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　　生克乘侮 　7361　（1）相生与相克、相生！是指这一事物对另一事^物物具有促进！助长和资生的作用，相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为，相生和相克是自然界的正常现象，对人体生理来说、也是是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系、^才才使得自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡，故说“制8428则生化”! 　　^五五行相生的次序是：金生水。水生木。木生火，火生土！土生金！ 　　五行相克的次序是：金克木！木克土，土克水！水克火！火克金。 　1187　由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着着“生我”。“我生”和“克我”。“我克”四个方面的联系！ 　　“生我”和和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”。“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例，由于木生火。故“生我”者为木！由于火生土、故“我生”者为土！这样木为火之“母”。土为火之“子”。也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”， 　　“克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”。再以火为例。由于火克金。故“我克”³²²⁷者为金，由于水克火！故“克我”者为水！ 　　相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长、没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有依2099次相生，依次相克。循环不已，才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡， 　　（2）相乘与相侮。五行的相乘，相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所所出现的不正常相克现象， 　　相乘：乘。即是以强凌弱的意思！五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引引起一系列的过度克制反应、在五^行行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入,相乘就是过度克制。侮是欺侮，相侮（反克克）就是自己可以反克制自己的那一行。 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的^““五行”受克太过,促使被克克的“一行”过于虚弱!从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛，则克土太过！造成土的不足、即称为“木乘土”，另一方面，也可由五行中的某“一行”本^身身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更更衰弱，例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量量相对增强？使4155土更加不足,即称为“土虚⁶²³⁷木乘”。 　　相侮：侮，在这里是指“反侮”、五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来9327“克我”的“一行”进行反侮!所以反侮亦称反克、例如：木本受金克！6166但在木特别强盛时!不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即9485反克）!称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面、另一方面、也可由金本身的十分虚弱、不0263仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”！ 　　相乘和相侮、都是不正常的相克现象，两者之间间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行行的相克次序发生过强的克制！从而形成4277五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮、发生相侮时，也可以同时发生相乘、如：木木过强时，既可以乘土，又可以侮金！金虚时！既可以受到木的反侮，又可以受到火乘，。六人办公室摆设设计

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