9859想知道什么！。

　　根据古代算命术中的说法、虎猴是相冲的。虎蛇上相害的， 　　这些都是在算命术中的一种说法而已，是不可全信的、 　　　³⁴²¹　六冲,六害、三刑真的没缘分吗！求大师解！ 　　信者有，不信者无、一切都⁹⁸⁷³是命中注定的。 　　六冲、六害。三刑、六合，三合、这些都是在算命术中的一种说法而已、在现实生生活中。有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是！他们也^生生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭。也过的并不幸福愉快的也有很多， 　　实践证明：这主要是起起决于二个人的情感和二个人的性格脾气！相互尊重，相互理解！相互体贴！这些才是最重要的！！如何看宅基地风水大门

　　我觉得很好、它预示着，团结、有凝聚力和战斗力、天作之美！真的恭喜你了！好事、不要太偏重于迷信的游说。，阳宅风水自学完整版

　　积德行善重要、 ⁹⁵⁸⁹　　形式不重要, 　　净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 　　居士”的“居”、是居家、在家的意思。居家学佛！在家修行！这是居士的一个最显著。也最重要的特点，也正因^为为这个特点,2330作为一名居士!他的修行首先应该注意的，就是要立足于自己仍要居家过日子的实际。不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”、 　　之^所所以这样说，实实在是因为在我们的生活当中，至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡，模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象！那就是：凡3808提修行、必向出家¹⁵¹²师父靠拢？有没有修行。就看你是不是学^出出家师父学得全。学得像!譬如说！出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一大早地起床，三拜九叩、从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞、滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否否允许!4195更不管家中是不能念伽蓝赞了，出家师父要修庙建寺，庄严佛像。那么他他也要不满足于一面墙。一张桌，一个像，¹⁷⁶⁹而是要一间房，一大桌、全堂佛像了———根本不去想想这对个人修行有无必要!对家庭是否加重负担。出家师父要每天参禅打坐。精进念佛，那么他也要屏却万缘。每0854天动不动双腿一盘,梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹！自己的责任是不是已经尽到、……如此种种！不一而足、而且流弊所及，蔚然成风、似乎这样才叫有定力、有修行、才叫真学佛， 　　而⁵⁸⁸⁴事实上呢！ 　　一个老人的来电很能说明问题。他说：师父啊，你一定要要劝劝我老伴。现在她学佛学得这日子也不好过了、天天一大早就爬起来来做功课,弄得全家人觉都睡不好，白天也不不做事，就知道念佛佛打坐！小孙子闹也没用！我和孩子说她。也不听，反说我们根性太浅，不明白事理，还说要和我分居、专心修行——真是。年轻时我没休妻。到老了、她反倒休夫了、 　　…… 　　学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗！修行修到这般田地，她能够6154不入魔道！我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛、万幸、万幸啊、 　　这事明摆着，在在家居士学佛修行、最起码要做到的，就1167是家庭要和乐、由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众生同登觉路、这才是学佛修行的要9243义和真谛？而那些因因学佛造成家庭关系紧张!甚至破裂的！分明是学佛走上岔路。学成外道。虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都是如此的自私自利，不近人情！既如此迂曲，又怎么能够成就无上菩提的佛果， 　6842　这样做的居士？原因即在于他们忘记了、忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己己在家修行的特点？绝不能是在家人做出家事， 　　那么！作为居士！是不是出家人的五堂功课就¹⁷⁵⁹不能学了,这倒未必！有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的，然而。需要讲明的是！并非是所有的居士都非要去学五堂功课！能学则学！不能学、或学不全。也不必沮丧！灰心、各人^有有各人的因缘，能学会一一经一咒！或别的7134什么经咒,佛号，也是很令人欢欢喜的？在家修行的居士做功课。更不是非五堂功课莫属、会五堂功课！而且有有条件的——比如说独门独户？离群索居。不致致影响他人——也可以做。但如果是有碍家庭其他成成员的生活,那就绝不要去做！做功课的目的是提醒自己培植福德、精进修行、慎勿放逸，至于做^功功课的内容！在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经！持一个咒、^或或者是念一定时间的佛号？都可以是做功课的内容，在做功课的时间上、在家3517修行的居士也不必照搬寺院里的规定、非要和出家师师父一个点儿!居家过日子。关⁵⁹⁴²键是要步调一致!在家居士安排做功课的时间、同样要服从这个前提！尽量和家庭里其他成员的作息统一、或在取得认可支持的前提下、有所差异！ 　　注：佛日讲，早晚课诵、过午不食！初夜^后后夜坐禅。是出家人的修行方式。佛陀为在家人所说的各种经中！都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵，过午不食，初夜后夜坐禅的言句！这是大有深意的、在家人营生治事，闲暇有限！若亦亦按出家人的方式修行,容易贻误家事。国事。影响家庭和睦。身体健康！是为为佛法所不许、在今天，一个工作人员贻误工作而课诵。坐禅！便犯了盗戒。修定岂能成就，一个学生不顾学习去课诵，坐禅。功课学不好！便有负于家长、国家、也就是有负于佛法！是违背佛陀教诫之举。 　　若按佛陀所示的在家大乘道，则学习。工作、人事往还！不但不妨碍学佛！3596而且是学佛所必需？学习知识技术，不仅是自己立身活命所必需，而且是学通佛法。弘扬佛法所必需、不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人。欲成大器！弘法利人！亦须广博博知识！工作，是为民众服务、报众生恩、国土恩的实际行动、不少人只为自己着想，只把工作看作一一类挣钱吃饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担。就算尽了力！也不能出生善果功德，发菩提心！修菩萨道者为民众⁴⁸⁹⁸和社会着想。把工作看做奉献的的机会，当作菩菩萨道来修,则何往而不是道场。即1918平凡的工作？也^可可出生世间，出世间的功德。至于人人事交往。正是作法布9475施的机会，只要自5758己学习、工作好、道德高尚、学识丰富！生活愉快！热心助人、人们自然会尊重你！你讲佛法！他们也也乐于接受、是为以身弘法！若能将自己锻炼成才、对社会作出巨大贡献，有名望地位！钱财知识，则弘法度人！教0458化的效力更大。把学学佛与学习，工作。生活看3300作两回事,以学习。工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面！当然会触处成碍。苦恼重重，即使出家，也难免事务牵缠的苦恼。纵然然能保证早晚课诵！吃素。坐禅。一天只花那么两三小时学佛、其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡！就算不无受用！而欲期见道证果！怕要再等一二十生， 　　欲图速速进道！只有依大乘菩萨道、将生活。学习！工作、人事交往与学佛打打成一片。即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化。把佛法融贯于生活的全过程、念念修行不辍、勤集6229福智资粮!就今天居家学佛的条件而言！这^是是最契机的法门，是大修行，能速得大果报、仅吃素、抽暇课诵！坐禅，是小修行！只能种些善根！难难得即生了办，有志的青年，应按佛陀教诫，以大修行为本！至于小修行！能修固然好、无条件修者暂时不修。也未必为非！ 　　在这里里有一点还需要说明。有居士说！某某经只能在几点几点前诵、某某咒只能在几点几点前诵！这种说法在经中是没有什么根据的！无论哪个经咒。都是诸佛普度我们凡夫众生。开示悟入佛知佛见的微妙法宝！无无论何时唱诵，都能得到佛力的加持、拥有不可思议9218的功德妙用！如果我们在实际的修行中中能做到有时就诵，时时都诵！刻刻在诵！阿弥陀佛，这才6016是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心! 　　至于做功课的地方，4741也并非不是佛堂就不可？没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房间要静，静室有助助于调节身心？可以更有效地帮助自己凝神提念，专心办道修行！对于佛堂。佛像而言、实则则是可有可无的!因为若是我们念念是真善美圣！时时0903是仁义诚信待人,佛就是恒处心中的。比外在的多宏伟的佛堂，多庄严的佛4391像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说、师父啊、我请一尊佛像到底6774放啊里好呢!家里地方小，放厅里吧、太挤！又乱！放卧室里吧。总1285觉得对佛不敬。放走道里吧。又觉得我们人^住住得好好的、却却让佛靠边站！啊……我赶快打断他说。不用讲了！你哪儿也别放了。就放在心里吧。这样不就没那么多事啦。当然、把佛放心里。这是从理上说！因为我们毕竟是末法众生。业深障重，在实际生活中，我们还不能完完全做到这些!所以说、对绝大多数有条件的居士而言，在家中设一个佛龛或佛堂，用表法的佛像！来提醒自己、启发自己、见贤思齐、勇猛精进！实证无上正等正觉，也还是有必要的！ 　　然而。一^说说到设佛龛!佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区、那就是认为佛龛是越精美越好！佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆放上钟磬铙钹、有事没事地就叮叮铛铛起来、而而且以此为美，以此自傲，觉得很^了了不起、这实在是走上旁门邪道的“典范”。家庭不是寺院一样的宗教活动场所！居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样！寺2987院是以神道设教!或宏伟壮观、或小巧精致、普度群机、使未信佛者生信心！已信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸、家中的佛堂仅仅是自修。自用，众所周知！我们佛教修^行行贵修心。贵在修去我们的贪。嗔、痴等种种种杂心乱心，自证至真！至善。至美的佛心，如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美！以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢? 　　家中的佛龛佛堂，应以1576简约为美,以朴实为上、挂^一一轴与自己有缘的佛菩萨图画!或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像、前面敬奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上一1296炉清香，也就完全可以了。除此之外。再去大大操大办。那就简直是几近于劳民伤财！徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上！行善积德，自能多福多慧，助道修行。 　　在家修行的居士！还有一个需要注意的是——烧香问题。 　　我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地、一捆一捆地。甚至是整箱⁶⁹⁸⁰整箱地在香炉里烧香。他们认为多烧多福。多烧香说明我心诚！这实际上也是是一种毫无根据的偏见误解？这种偏见误解反映到生活中！就造成一系列的的恶果、比如说。在行为上破坏卫生、污染环境，在信仰上！形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评！成为落后不开化的代名词……所以说、多烧多燃的风气决不可长！更不可带到家里去、 　　居6944士在家中供佛？早晚各一支清香即可。不必求什么三支九支的、敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心、俗话讲。精诚所致，金石为开、我们学佛8242修行当然更是这个道理!从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍，广开方便。但却^是是无私的!平等的、如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些。那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏。那还是佛菩萨吗。！ 　　其实！类似于多烧香多得^福福的错误认识!在居士中还^有有很多！像有些居士就认为。是居士。家里里就该有佛像，还有居士认为、是居士，手里就该常拿有念珠，更有4046众多的居士坚决认定、修行就是念佛打坐。不打坐念佛就不是修行！是白过，……于是因这种种的认识！才有了有的居士不分场合。在单位开会^发发言也先来一句“阿弥陀佛”!搞得全单位人都怪怪的！觉得他别扭。也才有了有的居士不管0354大人怎么埋怨,小^孩孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱！他每天也要雷打不动地双1956腿往那儿一盘……我这样讲!绝不是说念佛打坐不是修行，更不是否认念佛打坐的实实际功用。而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是唯一方式、「说法不在于嘴、禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都^知知道的道理!六祖也说：「道由心悟，岂在坐也、」从这2597里我们可以知道，打坐只是修心养性的基4950础方法之一？它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净无杂！了了分明！才是证悟的关键！ 　0916　古人讲：行亦禅，坐亦禅。语默动静体安然、一个修行人！如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中！这才是了不起的修行。况且。对于在家3086居士而言!修行最起码的是在家庭生活中。在社^会会生活中，修整规范自己言行。越修越行，越修越让家人欢喜！越修越让社社会接纳!越修越让大众钦敬。这才是大修行、真修行！ 　　福德从何而来呢。 　　居士都读过《修福积德造命法》、《文昌帝君阴骘文》！还有《了凡四训》等等一类的书籍！回答这个问题自然是轻车熟路！一句话，福德从行善而来。行善积德。善行得福。这是历代祖师大德德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么、^作作为三宝弟子,佛教信徒、我们就更要依法从教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩萨寻寻声救苦!无处不现身的奉献精神、当然，我们所做的这个“善”⁷²⁹²和观音菩萨所做的比起来？那真是没法提，但也用不着比。因为我们虽^然然都是在学菩萨道,但毕竟还未成菩萨，4384像观音菩萨那种“无缘大慈!同体大悲”的的大善，至善，恐怕没几个人能做到、不过，没关系，“千里之行始于足下”、我们可可以先从和自己有缘的小善做起，从致力于于建设和乐的家庭生活做起、 　　一提到建设家庭生活！有的居士可能会说。一说做善事、往往都是指什么修桥铺路。赈灾济贫！捐资助学！还有植树造林之之类的!提建设幸福家⁸⁴⁵⁵庭生活是不是把我们的修行标准降低了!我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不是有些太自私了、当然不是!为什么呢、我们要知道: 　　第一。善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善。在家中恪尽家庭职责！孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善！如果一个人在家中恶言劣行！⁶⁷⁵¹在外却慈悲慷慨。我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善！ 　　第二，善行贵在日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生生活中始终坚持善行善意却是最难得的？要不毛主席也说嘛。一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事啊。我们学佛不就要难行能行。难忍能忍吗。坚持最难行，最难忍！ 　　第三，家庭是社会的基础、家庭是国家的基石，我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成。如果我们居士们都能把自己的小家^庭庭建设得幸福美满,那么、由众多的小家庭^所所组成的大社会自然也就稳定发展,社会稳定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强。世界界的和平兴旺,因而！对一个居士而言。建设幸福和乐的家庭生活！绝4933不是什么降低要求。自私自利。何况“一屋不扫！何以扫天天下”。如果一个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到。或者说、连自己的家人都不爱，那么！这样的人走到社会上！我们还能期望他能爱别人。爱众生！期望望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬。由此可见、建设幸福的家庭生活！不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了！ 　　说到建设家庭生1239活的重要性，在这里我讲一个我亲眼所见的故事。有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她拉到一边、苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理。啊，“嗔是心头火。能烧功德林”啊。年轻居士听听得不住得点头！我就想！看来。这个老居士还挺会作思思想工作的！哪⁶⁹⁸⁷知根本不是这么回事？那边老居士心满意足地刚走！这边年轻居士就脖子一扭，说，呸，还说我呢！你还不是刚和家里老头子吵完！看看、这就是没有建设好家庭生活的后果，难怪古人讲“己身不正何以^正正人”。自己都做不到！做不好！还有什什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢、 　　这里还要捎带着说一个不好的现象。就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远。不少人在寺院里是又和气，又勤快！还整天和个弥勒佛佛似的笑呵呵、真叫人欢喜！可要是一让家里人说说她她在家的样子！哎呀呀。那简直是惨不不忍睹？听反映。有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九、更不用说，个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔摔打打？鸡飞狗跳！在这种时候！我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行！我这样说、有的居士可可能接受不了。她们也许会说！这是天大的冤枉、我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、要保证休息啦、或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果是1712这样的话、那么，我下下面要讲的！大家更要认真的听。 　　什么是真正的护法。 　　真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家，长年泡在寺院里为寺院^干干活（这样最多称得上是小护法）。而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众，深入社会、弘扬妙法，普度众生。大家可以试想一下。观音菩萨也是现的在家像、如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法。那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人^舟舟”吗,还8226能是观音菩萨吗,当然。居士们也不要误会，我这样讲并不是反对^居居士到寺院里干活！我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈， 　　不⁴¹⁵³饮酒和家庭应酬 　　每次讲课的时候!总有居士问！师父，我们在家居士总免不不了应酬接待的、有时候不喝酒酒真过不去！可一想到是个居士，我们又不敢。这可怎么办啊！我想问一下在座的大家！你有没有遇到这个问题！如果没有的话！那我就不讲了……有，那我告告诉大家！每次次我都是毫不犹豫地回答！那么麻烦干吗，你就喝！ 　　这下好喽！我想恐怕有居士已经在高兴了、为什么、反正法师9569讲了嘛？喝、革命的小酒天天醉，那么，对这种人，我必要再说一句，你就喝吧。喝了就造业、喝了就受报应。为什么。因为你还没有有听我仔细地讲明。为什么能喝。怎样才喝！第一，不饮酒是什么戒，是遮戒、前面四个是性戒，不一样的、所谓性戒，也⁰⁷³⁸就无论受不受戒,谁做0619了都是造业！都要受报、而遮戒。是说本性上并不是恶。不过是因为它容易遮蔽我们们的本性、让我们造恶。所9553以才不去做？第二！对那些虽虽有酒精成份!但早已没有酒的意义的，你但喝无妨、如酒酿元子、炒菜用料酒等，第三、对确实是酒、而且，我也没能力把它想成不是酒的，怎么办，有时候逃不过去的、你也是要喝！但要明白！此时的喝不是因为你很想喝，也是就说不是因为心馋。而是因为现实情况的需要。而且！有把握不会喝糊里糊涂、忘了⁷⁷³⁸东西南北。能时刻保持清醒才行！绝不能死抱着戒条不知变通！结果果搞得自己麻烦，别人也难过！当然了、如果人家对方本来很很支持你学佛，知道你是不能喝酒的、这时候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话。那你实在是多此一举、只能是属于哼哼一类了、哼哼是什么！大家想吧！ 　　在这里。我要强调一下，学佛是让我们幸福快乐的！是让我们生活活越来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便、越学佛越感到受到约束和压抑。那么，毫无疑问地，你你肯定是学错了？如果再学学到人见人烦,人见人以为你这个人有问题！有毛病，那么我更要告诉大家，在这时你就千万不要去学佛了、回家好好看看孩子。没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧，否则。再学你肯定是走火入魔， 　　学佛佛关键在会活学活用。是用智慧的佛法培养智慧的大脑！实现智慧的生活。如果一个人学来学去只学成一1057脑门的条条框框！无论做什什么事，都得看看6707条条再说、就像过去有人看黄历出门似的、什么都要看书上写的！今天是不是吉日！如果不是。宁肯耽误事也不出门、这是典型的不知死活、要是这样、啊呀，这样的人还是不要学佛的好、因为太累、别人也累。你受罪、大家也跟你受罪，佛教也被糟塌完了、、丢样看自家庭院风水

　　梦见我们一家三口在火炉上睡觉觉 　　88 　　梦见我们一家三口在火炉上睡觉意味着： 　　把事情看的简单一点,自己会快乐些！你往往1446不够信任情人！要试着学习相信对方，花钱买心情。但仍3663然没法满足你？这两天是个让你想睡觉的一天，真⁴⁹²⁶的不想做就放自己一天假吧。 　　梦见我们一家三口在火炉上睡觉的吉凶： 　　基础坚实。境遇可稍^得得安定,而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久。否则难于有有很大之上伸发展，身心劳苦！故而易生脑，肺疾等病，【吉凶互抵】、很灵的风水大师

　　做梦还不忘旧情，还一起吃饭！吃的什么饭，告别宴会还是鸿门宴、有没有梦到结果、既然这这样留恋前女友！那就再再吃一次回头草？争取一下！7601看看能否复合。。风水怎么看水法

　　一家三口空间相册名称可以取很多的⁹³³³名字呀,比如：吉祥三宝，甜蜜时光，三人行，一起成长等。 　　望采纳！！风水大师说阴宅太重是指什么

　　本性屈从于实际的利益，今天你做事较为务实！许多时候都会好好算一下，成本和4623回报的比例再做决定，在洛阳伊川可有好的风水先生

　　家中附近近得有水哦，青岛风水一家三口都属虎

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