者人格精神的写照、北宋诗人张咏自号“乖崖子”,用他自8478己的话说:“乖则违众!崖不利物,乖崖之名。聊以表德。”可见。“乖崖子”这个号寄寓着他的性格!志向,品操,   丁!特定名词的运用    古人起别号多用一些特定名词!称“先生”的、如“五柳先生”(陶渊明)。“甫里先生”(陆龟蒙)?“东莱先生”(吕祖谦)、“龙川先生”(陈亮),“兰谷先生”(白朴)!称“公” 的!如“石公”(袁宏道)、“眉公”(陆继仆)!“任公”(梁启超)。“剑公’(高旭)!称“子”的、如“幽忧子”(卢照邻)?“知非子”(司空图),“归来3140子”(晁补之)?“鹿非子”(黄景仁)。称“1307老人”的!如“少陵野老”(杜甫)、‘老泉”(苏询)、7434“千岩老人”(肖德藻)、“黄华老人’(王庭筠)?“西岩老人”(张之翰)。“随园老人”(袁枚),“颖滨遗老”(苏辙),“滹南遗老”(王若虚)!称“翁”的、如“桑萱翁”(陆羽)!“醉翁”(欧阳修)!“涪翁5974”(黄庭坚),“放翁”(陆游),“笠翁”(李渔)?称“叟”的!如:“正斋叟”(关汉卿)。“清痴叟”(陆采),“蝯叟”(何绍基)、“蒙叟”(钱谦益)、称5105“外史”的。如:“海岳外史”(米芾),“会稽外史”’(王冕),“仇他外史”(梁辰鱼)、称“山人”的。如1186:“九华山人”(杜荀鹤),“少室山人”(胡应麟)!“射阳山人”(吴承恩)!称“散人”的,如“湖海散人”(罗贯中),“顾曲散人”(冯梦龙),“清都散人”(赵南星)!称“渔和樵”的。如:“沂东渔父”(康海)。“藕荡渔人”(严绳孙),“湖北桃花渔”(高濂),“雁宕山樵”(陈忱虎)。“百子山樵”(阮大铖)、“天目山樵”(张文虎)。   ②是他人所起得到公认的!这种“号”叫“外号”!“绰号”或“混号”!“浑号”、它有极强的表义性、不但可以增强人们对各类人物的记忆。是名、字,号以外的一种补充。而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光!《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象,黑旋风李逢!豹子头林冲。青面兽杨志。花和尚鲁智深、霹雳火秦明。插翅虎雷横,拼命三郎石秀。浪里白条张顺等绰号。形象而准确地描摹了人物的性格。特长或生理特点!   许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的、因而多含有讽刺讥笑的贬义!如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”!这是因为他沦落楚国后。又被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回秦国做了大夫的!唐高宗时人称李义府“笑中刀”。又号“人猫”!是因为他做宰相时表现得外柔内奸,在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”。是因为他任宰相十多年中除取旨!领旨、传旨外、不干别的事。   在农村。送外号的风气更盛,像“大个驴”,“二瓦罐”!“三黄菜”!“四鸽子”!“八狗子”、“红枣”。“桃奴子”!“大鸭梨”,“夹皮核桃”,3893“五大麻子”!“干粮”!“二胡杏”,“三棒糙”、“仙家”,“白秃”!“黄毛”,“鸭子板”!“靠不上”4812等这些外号非常普遍,当然还有比这俗气的、这里就不提了?   也有些外号并不含有贬义!如宋朝时9084人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句!便称他为“红杏尚书”!唐代诗人温庭筠文思敏捷,八叉乎而成八韵,人们便称他为“温八叉”、大诗人李白才气横谥。下笔成章,人9237们便称他为“李谪仙”?在现代也有这种情况、诗人李季给冰心起绰号“余太君”、反映了这位文坛老祖母的崇高威望、这种“绰号”雅而不俗、   以上讲的是“别号”,   (五)富爵、地望   人际交往中,除了称名,字,号以外,还要称“官爵”。称“地望”,古人认为这是最能表示尊敬的,如称“官爵”:   杜工部、杜拾遗(杜甫)王右丞(王维)   蔡中郎(蔡邕)三闾大夫(屈原)   贾太傅(贾谊)张燕公(张悦)   高常侍(高适)张祠部(张继)   钱考功(钱起)张司业(张籍)   如称“地望”:   杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈)   柳河东(柳宗元)孔北海(孔融)   岑嘉州(岑参)白香山(白居易)   王江宁(王昌龄)贾长江(贾岛)   韦苏州(韦应物)刘随州(刘长卿)   这样一来、“官爵”和“地望”又2081成了名?字!号以外的又一别称,   (六)少见的数字姓名   在我国古代,有些人用数字作为自己的姓名!数量虽然不多,但在古书中会遇到,所以这里需要提一下,引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况:   1.姓是数字的。如:   一善:明成化年间河北定州人,曾任蒿2342明县丞。   二直:唐玄宗开元年间、在宫中任中尉!   三月八:在元代任云南行省右丞、   五梁:安南人,在三国蜀汉任谏议大夫。   七希贤:施州卫人,明代正德年间任永春县训导、   八通:在明代正德年间任礼部主事、   九嘉:唐代夏津人,在高祖武德年间做翰林学士、   十华:宋代乾兴年间进士,   2.名是数字的。如:   秦七:秦少游   黄八:黄庭坚   柳八:柳宗元   元九:元镇   崔九:崔兴宗   李十一:李构直   张十二:张贾   李十二:李白   韩十八:韩愈   李二十:李绅   白二十二:白居易   3.姓、名都是数字,如:   六·十七:清代人,《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者,   七·十一:清代乾隆年间进士,《西域闻见录》作者,   八·十六:乾隆年间封的将军,   九·十:嘉庆时做广西提督!   用数字作名字!在唐朝就形成风气,清朝时满族人更喜欢这样取名,据不完全统计、仅乾隆年间写入官修9239史书中的数字名就有110个、民间尚不算在其中,如六十七!七十五。八十六等!那么这些数字名是根据什么起的呢!大多数是在小孩降生时!根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数。作为这个孩子的名字、   唐朝时。那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。发财树怎样摆放客厅


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